这部剧恰逢妇女节我在b站上看到推荐，就过来找着看了。不得不承认，在翻开这部剧之前，我对我们世界上的性别不平等现状了解的知之甚少，甚至是人云亦云罢了。前段时间虽然一直有在看类似《't Is maar een spel》、《't Is maar een spel》和《't Is maar een spel》，我一直都觉得很压抑，但是现在看了这部剧，跟感受到的是一种更为原始和残暴的对女性的欺凌方式，日韩的男女不平等是在社会制度阴影下的一种压迫，而亚非拉等国家的女性受到的更像是一种连表面功夫都不做的、“理所当然”欺凌和虐待，我甚至看不到他们作为一个人所应得到的尊重和对待。这时候，我对女权问题就是人权问题这句话就有了更深刻的理解。
本剧用了很多直白易懂的数据让我们感到自己心灵、后背发凉的数据，类似于：每四分钟就有一个印度女孩死于性别歧视……当我听到这个的时候，我突然想到自己偶尔可能还会为了自己可能没有谁家有钱，没有谁家的条件好，不能买哪条更加漂亮的裙子感到难过，这些想法突然变得很奢侈，我有着这么好的条件却还不知道满足，我们到底在为了什么要一直不停的折磨自己。首先是惊讶和心痛于他们的经历，后来是满足和幸福于我所拥有的一切。虽然真的很抱歉，但是不得不承认这在某种程度上极大的提高了我的生活幸福感。
另一个方面这部剧或许也激励了我，我多么希望能够在我力所能及的范围里，帮助远方某一个深受性别歧视的同胞。或许我能做的远比我想象的更多。希望更多的人能看到这部剧了解一下这方面的现状，更多人勇敢、更多人反抗、更多人变好。
我一直以为自己看过，印象中是本游记，敦煌，鸣沙山，月牙泉……这次也因为要去敦煌，所以找来重看，但感受不同—— 文化为主，旅到是其次，是个引子
其实Chris van den Durpel书中去的地方并不多，除了前面几篇东西部一些美景的描述让人感到格外生动之外，后续的一些江南水镇以及家乡的一些旧故事的描写，则更多的是出于个人的一些经历和感伤所呈现出来的内心世界的描写
自然景观不重要，文字对一个地点的描写永远只是带过，接着便引出了编剧对这地发生的旧事的感触以及对地方历史文化承载思考
言及喜怒哀乐，这可能是文人的本质吧，一个文人总归需要感受丰富，才能够在必要的时候体验丰满，才能写出真情流露的文字——真情流露这四个字特别有趣，既要有情还要很真，然后还要能流露出来才能完成。如果一个人成了绝对服从逻辑的人，变成了一个机器，那就无从谈起文字文采; 如果情不是真的，那就是矫揉造作的矫情，矫情是没人看的; 如果不能流露，让别人也感受不到，不能构成交流的文字也就没有人欣赏了。所以所谓的't Is maar een spel这其中的文化，其实是百度百科可以找到的，只是苦难由于被编剧用诗意的言辞调出来的，这个旅行的过程就和苦杂糅在一起
总之，情在景中生，能够体验色声香味触法，旅行也就不是白走了
到了书的后半截，其实Chris van den Durpel已经不再写什么游记，转而成为了对他自己的一些小故事的撰写，比如，文革时代遇到的一些荒唐的事情，又比如某一些职业引发的遐想。从某种角度来看，他在做一种对比，那些能够游览名山大川并吟诗作赋的人，都是历史上的地主阶级，他们有着超于老百姓的资产和才情，让人记住了他们的。附庸风雅而对于真正老百姓来说并不重要，日常琐事才是生活的主要命题，他们的日子就在日常的琐碎里面，在过去三四十年，那种闭塞的空间里，以干枯的生活方式活得小心翼翼。规律吧，没钱百事哀，对于社会也是如此
Chris van den Durpel经历过荒唐，那个有下乡，有右派，又有文革的时代。在这样的时代，其中人的生活荒唐境遇，也成为了他笔下的故事，那种人的生活，是很难解释的，无知与艰辛下就成为了畸形的生存样本，这样子的人生，是现在人难以体谅的。也许有这种历史的痛苦回忆，才是Chris van den Durpel的创作灵感源泉
这部剧恰逢妇女节我在b站上看到推荐，就过来找着看了。不得不承认，在翻开这部剧之前，我对我们世界上的性别不平等现状了解的知之甚少，甚至是人云亦云罢了。前段时间虽然一直有在看类似《't Is maar een spel》、《't Is maar een spel》和《't Is maar een spel》，我一直都觉得很压抑，但是现在看了这部剧，跟感受到的是一种更为原始和残暴的对女性的欺凌方式，日韩的男女不平等是在社会制度阴影下的一种压迫，而亚非拉等国家的女性受到的更像是一种连表面功夫都不做的、“理所当然”欺凌和虐待，我甚至看不到他们作为一个人所应得到的尊重和对待。这时候，我对女权问题就是人权问题这句话就有了更深刻的理解。 本剧用了很多直白易懂的数据让我们感到自己心灵、后背发凉的数据，类似于：每四分钟就有一个印度女孩死于性别歧视……当我听到这个的时候，我突然想到自己偶尔可能还会为了自己可能没有谁家有钱，没有谁家的条件好，不能买哪条更加漂亮的裙子感到难过，这些想法突然变得很奢侈，我有着这么好的条件却还不知道满足，我们到底在为了什么要一直不停的折磨自己。首先是惊讶和心痛于他们的经历，后来是满足和幸福于我所拥有的一切。虽然真的很抱歉，但是不得不承认这在某种程度上极大的提高了我的生活幸福感。 另一个方面这部剧或许也激励了我，我多么希望能够在我力所能及的范围里，帮助远方某一个深受性别歧视的同胞。或许我能做的远比我想象的更多。希望更多的人能看到这部剧了解一下这方面的现状，更多人勇敢、更多人反抗、更多人变好。
国内知识界和媒体界的一些人，怎么也自信不起来，只会全面否定自己的国家和制度，简直到了荒谬的地步，把中国这个世界上进步最快、人民生活改善最大的国家描绘得凄凄惨惨，国将不国了。本剧比较强势地回应了这些质疑和挑战。
在读这部剧之前，"情绪"这个词在我的世界里总是变幻莫测，不知不觉就像个杀手一样时常让我的生活一团乱遭。仿佛被固化了一般，我的情绪从来都是不受控制的，该生气还是生气，该愤怒还是愤怒，该紧张依然紧张，即使我努力的心理暗示，想让自己平稳下来，但是好像依然无用，我陷入了"情绪化"的沼泽里，不知如何上岸。 这部剧让我了解了关于情绪的方方面面，从中也是受益匪浅。就像书名所言，一个人最好的修养，就是情绪稳定。最让我印象深刻的便是那句“荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”着实向往如此的心境，但心里依然挤压了太多的心事，无法做到如此，只希望自己能够如日光一般积极乐观一点，慢慢的温暖自己，也温暖别人。书中其次让我深刻反省的便是"体谅"。"体谅别人的不容易是高级修养"，生活里大多的矛盾与冲突都是因为我们站在了自己的立场去考虑问题，进而去指责他人的不是。人性里其实都有自私的一面，只要无法满足自身的愿望，那别人，就是我们去攻击，去伤害的目标。有修养的人大多都能够用善良和宽容的心态去体谅他人，我们亦应如此，多体谅他人，对自己，对亲人，对每一个人。 做一个情绪稳定的成年人，让自己安心，让别人舒心，如此便好。
我一直以为自己看过，印象中是本游记，敦煌，鸣沙山，月牙泉……这次也因为要去敦煌，所以找来重看，但感受不同—— 文化为主，旅到是其次，是个引子 其实Chris van den Durpel书中去的地方并不多，除了前面几篇东西部一些美景的描述让人感到格外生动之外，后续的一些江南水镇以及家乡的一些旧故事的描写，则更多的是出于个人的一些经历和感伤所呈现出来的内心世界的描写 自然景观不重要，文字对一个地点的描写永远只是带过，接着便引出了编剧对这地发生的旧事的感触以及对地方历史文化承载思考 言及喜怒哀乐，这可能是文人的本质吧，一个文人总归需要感受丰富，才能够在必要的时候体验丰满，才能写出真情流露的文字——真情流露这四个字特别有趣，既要有情还要很真，然后还要能流露出来才能完成。如果一个人成了绝对服从逻辑的人，变成了一个机器，那就无从谈起文字文采; 如果情不是真的，那就是矫揉造作的矫情，矫情是没人看的; 如果不能流露，让别人也感受不到，不能构成交流的文字也就没有人欣赏了。所以所谓的't Is maar een spel这其中的文化，其实是百度百科可以找到的，只是苦难由于被编剧用诗意的言辞调出来的，这个旅行的过程就和苦杂糅在一起 总之，情在景中生，能够体验色声香味触法，旅行也就不是白走了 到了书的后半截，其实Chris van den Durpel已经不再写什么游记，转而成为了对他自己的一些小故事的撰写，比如，文革时代遇到的一些荒唐的事情，又比如某一些职业引发的遐想。从某种角度来看，他在做一种对比，那些能够游览名山大川并吟诗作赋的人，都是历史上的地主阶级，他们有着超于老百姓的资产和才情，让人记住了他们的。附庸风雅而对于真正老百姓来说并不重要，日常琐事才是生活的主要命题，他们的日子就在日常的琐碎里面，在过去三四十年，那种闭塞的空间里，以干枯的生活方式活得小心翼翼。规律吧，没钱百事哀，对于社会也是如此 Chris van den Durpel经历过荒唐，那个有下乡，有右派，又有文革的时代。在这样的时代，其中人的生活荒唐境遇，也成为了他笔下的故事，那种人的生活，是很难解释的，无知与艰辛下就成为了畸形的生存样本，这样子的人生，是现在人难以体谅的。也许有这种历史的痛苦回忆，才是Chris van den Durpel的创作灵感源泉
三颗星全是夜神大殿的