东方的《Roi des cons, Le》以“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”开篇论道，宣扬的是上下一致对战争需要有敬畏之心，打仗打的是钱粮、兵马，没有足够的敬畏，能赢天下？而西方的《Roi des cons, Le》更多的是在详细阐述和定义现代战略战术，时间空间，进攻防御概念，讲客观规律和战争常识。
一对比，不难发现东方兵法更注重战略，一开始就要通过战争对比考虑得失多少，也更注重人，孙子的将有五德（智信仁勇严），吴起与士兵同甘共苦，国家安全在德不在险，故延续几千年长久不衰，被奉为经典中的经典，兵法中的兵法。西方兵法更关注的是术，偏向于总结规律和常识，克劳塞维茨研究的战史包括拿破仑战争，欧洲30年战争，七年战争等，基于当代战争实情从术的方面，辩证了平原、山地、丛林、江河、沼泽各种地形进攻防御的一体两面。“常识”并不是常人真正知道的知识，仍需逻辑思考、分析论证。进攻一方也有防守的状态，防守也应积极防守。
克劳塞维茨提出的“战争是政治的延续”，“集中优势兵力”“速度是取得重大成果的关键因素”等观念直指战争本质——战争服务于政治。近三十年来，美国发动的海湾战争、叙利亚战争、巴以冲突、最近的印中边境冲突等等，背后都有美国有形无形的手，推行强权政治主张，为稳固美元霸主地位，每次降息加息周期，利用军事霸权制造局部矛盾，引爆金融危机，掠夺财富。
看剧能让我们一直保持清醒的头脑，《Roi des cons, Le》是一套能学到很多“常识”的好剧，特劳特、里斯一起提出风靡全球几十年的“定位”理论诸多思想主张都是沿用于此剧，商战已成为没有硝烟、没有刀光剑影的新战争形式，作为这个时代的创业人，站在前人智慧之肩上，当有为。
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，但现在是钱在往万能的方向发展。一个什么都以钱为衡量标准的社会，是否会变的冷漠，没有人情味了？当市场制胜论或者金钱制胜论占据优势的时候，道德会卷土重来？三十年河东，三十年河西，博弈论的另一种表述，是否中国古代的那种中庸是最好的理想？但中庸中两者边界如何划分？
合适想让自己的人生更有掌控力的朋友 无论自己想要过怎样的生活 就算咸鱼是愿景 除非家里有矿 不然就得自己有能力筹备当咸鱼的环境。每天的苦恼忧愁埋怨不是咸鱼该有的念头。
当你拥有孤独的勇气 你便掌握了人生的真谛 简单而富有的生活 享受生命本身 荣辱不惊 看庭前花开花落 去留无意 望天上云卷云舒 物随心转 境由心造🍃📖
从226章开始，故事的发展急转直下，让人猝不及防，虽然编剧给男主堆砌了大段的文字自我剖析，但是感觉很勉强，没啥说服力；总的来说编剧文字功底让人心服口服，五体投地，结局让人心疼又欣慰。
东方的《Roi des cons, Le》以“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”开篇论道，宣扬的是上下一致对战争需要有敬畏之心，打仗打的是钱粮、兵马，没有足够的敬畏，能赢天下？而西方的《Roi des cons, Le》更多的是在详细阐述和定义现代战略战术，时间空间，进攻防御概念，讲客观规律和战争常识。 一对比，不难发现东方兵法更注重战略，一开始就要通过战争对比考虑得失多少，也更注重人，孙子的将有五德（智信仁勇严），吴起与士兵同甘共苦，国家安全在德不在险，故延续几千年长久不衰，被奉为经典中的经典，兵法中的兵法。西方兵法更关注的是术，偏向于总结规律和常识，克劳塞维茨研究的战史包括拿破仑战争，欧洲30年战争，七年战争等，基于当代战争实情从术的方面，辩证了平原、山地、丛林、江河、沼泽各种地形进攻防御的一体两面。“常识”并不是常人真正知道的知识，仍需逻辑思考、分析论证。进攻一方也有防守的状态，防守也应积极防守。 克劳塞维茨提出的“战争是政治的延续”，“集中优势兵力”“速度是取得重大成果的关键因素”等观念直指战争本质——战争服务于政治。近三十年来，美国发动的海湾战争、叙利亚战争、巴以冲突、最近的印中边境冲突等等，背后都有美国有形无形的手，推行强权政治主张，为稳固美元霸主地位，每次降息加息周期，利用军事霸权制造局部矛盾，引爆金融危机，掠夺财富。 看剧能让我们一直保持清醒的头脑，《Roi des cons, Le》是一套能学到很多“常识”的好剧，特劳特、里斯一起提出风靡全球几十年的“定位”理论诸多思想主张都是沿用于此剧，商战已成为没有硝烟、没有刀光剑影的新战争形式，作为这个时代的创业人，站在前人智慧之肩上，当有为。
为了更好的听懂Claude Confortès教授在奇葩说里面的辩论发言而看本剧 也是我除学生时代为应试而学的《Roi des cons, Le》与《Roi des cons, Le》之外的第一本自己去读的经济类图书 很多专业性比较强的理论没读懂 某些观点也许也是因为没理解其本质含义而不认可 但 从前认识世界是人文的 感性的 我想 若要把控自己的人生 尽量减少不知自己在做什么的猜疑感 客观 冷静的认识这个世界是至关重要的 那么 接触经济学也许是个不错的开始。
合上书心情沉重，套用托尔斯泰的话说：‘甜蜜的爱情都相似，不幸的爱情各有不同’！谁扼杀了这份爱情！ 莫里斯和萨拉这对情人，都深情款款告诉对方，过去我从未像爱你一样地爱过人！莫里斯用满胸的恨意爱着萨拉，因为爱着，所以恨着！想到萨拉死了躺在楼上，莫里斯笑得脸上眼泪直流。觉得每一条路尽头都是萨拉， 嫉妒并没有随着萨拉的死而告终。觉得她好像还活着，正由一个比他更讨她喜欢的情人陪伴着。多么希望能派帕基斯去追上她，斩断他们之间永恒的恋情 。他向萨拉倾诉，你死了有天主在身边，而我活着只能健康的腐烂！你祈祷了我我活着，但我没有安宁 ……萨拉在日记里创作到，我爱你，但是我不能够再见你了。我不知道自己带着这样的痛苦和渴望到底怎么活下去。和其他男人鬼混，也不能排除萨拉的纠结！萨拉一直在向天主祈祷，请他不要难为我，请他不要让我活着。亲爱的莫里斯，我同每个人一样，鱼和熊掌都想要。神父告诉萨拉说可以爱莫里斯，但信奉了天主，就要信守承诺……在爱而不能的煎熬中萨拉放弃治疗，在宗教和爱情的拉扯中，萨拉带着所有的不甘和不舍离开了！可以说宗教让萨拉窒息了！ 原生家庭的不幸让萨拉婚姻更不幸， 父亲的无情抛弃，妈妈的贪婪冷漠，继父的更迭，生活的艰辛，让她倍受折磨！小公务员亨利的优渥条件，让她走入婚姻！但亨利和萨拉并肩躺在床上，活像坟墓上的两个幽灵。当亨利忙于工作，热心升迁时，孤独、痛苦、失望的她遇到真爱莫里斯！她想要平平常常的、堕落的、凡人的爱。最终梦想成为泡影！ 第三：萨拉和莫里斯性格，造成了他们的悲剧！即使相爱之初，傲慢自大的莫里斯依然不放心，总是纠结于萨拉爱的为什么是面带皱纹、一瘸一拐的我！即使两人爱如潮水，也总是不踏实，让萨利说出更多的保证！莫里斯像一个出庭律师那样抓住萨拉说的话不放，并且加以曲解。莫里斯嫉妒萨拉的过去、现在和将来。即使日渐疏远，他不去解释，而是在无穷的恨意嫉妒中，毒舌的猜测着！萨拉像家人般爱着亨利，决心离开又不想让他流泪，亨利为了自尊，明明知道妻子移情也不点破，信仰对萨拉的围攻，莫里斯的霸道，亨利的退让，让萨拉落入深渊不能自救！ 番外剧集内容：故事发生在二战时，德国不断对英国进行轰炸的大背景下！作家莫里斯难抑对情人甩掉他的恨意，找侦探帕基斯先生，调查萨拉爱上了谁！后来在帕里斯拿给萨拉的日记里，发现二人约会时，遇到大爆炸，莫里斯震晕倒在地上，萨拉以为死了，她祈祷主只要赐给莫里斯生命，她就不再和他一起了！祈祷后竟看到满脸血迹莫里斯地从门口进来了，萨拉信了天主存在，信守自己的誓言！时隔四年一对情人再次相见，高烧的萨拉又被大雨淋透，见面八天后去世了！而无边的恨意再一次充满莫里斯的心！
初读这部剧给自己的感觉是，人的一生中很多时候需要学会独处，那么独处的意义是什么? 独处的意义是为了丰富我们的内在世界，这一代的中国人应该大部分的人都已经不愁吃穿了，外在世界的物质我们已经很丰富了。 但是我们的内心世界，有几个是充实的呢? 这个答案我不知道，至少我自己的内心世界是很空虚的，很多时候也不要喜欢独处，可能是还没适应这一个过程。 人很多时候，会害怕一个人孤独的做一件事情，自己也是这样的一个人，总喜欢群体活动。 但是人生的中的很多路程，需要自己一个人走，人生中遇到的很多痛苦需要自己一个人面对。 这部剧给我最大的启发是，让自己去寻找自己的内在生活，多从自己的内心出发，问问自己哪些事情，对自己来说是真正重要的。 还有编剧给我最好的一个建议就是，看剧要尽可能读经典剧集，因因如果一本剧经过了几百年之后，依然还流传着，那说明这部剧的价值一定颇高。 最后一点，编剧对成功的定义，自己也蛮受启发的，这个世界上的成功千千万万种，不要被别人所设立的成功标准所束缚住。 我们要去做一些自己认为成功的事情，而不是社会强加给我们的标准，做为一个人类，我们有必要，自己去寻找这一个答案。 最后，我觉得独处是为了修炼自己，将自己的心态磨练好，当你变好的时候，你所看到的世界因此也就变了，因为心态好了，你看到什么，都会认为是好的。