《Foxes》，其他作品，美国出品，1992年上映。
迷茫总是贯穿我这一生，不同的阶段被不同的情绪干扰，或迷惑于情欲的荒唐，或陷入无知的困惑被社会的变迁冲击，为自身的处境忧虑，不知道将要置身何处。若是能像与次郎一般，每天为感兴趣的事忙忙碌碌，就算碰到全身淤青，也要比事事踟蹰不前要坦然一些吧。
最近看了两部重生文，看文没压力，不用动脑筋，偶尔还能乐乐，我需要在这类文中找寻希望与力量。我希望像女主一样，碰到问题能有解决问题的勇气和智慧，纵使碰不到那个月亮也没关系，谁心里还没个月亮呢？
这部剧，带我领略了传奇人物张居正的一生。张居正让我印象最深的一点便是其有着清晰的人生目标，并且为实现人生目标能够冲破重重阻力，打破旧制，不计个人得失，矢志不渝的奋斗。也终于在他鞠躬尽瘁，死而后已的建设下，明帝国边疆安定了下来，考成法下的吏制高效了起来，新规下的驿递负担轻了起来，一条鞭法下的人民幸福了起来，大明王朝渐渐走上了上坡路。 张居正的一生，从籍籍无名的张白圭到鼎鼎大名的内阁首辅张居正，有很多地方放是值得我们学习及践行的。当其未发迹时，虽有才但不恃才傲物，始终以一种恭敬的态度处世。受到赞赏不忘乎所以，面对再等三年的窘境也不自暴自弃，一如既往，以待天时。这一点，正是我们当下很多人需要学习的。现在的很多人，受不了赞赏，也更受不了打击。稍有小成，赞赏加身，便飘飘然，不可一世，进而忘了初心，忘了本谋，最终沉沦堕落；而稍微受到一点打击，便一撅不振，自暴自弃，整日怨天尤人，最终碌碌终生，一事无成。人生在世，就应该同张居正一样，持一恭敬之心，目视前方，既不仰视自抑，也不俯视自得，始终正视自己，正视他人。 凭借自己的努力及贵人的相助，他终于在内阁有了一席之地。但面对这小成，他并没有因此而忘了本谋初心，他依旧审时度势，保持着如履薄冰的谨慎。因为他知道，他现在的能力还不足以撑起他的欲望，或者说是他的理想，为国为民的理想。他深知潜龙勿用的大道，因此，面对内阁此起彼伏的明争暗斗，他独善其身，积蓄力量，耐心的等待着时机。他目送了一批又一批内阁大臣的离去，夏言、严嵩、徐阶、高拱，这些人的背影都在告诉他，政治是很残酷的，一些人的成功必须要建立在另一些人的失败上，并且，失败可能就意味着掉脑袋。如此残酷的政治斗争，却并没有让他动摇，因为他内心的理想始终是他精神世界的中流砥柱，有了这根擎天之柱，任凭多大的压力，他都能不动如山。而现今社会的很多人，受到一点压力，嘴上喊着受不了，心里想着要放弃，究其原因，还是因为生活没有目标，心中缺乏理想，所以一点小的困难挫折就会让他败下阵来。因此，想要有所为，生活必须要有目标，人生必须要有理想。古人云，志不立，则事不成。王阳明七岁便立下看剧做圣人的宏伟志向，五溺之后，最终创立心学学说，之后凭借心学的力量勘乱两广、平叛宁王，立功立德立言，成为后世景仰的三不朽圣人；项羽见秦始皇威风凌凌，招摇过市，一句彼可取而代之，将其内心抱负显露无遗，最终他在巨鹿消灭秦军主力，逼入咸阳，成为不可一世的西楚霸王；司马懿虽年事已高，但仍然不忘肃清万里，总齐八荒之志，韬光养晦，终究司马篡汉，他如愿以偿。总之，有志者，事竟成，我们要像张居正一样，在内心树立起自己的理想之柱。有了这根擎天柱，纵使天塌地陷，我们也能稳若泰山。 此外，张居正也和一般腐儒不同。虽然宦官历来被儒家一些知识分子嗤之以鼻，但他却选择了和冯宝合作，冯宝主管内庭，他主管外庭，二人泾渭分明，并且相互支持，因此他推行的新法虽有守旧派阻碍，但最终也能顺利施行。他的这种做事之法，对我们也大有启发，我们做事也应该要抛弃偏见，寻找最有效的方案，不要被偏见遮蔽了良知。张居正是也是心学的门徒，虽然推行新法时受到重重阻碍，但他始终坚持良知的指引，良知告诉他新法能解决国家的弊病，所以纵使是刀山火海，他也义无反顾的大刀阔斧改革下去，推行新法。 金无足赤，人无完人。张居正虽然名垂史册，但他也有着他的缺点，未能处理好同朱翊钧之间的关系，这是他去世后家道中落的原因之一。他虽一心为公，但就是因为这一昧的公心，才导致他和朱翊钧之间的关系逐步紧张，虽然他达到了此心光明，亦复何言境界，但他去世后家族被却被反噬，这也是值得我们深思的…… 还是那句
神经病 导演找个班上吧
这部剧是对财务报表分析的总体说明，比较简化，大众化，适合初级段位的财务工编剧观看，但把财务报表分析的框架及功能以如此通俗易懂的方式叙述出来，可见编剧的功力，可见编剧对这部剧下的功夫。
又怕又想看下去，人就是这样纠结又停不下来继续探究故事的后续
在这乱世里，命运宛如浮萍一般飘荡，又有谁能分出多余的心思，去理会别人的生死？
每当读这部剧时，脑海中总是浮现出母子之间、父子之间生活中点点滴滴温馨的画面！在让孩子慢慢来的同时，是父母耐心的教导。这部剧虽然没有直接教我们怎样教导孩子，但是，通过记录生活中点点滴滴的事情就无形中告诉我们怎样与孩子相处，孩子需要陪伴，幸运的是我还来得及，我女儿11岁，在她离开我之前我还能陪伴她，陪她写作业，陪她练字，陪她玩耍，陪她做有意义的事！如果你想，总会有时间陪孩子的，不要等孩子离开你时再心有遗憾！
01.利用群体效应成功也是有条件的： 不是说借助群体效应就一定可以实现某种极端或是野心者的目标。能通过集体效应实现推翻过去、以旧换新的，必然是除拥有领头羊的本领外，还具备其他获得成功可能的有利条件，比如天时、地利等。 也就是说，不是每个利用群体的人都必然会实现想要的成功，哪怕过去的经验告诉我们具备极大的成功可能性。 但，什么样的条件可能，创造什么样的成果。 02.摆脱做羊群中的羊： 人始终是容易合群的，这与学识、文化无关，正如人类大脑天生的惰性。无意识的大脑思维更多时间的掌控大脑，想要改变这个被圈定的“场”，除了需要很强的自控力，对言行举止进行有意识的分析和判断很重要，但，更重要的还是对逻辑和思维能力的高度要求。而这些要求，不是与生俱来，其结果还得是学习提高。 也就是说，如果不具备对群体意识的认知，不具备足够的知识储备，想要有意识的对大脑在群体效应实现自控力的难度系数相对较大。 正如，想要大智若愚，首先你得智，才能有意识的选择愚，连最基础的智都没有，愚就不是大智若愚，而是真蠢！ 03.人类偏爱奴性 人类偏爱奴性思维，正如人类偏爱拿来主义，凡事不愿意自己去证伪，也不愿意思考（当然更多的是根本就不具备思考的逻辑），对于大咖们得出来的结论、经验，都觉得是真理。 为啥如此？这与骨子里的传统观念相吻合，因为习惯性靠，正如在家靠父母，出门靠朋友，靠老师，靠老板…靠大v，就是不要靠自己。 编剧说，群体没有独立思维，在此，借助某书里面的一句话做总结：能被洗脑的脑子，还是脑子吗？ 04.
那么，在101岁这个年龄，他觉得人生的意义是什么呢？他觉得冯友兰说的是对的，“人生就是，活着就是活着……人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题”。
迷茫总是贯穿我这一生，不同的阶段被不同的情绪干扰，或迷惑于情欲的荒唐，或陷入无知的困惑被社会的变迁冲击，为自身的处境忧虑，不知道将要置身何处。若是能像与次郎一般，每天为感兴趣的事忙忙碌碌，就算碰到全身淤青，也要比事事踟蹰不前要坦然一些吧。
最近看了两部重生文，看文没压力，不用动脑筋，偶尔还能乐乐，我需要在这类文中找寻希望与力量。我希望像女主一样，碰到问题能有解决问题的勇气和智慧，纵使碰不到那个月亮也没关系，谁心里还没个月亮呢？
这部剧，带我领略了传奇人物张居正的一生。张居正让我印象最深的一点便是其有着清晰的人生目标，并且为实现人生目标能够冲破重重阻力，打破旧制，不计个人得失，矢志不渝的奋斗。也终于在他鞠躬尽瘁，死而后已的建设下，明帝国边疆安定了下来，考成法下的吏制高效了起来，新规下的驿递负担轻了起来，一条鞭法下的人民幸福了起来，大明王朝渐渐走上了上坡路。 张居正的一生，从籍籍无名的张白圭到鼎鼎大名的内阁首辅张居正，有很多地方放是值得我们学习及践行的。当其未发迹时，虽有才但不恃才傲物，始终以一种恭敬的态度处世。受到赞赏不忘乎所以，面对再等三年的窘境也不自暴自弃，一如既往，以待天时。这一点，正是我们当下很多人需要学习的。现在的很多人，受不了赞赏，也更受不了打击。稍有小成，赞赏加身，便飘飘然，不可一世，进而忘了初心，忘了本谋，最终沉沦堕落；而稍微受到一点打击，便一撅不振，自暴自弃，整日怨天尤人，最终碌碌终生，一事无成。人生在世，就应该同张居正一样，持一恭敬之心，目视前方，既不仰视自抑，也不俯视自得，始终正视自己，正视他人。 凭借自己的努力及贵人的相助，他终于在内阁有了一席之地。但面对这小成，他并没有因此而忘了本谋初心，他依旧审时度势，保持着如履薄冰的谨慎。因为他知道，他现在的能力还不足以撑起他的欲望，或者说是他的理想，为国为民的理想。他深知潜龙勿用的大道，因此，面对内阁此起彼伏的明争暗斗，他独善其身，积蓄力量，耐心的等待着时机。他目送了一批又一批内阁大臣的离去，夏言、严嵩、徐阶、高拱，这些人的背影都在告诉他，政治是很残酷的，一些人的成功必须要建立在另一些人的失败上，并且，失败可能就意味着掉脑袋。如此残酷的政治斗争，却并没有让他动摇，因为他内心的理想始终是他精神世界的中流砥柱，有了这根擎天之柱，任凭多大的压力，他都能不动如山。而现今社会的很多人，受到一点压力，嘴上喊着受不了，心里想着要放弃，究其原因，还是因为生活没有目标，心中缺乏理想，所以一点小的困难挫折就会让他败下阵来。因此，想要有所为，生活必须要有目标，人生必须要有理想。古人云，志不立，则事不成。王阳明七岁便立下看剧做圣人的宏伟志向，五溺之后，最终创立心学学说，之后凭借心学的力量勘乱两广、平叛宁王，立功立德立言，成为后世景仰的三不朽圣人；项羽见秦始皇威风凌凌，招摇过市，一句彼可取而代之，将其内心抱负显露无遗，最终他在巨鹿消灭秦军主力，逼入咸阳，成为不可一世的西楚霸王；司马懿虽年事已高，但仍然不忘肃清万里，总齐八荒之志，韬光养晦，终究司马篡汉，他如愿以偿。总之，有志者，事竟成，我们要像张居正一样，在内心树立起自己的理想之柱。有了这根擎天柱，纵使天塌地陷，我们也能稳若泰山。 此外，张居正也和一般腐儒不同。虽然宦官历来被儒家一些知识分子嗤之以鼻，但他却选择了和冯宝合作，冯宝主管内庭，他主管外庭，二人泾渭分明，并且相互支持，因此他推行的新法虽有守旧派阻碍，但最终也能顺利施行。他的这种做事之法，对我们也大有启发，我们做事也应该要抛弃偏见，寻找最有效的方案，不要被偏见遮蔽了良知。张居正是也是心学的门徒，虽然推行新法时受到重重阻碍，但他始终坚持良知的指引，良知告诉他新法能解决国家的弊病，所以纵使是刀山火海，他也义无反顾的大刀阔斧改革下去，推行新法。 金无足赤，人无完人。张居正虽然名垂史册，但他也有着他的缺点，未能处理好同朱翊钧之间的关系，这是他去世后家道中落的原因之一。他虽一心为公，但就是因为这一昧的公心，才导致他和朱翊钧之间的关系逐步紧张，虽然他达到了此心光明，亦复何言境界，但他去世后家族被却被反噬，这也是值得我们深思的…… 还是那句
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这部剧是对财务报表分析的总体说明，比较简化，大众化，适合初级段位的财务工编剧观看，但把财务报表分析的框架及功能以如此通俗易懂的方式叙述出来，可见编剧的功力，可见编剧对这部剧下的功夫。
又怕又想看下去，人就是这样纠结又停不下来继续探究故事的后续
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01.利用群体效应成功也是有条件的： 不是说借助群体效应就一定可以实现某种极端或是野心者的目标。能通过集体效应实现推翻过去、以旧换新的，必然是除拥有领头羊的本领外，还具备其他获得成功可能的有利条件，比如天时、地利等。 也就是说，不是每个利用群体的人都必然会实现想要的成功，哪怕过去的经验告诉我们具备极大的成功可能性。 但，什么样的条件可能，创造什么样的成果。 02.摆脱做羊群中的羊： 人始终是容易合群的，这与学识、文化无关，正如人类大脑天生的惰性。无意识的大脑思维更多时间的掌控大脑，想要改变这个被圈定的“场”，除了需要很强的自控力，对言行举止进行有意识的分析和判断很重要，但，更重要的还是对逻辑和思维能力的高度要求。而这些要求，不是与生俱来，其结果还得是学习提高。 也就是说，如果不具备对群体意识的认知，不具备足够的知识储备，想要有意识的对大脑在群体效应实现自控力的难度系数相对较大。 正如，想要大智若愚，首先你得智，才能有意识的选择愚，连最基础的智都没有，愚就不是大智若愚，而是真蠢！ 03.人类偏爱奴性 人类偏爱奴性思维，正如人类偏爱拿来主义，凡事不愿意自己去证伪，也不愿意思考（当然更多的是根本就不具备思考的逻辑），对于大咖们得出来的结论、经验，都觉得是真理。 为啥如此？这与骨子里的传统观念相吻合，因为习惯性靠，正如在家靠父母，出门靠朋友，靠老师，靠老板…靠大v，就是不要靠自己。 编剧说，群体没有独立思维，在此，借助某书里面的一句话做总结：能被洗脑的脑子，还是脑子吗？ 04.
那么，在101岁这个年龄，他觉得人生的意义是什么呢？他觉得冯友兰说的是对的，“人生就是，活着就是活着……人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题”。