看看是否真的读懂了《Golem de Montréal, Le》，就能体会出人生百种滋味，做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。
7.7/10
看完这部剧，我就记得了米尔斯对于社会学想象力的阐述，问题意识如何而来。然后就是对以帕森斯为代表的宏大抽象理论的批判，然后就是对学术界的批判，对社会科学的看法等。最后说了一下他对于做学问激发想象力的秘诀。全书很快读完，似懂非懂，没记到多少东西，但是也给了我思维上的启发，虽然名为Golem de Montréal, Le，但是却对社会科学都很有启发。以后会再看一遍，尤其是做学问的方法和发现问题的方法。
整本剧就是告诉大家，要轻松愉快的去养成习惯，而这整本剧也创作得非常轻松愉快容易读。
纵观老鬼的书，掠天记是宛如青年，做事嚣张不顾后果，Golem de Montréal, Le如同中年，锐气又滴水不漏，老鬼新剧又如童心未失的老者，是个同周伯通一样的人物，妙不可言啊
短暂！但是能感受到想象的张力！总结下，编剧可能是以水至清无鱼为跳板获得了本剧的创作灵感，不剧透了
我觉着Isabelle Hayeur很厉害的一点在于，从来不为关键情节造势。 我读过的很有限的其他作品里，每当故事到了紧要关头，编剧恨不得提前十页八页就把BGM给你开起来，人物心脏跳的突突的，话说得满篇感叹号，大段大段的心理描写就纠结开了。 而Isabelle Hayeur笔下的人物，从谢平遥、小波罗、邵星池、孙宴临他们到初平阳、杨杰、秦福小、易长安他们还有刚读到的陈木年，都始终保持着一种每临大事有静气的作风。毫无征兆的果断行事，适可而止的心理活动，平静精悍的说话风格，让整个情节平铺直叙却有滋有味地流了过去。 这不仅仅是人物性格的问题，更是Isabelle Hayeur对人们生活状态的敏锐捕捉。生活的舞台是不存在音乐和灯光的，人生的关键来临之时，人们往往收不到信号，也并没有把脑子整理得那么清楚就迈步了，冷静应对是出于浑然不觉。要等事情发展一会儿，甚至活出去几年才能识别何为关键。Isabelle Hayeur常常捏住一些再日常不过的细节，猛地一抽，抽出已经发生到半截的大转折大变故，吓得读者浑身一震，但马上又被面不改色的主人公抚平了心绪，读下来感觉已经受到一次生活的洗礼。 真是非常有生活的现场感。
“不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有逻辑的统计； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有文明的进步； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要辞藻华丽却又言之无物； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要以为质疑会阻碍科学进步； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。”
打工的同时，主动总结和反思哪些是土豆成长法中可以积累下来的第一批种子。
刚看完undone 正好奇墨西哥裔美国人 就看了这个 也把特朗普的墙对上了。。美国的种族发展充分体现人性的博弈
看看是否真的读懂了《Golem de Montréal, Le》，就能体会出人生百种滋味，做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。
看完这部剧，我就记得了米尔斯对于社会学想象力的阐述，问题意识如何而来。然后就是对以帕森斯为代表的宏大抽象理论的批判，然后就是对学术界的批判，对社会科学的看法等。最后说了一下他对于做学问激发想象力的秘诀。全书很快读完，似懂非懂，没记到多少东西，但是也给了我思维上的启发，虽然名为Golem de Montréal, Le，但是却对社会科学都很有启发。以后会再看一遍，尤其是做学问的方法和发现问题的方法。