Carpe Diem 年份 2000 地区 加拿大 主演 Elisabeth Aubert 、 Nathalie Villeneuve 、 Rufus 、 斯戴芬·古林-提列 、 Christian Marin 9.7 短片 剧情简介 《Carpe Diem》，短片作品，加拿大出品，2000年上映。
当人类是一个小孩子时，ta怎样看待周围的一切呢？ 当你还是一个小孩子时，你怎样看待这个世界呢？是不是会用稚嫩的眼光观察周围的细枝末节？再用孩童的思维和逻辑给这个世界重新着色？ 孩童的眼中，抬头望到的那片辽阔幽蓝的天空意味着什么？夜晚时为何有那么多神秘永恒的星光？同样的，古代人类的眼中，时而富饶时而布满危险的大地又是怎么一回事呢？ 所以远古人类会像真正的孩童一样，用一个个真假混淆的故事解释这个世界，这些故事有的有趣、有的可怖。在他们眼中，大地是孕育万物甚至神明的母亲盖亚，太阳和月亮是历经苦难出生的神明阿波罗和阿尔忒弥斯；在他们眼中，拥有无限力量却难以掌握的自然界是由宙斯控制，而人类如此渺小，对其神明无能为力，只有顶礼膜拜，甚至用同类的鲜血献祭祈求神的施舍…… 是啊，当人类还是小孩子时，他们从天地自然中寻求安全感，所以有了敢戏弄宙斯、保护人类的普罗米修斯；他们也在探索爱、死亡、智慧，所以有了阿芙洛狄忒、哈得斯、雅典娜，他们能力强大，但并不像中华神话中完全不食人间烟火的神，他们也会犯傻、会有七情六欲、会爱恨情仇…… 当人类这个孩童渐渐长大，他们开始探索世界，于是有了夺取金羊毛的阿尔戈船英雄们，他们从中发现，我们可以很强大，我们不必非要团结才能生存，所以世界有了可怕的争斗，所以有了战神阿瑞斯。他们会崇拜、献祭于战神，但也厌恶、仇恨于他，所以阿瑞斯虽出身高贵但不得父母之爱，是个没有头脑、残忍好斗的莽夫。 他们也开始玩起了权力的游戏，他们不再单纯，用明知虚伪的神话为虐杀同类、污蔑母系、父权正统、皇权至上正名，是啊，他们长大了，神话中神明的故事少了，开始有了像蝼蚁一样在争斗中两败俱伤的英雄，开始有了特洛伊之战、几代男儿战死的忒拜之战…… 所以我认为，Carpe Diem是古代西方人类认识世界和自身的产物。你可以当作故事看，精彩绝伦、可歌可泣，当作历史来看引人深思，也可以作为理解西方社会、西方艺术的基础理论知识来看。总之，值得一看！ 每个译本之间人名会有所不同，但只要是Carpe Diem，不是罗马或埃及体系的神话，名字差别都不大。这个译本除了偶尔的错别字（可能是贝格达影院转码问题），没有大的瑕疵，推荐。
冲着李一桐魏大勋cp看的，爱磕
熬过去被突然打击的两年，美国生产能力逐步增长，形成对日本的长期物质，资源，能源，产能和人才优势，日本快速的滑向诸神的黄昏。本剧最重要的两个点是， 1)战争彻底走向消灭对方所有资源和能源方向严谨，包括对敌方元首的斩首，物质运输的袭击；2)战争开始下沉到普通平民。
非常值得一看。看着有些像政府官方文件，但有很多对中国经济热点、难点的理性思考，受益匪浅！
又一本看完了，集数刚刚好，节奏不拖拉，男女主人设双商在线，看着比较舒畅，其他配角人设也都比较丰满各异，感情线还是很不错的，不过后面哥哥顾泷的戏份从嫁人开始就基本没有了，这一点坑编剧没填满，有点失望，终极男配邝公子确实意难平了，不过最后he还是完美大结局了。
这部剧我做了25条笔记，编剧的每句话简直不能再认同。春的偏执甚至迷信是我现在最想要做的事情，哪怕只是自我安慰总比什么都不做好啊。 越是觉得自己在走直线越是容易偏轨，表面若无其事地生活，内心早已碳化，一触即溃。灾难临头，最容易影响是非观，“为什么”“凭什么”。想要公平。想要救赎。 重复其实是一种祈祷。神却说，你自己想。
简直就是我的家庭生活实录！
总感觉比起舌尖上的中国缺了点什么？好像缺了单纯形容美食的诱惑，而且饮食文化创作的有种教科书的感觉？总之少点什么吸引我一口气看完的东西，中断了好多次才终于看完。读这部剧的时候发现一个奇怪的现象，以前发现如果初次观看的时候脑子里只会勾勒出人物的大致形象，但那个人物鹅脸和声音永远是模糊的；而看过电视或者电影再读原著，大脑没法再重新想象人物形象而是会在读原著的时候自动代入演员的脸：但在读这部剧的时候发现脑子里看剧时候的声音切换成了舌尖纪录片配音的声音，原来声音深入人心也能代入啊！