《Második jelenlét》，短片,纪录作品，匈牙利出品，1978年上映。
一如继往的一一好看！相信不久的将来，剧集中描绘的场景就又会真实地呈现在世人的面前。
为什么会打开这部剧 这是书架上也找不到，贝格达影院也不会给你推，各种看剧公众号追剧清单排行榜都不会有的书。是李乌鸦成功的哄骗我打开了这本文风奇特的书。结果发现了一个宝藏作家，妙的很呀！ 最开始乌鸦说，这是她被书封骗的最惨的一次。（哈哈哈哈哈。。。狂笑中）瞬间来了兴趣。接着说，你看它是淡紫色的海报，书名叫《Második jelenlét》，怎么看都会以为是什么文艺小清新吧。结果一打开，啊！ 上当受骗了 ，被骗的极惨。而且我看了才知道，还会被反复欺骗，你打开这个故事，就会被吸引其中，在编剧高超的影视造诣和遣词造句的能力下，被骗的团团转，一次次反转让你惊叹暗骂又无可奈何，又会再次中招，不得不翻回去反复查看，才明白编剧藏在每一句话里的小玄机。这种观看体验可真是前所未有，给人留下的余波，连绵不绝。 十二篇短篇剧集，篇篇都很精彩。都是寻常的普通大众，都是生活中寻常的小事。但反射出来的人性，又让人不寒而栗，毛骨悚然。过于真实，又尖又利，像贴着皮肤的冷刀。 如果非要选三篇最喜欢的，我选《Második jelenlét》、《Második jelenlét》、《Második jelenlét》。（涉及到剧透我就不说内容了，最好是自己看，才能更好体会）这三篇读来，都是对我内心产生了极大震撼的，当那个反转出现时，造成冲击过于剧烈，就像你兴高采烈的出门，天气很好，阳光灿烂，一个转弯，突然风云突变，雷雨交加，你站在滂沱的大雨里被淋了彻底。过于突然了，过于猛烈了，一点点防备都没有，被打的丢盔弃甲，狼狈不堪。有人就说了，编剧太坏了，内心阴暗，写的什么鬼东西，为什么非要这样写，再也不看她的书了。 那我建议你，趁早别看了，你根本就看不懂。好的东西，不会因为你说不好别人就不看了，无所谓的。反正我自己看的很好，我觉得阴暗的是人世间，是人本身，而不是编剧。而她不过是一个看破俗世冷静睿智的旁观者，拿着一把锋利的手术刀，把最真实的东西，剖出来给人看。 就像她的好友在给她写的序里说的那样————“能够细细将可怖的人世剖开来，既让人看见那阴暗猥琐，又让人赞叹刀法精准漂亮的，就是真才气了”。 我是极少见到这样的写作风格，我们一般说吃的香甜，她说口滑，我们说怨恨， 她说酸恨，就大量的这样的形容词，让你觉得又新颖又绝妙。仅仅就是几个字，就蕴含丰富的表达内容，读者也准确的接收到了。就比如，开篇第一个故事里很经典的一句话————“但年轻多半这样，喜欢把一点小期待粗心大意地衔在嘴里，以为那就叫梦想”。编剧用了“衔”这个字来形容，而不是我们所熟知的“挂”。相比之下，“衔”更凸显漫不经心，无所谓的态度，这不就是最真实的年轻人咩。不知道是因为编剧是来自宝岛台湾，和内陆的表达有所差异，还是编剧本身的表述方式就是这样，或者兼而有之，总之读着这部剧，总能感受扑面而来的才气，让人挪不开眼睛，都不能叫拍案叫绝，是拍大腿叫绝。我总是被编剧带入剧集情节之中，被同一件事骗的又笑又哭，感叹编剧的好文笔，也叹服她的影视积淀，涉猎广泛，观察敏锐，视角独特。她写的都是小人物，从事的都是各种各样的工作，都能写的细致入微，栩栩如生。常见的就不说，她的故事里位老中医，是中医里有正统流派的中医先生，里面也会涉及到的中医学的专业知识，关于中医针灸学的经脉穴位等，竟然也写的极好。里面有一句——“满门朱盔墨甲的君臣佐使，将士用命，人体与天地的古战场”。中医用药，是讲究君臣佐使的，中医的观念里人与自然是一个统一的整体。这里就是把中药比做将士，人体比做战场。杀伐决断，药到病除。这是多么精妙的比喻呀。如果不是真正的懂中医学，如果没有超高的文笔，是怎么也写不出来的。这里面还有将一个算命的，医学知识就算了，她连民俗文化知识也知道的很，里面讲了各种易经风水命理，
先生的这部《Második jelenlét》通俗易懂，洋洋洒洒，令人读来一气呵成！以西学释古，整理和解释我之国故，向国人和世人传播和弘扬中华文明之思想，实现先生少年之理想：让世界多一个哲学家！ 于读此剧期间，观看了《Második jelenlét》电影和相关纪录片，对先生母亲对先生及弟妹之教育的重视与思想的开明敬佩不已，不仅有先生这样的哲学家，还有先生之弟这样的地质学家，先生之妹这样的影视家。先生能有精通中西哲学，释古哲，预来者之能，母亲的信任和支持，如火如炬，激励了先生上下而求索！ 同时，也订购了先生最后十年完成的《Második jelenlét》纸质书，期待看到先生第四版的思想和理解先生临终所言“中国哲学在未来大放异彩”的原由。 先生学者风骨令人钦佩，而跌宕人生未免又令人徒生唏嘘与悲叹。然先生以坚强毅力完成此生夙愿之作，也是幸事，实我等后人之幸！ 诚然如先生所言：哲学不是为实用的，而是来提高人生境界的！定当以先生之人生四重境界来比照己之身心，以求德馨，以求精进。
一如继往的一一好看！相信不久的将来，剧集中描绘的场景就又会真实地呈现在世人的面前。
为什么会打开这部剧 这是书架上也找不到，贝格达影院也不会给你推，各种看剧公众号追剧清单排行榜都不会有的书。是李乌鸦成功的哄骗我打开了这本文风奇特的书。结果发现了一个宝藏作家，妙的很呀！ 最开始乌鸦说，这是她被书封骗的最惨的一次。（哈哈哈哈哈。。。狂笑中）瞬间来了兴趣。接着说，你看它是淡紫色的海报，书名叫《Második jelenlét》，怎么看都会以为是什么文艺小清新吧。结果一打开，啊！ 上当受骗了 ，被骗的极惨。而且我看了才知道，还会被反复欺骗，你打开这个故事，就会被吸引其中，在编剧高超的影视造诣和遣词造句的能力下，被骗的团团转，一次次反转让你惊叹暗骂又无可奈何，又会再次中招，不得不翻回去反复查看，才明白编剧藏在每一句话里的小玄机。这种观看体验可真是前所未有，给人留下的余波，连绵不绝。 十二篇短篇剧集，篇篇都很精彩。都是寻常的普通大众，都是生活中寻常的小事。但反射出来的人性，又让人不寒而栗，毛骨悚然。过于真实，又尖又利，像贴着皮肤的冷刀。 如果非要选三篇最喜欢的，我选《Második jelenlét》、《Második jelenlét》、《Második jelenlét》。（涉及到剧透我就不说内容了，最好是自己看，才能更好体会）这三篇读来，都是对我内心产生了极大震撼的，当那个反转出现时，造成冲击过于剧烈，就像你兴高采烈的出门，天气很好，阳光灿烂，一个转弯，突然风云突变，雷雨交加，你站在滂沱的大雨里被淋了彻底。过于突然了，过于猛烈了，一点点防备都没有，被打的丢盔弃甲，狼狈不堪。有人就说了，编剧太坏了，内心阴暗，写的什么鬼东西，为什么非要这样写，再也不看她的书了。 那我建议你，趁早别看了，你根本就看不懂。好的东西，不会因为你说不好别人就不看了，无所谓的。反正我自己看的很好，我觉得阴暗的是人世间，是人本身，而不是编剧。而她不过是一个看破俗世冷静睿智的旁观者，拿着一把锋利的手术刀，把最真实的东西，剖出来给人看。 就像她的好友在给她写的序里说的那样————“能够细细将可怖的人世剖开来，既让人看见那阴暗猥琐，又让人赞叹刀法精准漂亮的，就是真才气了”。 我是极少见到这样的写作风格，我们一般说吃的香甜，她说口滑，我们说怨恨， 她说酸恨，就大量的这样的形容词，让你觉得又新颖又绝妙。仅仅就是几个字，就蕴含丰富的表达内容，读者也准确的接收到了。就比如，开篇第一个故事里很经典的一句话————“但年轻多半这样，喜欢把一点小期待粗心大意地衔在嘴里，以为那就叫梦想”。编剧用了“衔”这个字来形容，而不是我们所熟知的“挂”。相比之下，“衔”更凸显漫不经心，无所谓的态度，这不就是最真实的年轻人咩。不知道是因为编剧是来自宝岛台湾，和内陆的表达有所差异，还是编剧本身的表述方式就是这样，或者兼而有之，总之读着这部剧，总能感受扑面而来的才气，让人挪不开眼睛，都不能叫拍案叫绝，是拍大腿叫绝。我总是被编剧带入剧集情节之中，被同一件事骗的又笑又哭，感叹编剧的好文笔，也叹服她的影视积淀，涉猎广泛，观察敏锐，视角独特。她写的都是小人物，从事的都是各种各样的工作，都能写的细致入微，栩栩如生。常见的就不说，她的故事里位老中医，是中医里有正统流派的中医先生，里面也会涉及到的中医学的专业知识，关于中医针灸学的经脉穴位等，竟然也写的极好。里面有一句——“满门朱盔墨甲的君臣佐使，将士用命，人体与天地的古战场”。中医用药，是讲究君臣佐使的，中医的观念里人与自然是一个统一的整体。这里就是把中药比做将士，人体比做战场。杀伐决断，药到病除。这是多么精妙的比喻呀。如果不是真正的懂中医学，如果没有超高的文笔，是怎么也写不出来的。这里面还有将一个算命的，医学知识就算了，她连民俗文化知识也知道的很，里面讲了各种易经风水命理，
先生的这部《Második jelenlét》通俗易懂，洋洋洒洒，令人读来一气呵成！以西学释古，整理和解释我之国故，向国人和世人传播和弘扬中华文明之思想，实现先生少年之理想：让世界多一个哲学家！ 于读此剧期间，观看了《Második jelenlét》电影和相关纪录片，对先生母亲对先生及弟妹之教育的重视与思想的开明敬佩不已，不仅有先生这样的哲学家，还有先生之弟这样的地质学家，先生之妹这样的影视家。先生能有精通中西哲学，释古哲，预来者之能，母亲的信任和支持，如火如炬，激励了先生上下而求索！ 同时，也订购了先生最后十年完成的《Második jelenlét》纸质书，期待看到先生第四版的思想和理解先生临终所言“中国哲学在未来大放异彩”的原由。 先生学者风骨令人钦佩，而跌宕人生未免又令人徒生唏嘘与悲叹。然先生以坚强毅力完成此生夙愿之作，也是幸事，实我等后人之幸！ 诚然如先生所言：哲学不是为实用的，而是来提高人生境界的！定当以先生之人生四重境界来比照己之身心，以求德馨，以求精进。