Baaghi: A Rebel for Love
剧情简介
The men in the Sood family have always been army men period. This is the tradition set by Major Sood
The men in the Sood family have always been army men period. This is the tradition set by Major Sood
看完空落落的。好像发生了很多事情，又好像什么都记不得了。出现了很多人名，又不记得了好多人名。有的人在心里印出了完整的模样，有的人只能依稀记起一个名字。
有目标，跟对人，用正确方法，持续练习，及时调整，有效用功，持续练习…完。
论证过程武断，批判主权在民、唯物史观或是辩证法没问题，但是前提是要在严谨的逻辑和足够的史实上批判；弘扬传统文化是没问题，但也要分清何者是精华何者是糟粕。 不过也可以理解在当时的时代背景
尽管这书标题令人摸不着头脑，它却获得过许多互联网技术牛人的推荐。我特意买了纸质版。带着不知道该如何期待的心情翻阅不久，便不由得由衷赞叹内容层次之丰富有如一道精心准备的法式大餐。 的确，我很难用只言片语概括这部剧的内容：它既是旅行纪实、又是哲学探讨；既有精辟的修辞，又有严肃的论述；书中有两个重要角色在虚实之间交错，直至最后，我才意识到这是编剧一场追寻自我的旅程。 虽然我对本剧哲学的部分的理解蜻蜓点水，但仅仅通过书中所描绘的公路之旅以及编剧认知中的摩托车维修技术，这部剧就足以打动我了。 编剧早年曾担任修辞学的教授，本剧的文笔非常出彩。找了几段我很喜欢的文字，与读者分享。 一段，编剧对一副皮手套的描写（这样幽默而真切的文字在书中俯拾皆是）： 昨天我曾经谈过关心，我关心这副皮手套，我微笑着看他他们被风吹拂，因为他们已经在那儿陪伴了我这么多年。它们已经磨损老旧了，但我却在它们身上发现了一种幽默感。这副手套上沾满了油渍、汗水、灰尘，而且还有地方发霉了。现在把它们放在桌上，即使天气不冷，它们也没有办法平平地躺着。它们似乎有属于自己的往事。 一段，同行的约翰拒绝编剧的好意，不愿接受可乐罐上剪下的铝片作为宝马摩托车的维修配件，编剧对表象与意义的思考： 我从理性、知识的角度去看这个铝片，其中牵涉到金属的所有科学上的特性。而约翰却从直觉和当下的角度去看待它。我是从内涵着手，而他却是从物的表象开始。我看到的是这个铝片的意义，而他看到的却是这个铝片的外观。所以，如果你只看到铝片的外表，当然会沮丧，谁会喜欢在一部新买的摩托车上安装废铝片呢？ 一段，编剧父子二人旅行到西部的一片沙地，黄昏来临： 在离家如此遥远的这篇沙地里，西沉的太阳射出最后的霞光，带给我们阵阵的伤感。我不知道克里斯是否也有同样的感受。这是一种无法解释的伤怀，又一天消逝了，展现在眼前的只是逐渐沉重的暮色。 总而言之，虽然这不是一本以当前我的能力可以完全掌握的书，但并不妨碍我喜欢它。
一项简单的清单，不仅仅是呆板的项目，死板的列举，而是一项可以提高效率，转换思维方式的工具，希望以后常用，常想，用清单引领人生。
我的小小灰色脑细胞是跟不上波洛了 就搞不懂流浪汉身上的那把裁剪刀是谁的？
近55个小时读完，从贞观之治大唐盛世到衰落，充满血腥，果然天下是打出来的。编剧写得非常吸引人，对唐朝历史有了新的认识，推荐观看
读Deepak S. Shivdasani老师的第三本剧，从《Baaghi: A Rebel for Love》《Baaghi: A Rebel for Love》到《Baaghi: A Rebel for Love》，最近手上工作较多，但还是上瘾地啃完了。也要谢谢推荐这套书给我的优秀的同事，终身学习的上进之心，是需要具备的。编剧每本剧中都能看到当下的热点政策时事的分析，也能看到经济热潮的影子，我也在书中找到了我想要的方向，以及在日后团队的发展中我们要去追寻的东西，也特意为自己作了笔记。人之不惑，越来越清楚自己想要什么，也是幸事，不必再去追寻海市蜃楼。走过岁月，你还仍在。我们相约编剧的下一本《Baaghi: A Rebel for Love》。
编剧用故事给我们展示了双重人格的世界，第一次接触，还蛮新鲜的，只是多少还是轻描淡写了。借此编剧也施了个障眼法，把我们带入迷雾中，结局虽出乎意料，但在层层铺开的剧情后，也在意料之中吧。比较期待拍出来的效果。