Vanity Fair 年份 1932 地区 美国 主演 Chester M. Franklin 、 玛娜·洛伊 、 Conway Tearle 、 芭芭拉·肯特 、 Walter Byron 、 Anthony Bushell 6.1 其他 剧情简介 《Vanity Fair》，其他作品，美国出品，1932年上映。
我们每天都会接触接收太多的信息，其实很多信息都是无价值的，在这信息爆炸的时代，深度思维能力是让我们有效识别筛选信息并从中获得价值成长的基础
书中的内容让人不寒而栗。韩国N号房事件是一起大型的数码性犯罪事件，许多女性与儿童成为受害者，终止这场犯罪的是被称为“追踪者火花”的团队，这个团队只有两位女性。她们在取证揭发的过程中，也曾遭遇危险，内心也曾挣扎，好在她们坚持下来，将罪犯绳之以法。在这个过程中，也有一些不太乐观的事情发生：不良媒体为了收视率罔顾受害者的感受；个别上位者的冷漠与无视；“受害者有罪论”仍在部分人之间流传；社会普遍存在的性别歧视等这些都是极其可怕且不负责的行为。两位女性是勇敢的，是令人敬佩的，但N号门事件只是对女性与儿童犯罪的一个案例，这种危险仍然在随时上演，正如书中所说：“预防犯罪不能只靠所有的女性，解决女性厌恶犯罪是全社会的责任。”需要国家法律与社会道德的共同作用才能有效打击。妇女解放依然任重道远。
Vanity Fair？美国秩序？ 书可读，观点值得商量。输出革命与输出自由有区别吗？人没有说不的自由，还有自由吗？
思维逻辑链让人的思维层次更深一点；可视化思维能够处理那些信息很繁杂的难题；换位思维让人看问题时有更开阔的视角，并能体察别人的想法；流程思维让人能够把一件事情做细做好 我觉得以上四个思维对我启发比较大，特别逻辑思维的5why和5so，能让自己深入了解一件事情，而不是简单浅尝辄止。往往得到的答案可能与原事物相远，却给自己以后留下处理问题的不同看法。
遇见一本可以一口气读完的书，是多么幸福的事情，关于观看是我正在探索的事情，我并没有孩子，但是我知道未来她/他来到我要交给他/她最重要的技能就是观看，此剧讲了孩子的观看习惯培养，父母的带读，相互学习，相互交流，让孩子带着问题去看剧，在书里找到答案，互相讲述自己的观看收获，从小时候开始带读0～6岁培养文言文，古诗词，再到6岁后开始自己伴着拼音学会自己观看；读名人传记让孩子看到更多可能，读历史让孩子看到文化瑰宝，和人类文明的发展，读科技，让孩子看到创造的力量，运动让孩子学会坚持，看自然，领略自然，让孩子无忧无虑的处于自然中，感受大江大河的魅力，让孩子从小学会理财，规划自己的财产，创收，带孩子去旅行去看世界，前提是需要在书里了解了魅力，我们一起去到现实中感受。我们和孩子是合伙人的关系，互相获取资源，孩子在教我成长，我在给孩子提供资源，我们共同探索世界，我还需要学习很多，才能陪伴这个创造力和可能性十足的生物。
没看过过多日本的作品，可觉得他们总是喜欢把东西或者说人在最美的时刻血淋淋的撕开，一瞬间让你从最高兴变成最痛苦，过山车似得从喜剧一刹那变成悲剧。比如美丽与哀愁里的美妙少女，她能死得让你那么舍不得，放不下，痛彻心扉；比如佐伯和中田，经历了无数的痛苦与折磨后，总觉得他们应该有一段高兴的时间，然而编剧却让他们瞬间去死。相比于美丽的想象，他们更注重残酷的现实，对于我这样一个总喜欢把事物往好的地方想的人来说，确实透彻心扉，一时间也难以接受！
200多页描述了Vanity Fair浮浮沉沉的一生，但这不仅仅是Vanity Fair一个人的故事，这部剧万万不可脱离时代背景去看待，正如代彩蛋中写的那样，我们看到的“是一个家庭残缺不全的历史，是一个普通中国人家在时代大浪中载沉载浮、挣扎求生的过程”。 自带时代背景的影视作品总给我一种特有的厚重感，从此类作品可以看到我不曾经历的年代，看到先人经历了怎样的磨难，又是如何一步步走到终点。 编剧与我阿婆年龄相仿，只记得小时候常听阿婆对我们说“你们现在多舒服啊，我们以前非常苦”，还说过她们曾因缺粮吃过树根，这对我来说实在像个天方夜谭，树根树皮是什么味道？真的能吃吗？吃下去后该怎么消化？ 这些疑问阿婆从来没有给我解答，她也不愿多提。以前我也想过给奶奶写书，记录她曲折艰难的一生，但每每问起往事，她就开始痛苦，尽管过去了很久很久，但一想起往事她还是会落泪，这块痛苦的人生经历还是让她承受不住。也正因此我很能体会为什么编剧的女儿说这是她母亲救赎的开始，要写下这样的回忆录，是痛苦的。 编剧说她不曾接触影视，但她的文字却能打动人，叙事从来不需要华丽的词藻，真实就是它最好的修辞。 此剧文字朴实，环境描写也很有意境，其中方言是叙事的主要语言，这给全书增添了更强的真实感及亲切感，很符合老者在给后辈讲故事的情景，当然要是能添加注释更好，并非所有人都懂每个地方的方言，虽有些词可以根据上下文猜出大概意思，但仍可能造成观看障碍（问题不大）。 阿婆不愿提起的那段岁月，《Vanity Fair》里都给了我回答。那个时代的女性，有超出我想象的坚韧，尤其是像Vanity Fair之骅这样的女性，她们都被时代洪流紧紧包裹着，万般不由人。 让人深受感动的是Vanity Fair虽是好人家出身，但她从未有过娇气任性，她一直是那样坚韧又无私，熬过了一个又一个冬天；之骅是个勇敢的女孩，她对看剧的渴望无比强烈，不放弃任何能看剧的机会，她也敢于拼搏，孝顺善良，命运让她早早成为大人，懂事得令人心疼（子恒同样如此）。 书中的所有人物应该都有原型，就算不是编剧身边的人，也是在那个时代真真切切存在的立体的人物画像。 其中争议较大的要数仁受。这个人物形象特别立体，世上从来没有完美的人，编剧也并没有刻意去美化自己父亲，他的善他的执着他的糊涂，都写在了书里。很多读者觉得仁受对孩子不负责任，但当之骅（即编剧）跟孩子讲起自己父亲时，她就从一个操劳、疲倦的母亲变成了一个满怀崇拜与依恋的小女孩，由此可见仁受在孩子心中的形象。 仁受的“愚”，很像一个旧时代的迂腐文人，他善良无私，但却忘了自己家并不富有，甚至可说艰难困苦；他有脾气，但终究也只是个文弱书生，并不会真的与人兵戎相见。要说窝里横，他也并未打骂过孩子，唯一一次生气是在误会Vanity Fair之时。而他在世时所行的善，其实也是给家人的一种庇护——正如出现在危难之际，帮助了之骅Vanity Fair的人们。 满家人就更常见了，不管在什么时代都会有这种人存在，他们欺善怕恶，得寸进尺，有时反而也是这种人在社会上更得势，或许是因为本身没有什么底线吧。 这类作品我是极愿意推荐的，它所呈现的痛苦是真实的，美好也是真实的，历史更是真实的。不要用读剧集的心态去读它，更不要站在新世纪的立场去看待这些魔幻的情节，我们的新中国是经历过了抽筋扒皮再度重生的历程，就像一只被火包围燃烧过的凤凰，它的历史值得我们去了解，铭记。 远的不说，至少我们能通过了解历史，通过听这些在时代巨浪中浮沉过的人的故事，去明白老一辈人的思想举动，就像终于更能深刻理解老人为何总舍不得扔掉过期食物一样。