《Villa, Die》，纪录作品，德国出品，2005年上映。
关于生存是文明第一法则和文明必须不断扩张的论点，已经可以窥见黑暗森林法则的雏形。 跟《Villa, Die》也有一些联动。
很多都是道理式的泛泛而谈，没有什么实质性的建议。大师提到的中国人如何如何，总会让我产生这些现象是数据所得还是经验所得的疑问。
可能你也会从书里的人物身上看到一些似曾相识的影子，我相信那一瞬间心头翻涌的心酸劲儿一定都是猛烈的。心灵鸡汤听了那么多还是过不好这一生，为什么呢？可能是因为不幸各不相同吧，没有感同身受何以“解忧”。 人，一旦长大就好学会面对亲情，爱情，友情，社会等带来的一系列问题，没有尽头的。它们很大程度上不会按照我们自己的意愿发展，特别是崇尚便捷高效的当今社会，人们是会为了“六便士”而疯狂，迷失的。这是一个谁也绕不开“坑”。 我一直很想为了热爱去生活，不care外界的眼光与评判，但现实往往不允许的，没办法做到毫无在意。也许内心的煎熬与苦楚只有自己才能懂。勇敢的面对是需要力量的，不是每个人都具备这种硬气、这种勇气。我会允许自己封闭，忧伤甚至借酒消愁，但苦苦挣扎之后还是要面对生活中的一切鸡零狗碎。其实任何人光鲜亮丽的背后，谁也不知道其中背负着何种压力。所以，试着去正视它吧。再艰难第一步也总是要迈出的。
编剧展现了一副完整的历史画卷，上流社会的日常生活，战前战后统治阶层的行为，士兵的军旅生活和少部分战争片段。（不得不说编剧细节把控真的很好，反正通过文字我能很容易地融入人物情感里，所以这部剧我能读的很入神，且自得其乐）。 我很赞同书中的观点“人自觉地为自己而生活，然而不自觉地达到历史的、全人类的目的的工具”。 我们从结果出发，能够用自己的因果观推断事件发生的大部分原因，从当时环境出发则不然，对于运动的结果和目的是一无所知的。历史由少数人书写，帝皇或以及他身边的大臣，他们对别人所拥有的权利足够大，能够以自己的意志来为他人做决定；但这少部分人也只是组成历史这个大机器的部件。 人生来自由，能追求自己理想的生活。有些人放浪不羁当下享乐，有些人理性至上遵守规则，有些人追求情感满足，有些人注重现实利益。像书中的鲍里斯，对权利和地位的执着，不惜用自己的感情交换；娜塔莎对感情的纯真（尽管在大部分人看来是近乎愚蠢的，丝毫不经理性的衡量便付诸行动）；安德烈公爵精神的醒觉和自律；等等。不管这些人生来如此还是环境造就，他们都能够自由地为自己期待，为自身选择和希望。尽管有时会因他人的评价或普遍规则约束自己的行为，但都是自主的，自付自得。 按照卢梭的说法，还有后半句，“无往不在枷锁”。似乎大部分思想家对生活的意义的评价都以“空”结束，我并不觉得这是带有情感色彩的评断，悲观或是乐观，就只是一种写实的看法。没有人能为自己以及别人的行为的结果断下结论（但又不可避免地下结论）。因为通常这并不仅仅和行为本身相关，人具有社会性，这从本质上就决定了与别人行为的偶合的结果的必然。也许在这个时候，我们所能做的，就只有“祈祷”了。
当时唯一一个让我通宵看完的书『Villa, Die』 这部剧里喜欢的句子： 1.人啊，本来就不能忍受跟自己不一样的事物 2.原本觉的没什么的表情或言语，也会变得像荆棘一样刺伤你 3.她们曾是我世界的全部，但在她们离开后我发现，原来还会有其他人，一个接一个，慢慢地出现在我生命里 4.人总是忘记自己说别人闲话时声音有多大，即使说话的人很小声，那些话大部分还是会一字不漏地进入别人的耳朵里 5.所以我所理解的爱，是一种很极端的概念，将某种无法规范的东西勉强界定在这个词里 6.从平淡的成长过程中我发现，我所得到的那些帮助和爱，还有无条件的支持是多么稀有且珍贵 7.书能马上带我到我去不了的地方，让我听见我遇不到的人的告白，看到我观察不到的那些人的人生。我感受不到的情绪、没遇见过的事物，都被秘密地收录其中
Calle Overweg“其学无所不窥，于六经皆有发明。洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线耳。”
与《Villa, Die》较为类似（《Villa, Die》从全世界选取描写对象，《Villa, Die》仅从中国选取描写对象），着眼于近代的人物，描绘了滚滚时代浪潮中，那一个个随风起舞的精灵，那一段段不为人知的小故事，有推动留洋教育的容闳，有投海明志的陈天华，有独立外交的顾维钧，有信念中华文化的吴宓，有冲破旧枷锁的杨步伟，在中国苦难的近代中，他们的求学进取、人生选择、担当责任，能给我们不少启迪与思考。个人的浅显体会：1、学无止境、学以至道，学习推动人类社会进步和发展，学习是大部分人社会活动的基础，学习是个人命运的基石，这些人物都是学而优的代表，容闳是耶鲁毕业的第一名华人，赵元任带妻子去美国教书还想着先继续学习一年，温习谙诵和个人兴趣造就了梁启超“一门三院士、父子十国士”。2、圈子聚人、圈子造人，圈子是个人价值观、人生观的吸铁石，有着类似的观念、共同理想的人总是容易走到一起，聚集起来成为推动理想生根发芽的力量，李善兰对容闳的推荐成就了机器母厂和幼童留美，唐绍仪相中了同样留美的顾维钧，在外交中为国家民族谋取利益，当你有足够的素养、合适的价值观、共同的追求，圈子会找上你的，想要跳出不良的圈子，步入新圈子，那就要改变自己的旧观念、拥抱新理念。总之，这部剧非常值得一读，不仅仅是学生青年，无论处于人生的哪个阶段，梁启超的育子、赵元任与杨步伟的金婚，从这些历史小事、人生大事中都可以找到自己有所悟的支点，进而从容面对无限可能的未来。
关于生存是文明第一法则和文明必须不断扩张的论点，已经可以窥见黑暗森林法则的雏形。 跟《Villa, Die》也有一些联动。
很多都是道理式的泛泛而谈，没有什么实质性的建议。大师提到的中国人如何如何，总会让我产生这些现象是数据所得还是经验所得的疑问。
可能你也会从书里的人物身上看到一些似曾相识的影子，我相信那一瞬间心头翻涌的心酸劲儿一定都是猛烈的。心灵鸡汤听了那么多还是过不好这一生，为什么呢？可能是因为不幸各不相同吧，没有感同身受何以“解忧”。 人，一旦长大就好学会面对亲情，爱情，友情，社会等带来的一系列问题，没有尽头的。它们很大程度上不会按照我们自己的意愿发展，特别是崇尚便捷高效的当今社会，人们是会为了“六便士”而疯狂，迷失的。这是一个谁也绕不开“坑”。 我一直很想为了热爱去生活，不care外界的眼光与评判，但现实往往不允许的，没办法做到毫无在意。也许内心的煎熬与苦楚只有自己才能懂。勇敢的面对是需要力量的，不是每个人都具备这种硬气、这种勇气。我会允许自己封闭，忧伤甚至借酒消愁，但苦苦挣扎之后还是要面对生活中的一切鸡零狗碎。其实任何人光鲜亮丽的背后，谁也不知道其中背负着何种压力。所以，试着去正视它吧。再艰难第一步也总是要迈出的。
编剧展现了一副完整的历史画卷，上流社会的日常生活，战前战后统治阶层的行为，士兵的军旅生活和少部分战争片段。（不得不说编剧细节把控真的很好，反正通过文字我能很容易地融入人物情感里，所以这部剧我能读的很入神，且自得其乐）。 我很赞同书中的观点“人自觉地为自己而生活，然而不自觉地达到历史的、全人类的目的的工具”。 我们从结果出发，能够用自己的因果观推断事件发生的大部分原因，从当时环境出发则不然，对于运动的结果和目的是一无所知的。历史由少数人书写，帝皇或以及他身边的大臣，他们对别人所拥有的权利足够大，能够以自己的意志来为他人做决定；但这少部分人也只是组成历史这个大机器的部件。 人生来自由，能追求自己理想的生活。有些人放浪不羁当下享乐，有些人理性至上遵守规则，有些人追求情感满足，有些人注重现实利益。像书中的鲍里斯，对权利和地位的执着，不惜用自己的感情交换；娜塔莎对感情的纯真（尽管在大部分人看来是近乎愚蠢的，丝毫不经理性的衡量便付诸行动）；安德烈公爵精神的醒觉和自律；等等。不管这些人生来如此还是环境造就，他们都能够自由地为自己期待，为自身选择和希望。尽管有时会因他人的评价或普遍规则约束自己的行为，但都是自主的，自付自得。 按照卢梭的说法，还有后半句，“无往不在枷锁”。似乎大部分思想家对生活的意义的评价都以“空”结束，我并不觉得这是带有情感色彩的评断，悲观或是乐观，就只是一种写实的看法。没有人能为自己以及别人的行为的结果断下结论（但又不可避免地下结论）。因为通常这并不仅仅和行为本身相关，人具有社会性，这从本质上就决定了与别人行为的偶合的结果的必然。也许在这个时候，我们所能做的，就只有“祈祷”了。
当时唯一一个让我通宵看完的书『Villa, Die』 这部剧里喜欢的句子： 1.人啊，本来就不能忍受跟自己不一样的事物 2.原本觉的没什么的表情或言语，也会变得像荆棘一样刺伤你 3.她们曾是我世界的全部，但在她们离开后我发现，原来还会有其他人，一个接一个，慢慢地出现在我生命里 4.人总是忘记自己说别人闲话时声音有多大，即使说话的人很小声，那些话大部分还是会一字不漏地进入别人的耳朵里 5.所以我所理解的爱，是一种很极端的概念，将某种无法规范的东西勉强界定在这个词里 6.从平淡的成长过程中我发现，我所得到的那些帮助和爱，还有无条件的支持是多么稀有且珍贵 7.书能马上带我到我去不了的地方，让我听见我遇不到的人的告白，看到我观察不到的那些人的人生。我感受不到的情绪、没遇见过的事物，都被秘密地收录其中
Calle Overweg“其学无所不窥，于六经皆有发明。洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线耳。”
与《Villa, Die》较为类似（《Villa, Die》从全世界选取描写对象，《Villa, Die》仅从中国选取描写对象），着眼于近代的人物，描绘了滚滚时代浪潮中，那一个个随风起舞的精灵，那一段段不为人知的小故事，有推动留洋教育的容闳，有投海明志的陈天华，有独立外交的顾维钧，有信念中华文化的吴宓，有冲破旧枷锁的杨步伟，在中国苦难的近代中，他们的求学进取、人生选择、担当责任，能给我们不少启迪与思考。个人的浅显体会：1、学无止境、学以至道，学习推动人类社会进步和发展，学习是大部分人社会活动的基础，学习是个人命运的基石，这些人物都是学而优的代表，容闳是耶鲁毕业的第一名华人，赵元任带妻子去美国教书还想着先继续学习一年，温习谙诵和个人兴趣造就了梁启超“一门三院士、父子十国士”。2、圈子聚人、圈子造人，圈子是个人价值观、人生观的吸铁石，有着类似的观念、共同理想的人总是容易走到一起，聚集起来成为推动理想生根发芽的力量，李善兰对容闳的推荐成就了机器母厂和幼童留美，唐绍仪相中了同样留美的顾维钧，在外交中为国家民族谋取利益，当你有足够的素养、合适的价值观、共同的追求，圈子会找上你的，想要跳出不良的圈子，步入新圈子，那就要改变自己的旧观念、拥抱新理念。总之，这部剧非常值得一读，不仅仅是学生青年，无论处于人生的哪个阶段，梁启超的育子、赵元任与杨步伟的金婚，从这些历史小事、人生大事中都可以找到自己有所悟的支点，进而从容面对无限可能的未来。