《Jadni Bansari》，其他作品，印度出品，1948年上映。
相见恨晚！Jadni Bansari，如一面时光倒流的明镜，发现二十年前清晰的自己，高考总分差十几分被录取，数理化全过95，而英语得了35分
这是一本介绍写作方法的书，主要内容是“九宫格写作法”是什么、怎么用，非常简洁易懂。关于本剧介绍的写作方法，主要是通过“7w3h”提出问题，作出回答的同时即是对信息的收集，进而拓展素材，运用“礼物意识”推敲文章内容，结合适当的写作模版（结论型、列举型、故事型或者相互结合）将信息整合，写下自己的切身体验、意见或主张，反复检视文章并修改完善。“自问自答”这种方式提供了一种将信息可视化的方法，也类似写作前拟定大纲，有助于收集信息和素材。编剧提到“用礼物意识推敲文章”，即明确目标读者、把握读者的需求、预设读者的反应以及文章内容对读者的意义，我觉得这是个不错的思考角度。编剧还建议每天写下3个好消息，这是个不错的练习方法，写下“好消息”是对自己生活的正向激励，相信记录的同时不仅是对写作的练习，也会通过这种积极的意识让自己的生活有所改变。
人生哲学大都有共同点，不以外界事物衡量幸福的尺度，以及活在当下。本剧就是围绕"活在当下"的主题提出一种获得乐趣的方法，即如何创造"心流"。 如何实现心流？首先要确定一个目标，目标不是击败对手，不是为了得到报酬，也不是微不足道的事情。不论是对抗性活动还是创造性活动，都要有一套标准，能得到即时回馈，或能够进行自我评价。 编剧认为心流是行使控制权带来的体验，瘫在沙发上看电视、贪恋美食等被动的感官享受并不是心流。另一种情况，当目标难以实现、控制权丧失的时候，也难有心流体验。此外，沉溺在心流体验中也容易上瘾，成了逃避现实的借口，编剧不赞成这种放弃了最终控制权的做法。 心流可以超越自我，扩展自我的边界。比如网球运动员在与网球这项运动的互动关系中，既得到技术提升的乐趣又实现自我力量和复杂性的成长。如果只是单纯享乐，那就不是心流，因为人只是得到了乐趣，并没有实现自我成长。如果自我意识过于强烈，时时在意他人的看法，无法专心致志于体验本身，也会得不到心流的乐趣。 专注于当下，在当下获得心流。日复一日的工作，上下班的步行，业余爱好，人际来往等等，都可以从中培养出心流。随着年岁增长，人的精神熵趋于增加，复杂性也有增无减。编剧认为，将无数心流体验整合成人生体验，人生的意义就呼之欲出。杜甫有句诗大概就是心流最高境界的概括吧，"丹青不知老将至，富贵于我如浮云"。
存在即合理，编剧关注的是合理是如何存在的，以及如何利用这种合理。
喜欢这种试图重现历史的努力，在历史长河的时段中，发展的局限，生命的奋争，命运的无情，善与恶的角力，真实的历史应该就是这样一点点往前推进的吧。
在里面无数次看到自己的影子，当然都是反面教材…一直觉得Jadni Bansari要靠内心的力量来驾驭，看了本剧发现原来和大脑的秘密息息相关！编剧列举了很多有意思的实验，道理也是深入浅出，收获还是很多的！俺决定此剧要时不时拿出来复习一下笔记，多多提醒自己，真的是毫无Jadni Bansari的我啊！！！( >ρ < ”)
编剧用亲身经历给我们还原了一个真实的印度。最大的感受就是:生活在中国很美好！然而，印度也并非一无是处，比如那些具有国际视野的学校，像米兰那样心怀国家，拥有远大抱负的人，那些热心善良的印度人，那些拥有虔诚信仰的人，都让人印象深刻。 不同的思想决定着不同的生活方式，印度人的思想还有很多封建糟粕，我深刻感受到了中国反封建革命的伟大。 印度的现状很糟糕，但是印度却有鸿鹄之志。任何寻求改变，追逐梦想的人或者国家都是值得尊敬的，希望印度变得越来越好吧。
看完了这部剧。心里纵使感慨万千，也说不出最后的沉重感。《Jadni Bansari》是一本有关于做人，爱国情怀，艺术一体的好剧。 贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严态对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
也时常会问，为什么傅红雪并没有与明月心在一起，而是去寻周婷，而卓子也还是陪在公子羽身边。想来，还是一种幸运吧，一种可以追随着自己内心的幸运，傅红雪与公子羽可以看透，也是一种幸运。 开始觉着燕南飞便是“江湖”中的清风明月，但后来也逃不过所谓“必经”的“刀光剑影”， 傅红雪这一份彻悟，让我受益匪浅 天涯红雪，名刀有本， 公子明月，此物有心。 “明月何处有？ 只要你的心还未死，明月就在你的心里。” 希望，也祝愿，你我踏入江湖，手中有刀，心间有月。 尽管来日路远，尽管江湖霜寒，胸有明月，便安天涯。 记得，燕南飞也如月神一样说过:“天下本来就有很多无可奈何的事，在某一种情况中，一个人明明知道自己做的事不对，也不能不做下去。” 轻笑 庚子
一本放松法集锦😄不过大部分方法在练习前最好做一些延伸观看，掌握更多技能背景知识与细节才能更好滴训练与实践。
相见恨晚！Jadni Bansari，如一面时光倒流的明镜，发现二十年前清晰的自己，高考总分差十几分被录取，数理化全过95，而英语得了35分
这是一本介绍写作方法的书，主要内容是“九宫格写作法”是什么、怎么用，非常简洁易懂。关于本剧介绍的写作方法，主要是通过“7w3h”提出问题，作出回答的同时即是对信息的收集，进而拓展素材，运用“礼物意识”推敲文章内容，结合适当的写作模版（结论型、列举型、故事型或者相互结合）将信息整合，写下自己的切身体验、意见或主张，反复检视文章并修改完善。“自问自答”这种方式提供了一种将信息可视化的方法，也类似写作前拟定大纲，有助于收集信息和素材。编剧提到“用礼物意识推敲文章”，即明确目标读者、把握读者的需求、预设读者的反应以及文章内容对读者的意义，我觉得这是个不错的思考角度。编剧还建议每天写下3个好消息，这是个不错的练习方法，写下“好消息”是对自己生活的正向激励，相信记录的同时不仅是对写作的练习，也会通过这种积极的意识让自己的生活有所改变。
人生哲学大都有共同点，不以外界事物衡量幸福的尺度，以及活在当下。本剧就是围绕"活在当下"的主题提出一种获得乐趣的方法，即如何创造"心流"。 如何实现心流？首先要确定一个目标，目标不是击败对手，不是为了得到报酬，也不是微不足道的事情。不论是对抗性活动还是创造性活动，都要有一套标准，能得到即时回馈，或能够进行自我评价。 编剧认为心流是行使控制权带来的体验，瘫在沙发上看电视、贪恋美食等被动的感官享受并不是心流。另一种情况，当目标难以实现、控制权丧失的时候，也难有心流体验。此外，沉溺在心流体验中也容易上瘾，成了逃避现实的借口，编剧不赞成这种放弃了最终控制权的做法。 心流可以超越自我，扩展自我的边界。比如网球运动员在与网球这项运动的互动关系中，既得到技术提升的乐趣又实现自我力量和复杂性的成长。如果只是单纯享乐，那就不是心流，因为人只是得到了乐趣，并没有实现自我成长。如果自我意识过于强烈，时时在意他人的看法，无法专心致志于体验本身，也会得不到心流的乐趣。 专注于当下，在当下获得心流。日复一日的工作，上下班的步行，业余爱好，人际来往等等，都可以从中培养出心流。随着年岁增长，人的精神熵趋于增加，复杂性也有增无减。编剧认为，将无数心流体验整合成人生体验，人生的意义就呼之欲出。杜甫有句诗大概就是心流最高境界的概括吧，"丹青不知老将至，富贵于我如浮云"。
存在即合理，编剧关注的是合理是如何存在的，以及如何利用这种合理。
喜欢这种试图重现历史的努力，在历史长河的时段中，发展的局限，生命的奋争，命运的无情，善与恶的角力，真实的历史应该就是这样一点点往前推进的吧。
在里面无数次看到自己的影子，当然都是反面教材…一直觉得Jadni Bansari要靠内心的力量来驾驭，看了本剧发现原来和大脑的秘密息息相关！编剧列举了很多有意思的实验，道理也是深入浅出，收获还是很多的！俺决定此剧要时不时拿出来复习一下笔记，多多提醒自己，真的是毫无Jadni Bansari的我啊！！！( >ρ < ”)
编剧用亲身经历给我们还原了一个真实的印度。最大的感受就是:生活在中国很美好！然而，印度也并非一无是处，比如那些具有国际视野的学校，像米兰那样心怀国家，拥有远大抱负的人，那些热心善良的印度人，那些拥有虔诚信仰的人，都让人印象深刻。 不同的思想决定着不同的生活方式，印度人的思想还有很多封建糟粕，我深刻感受到了中国反封建革命的伟大。 印度的现状很糟糕，但是印度却有鸿鹄之志。任何寻求改变，追逐梦想的人或者国家都是值得尊敬的，希望印度变得越来越好吧。
看完了这部剧。心里纵使感慨万千，也说不出最后的沉重感。《Jadni Bansari》是一本有关于做人，爱国情怀，艺术一体的好剧。 贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严态对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
也时常会问，为什么傅红雪并没有与明月心在一起，而是去寻周婷，而卓子也还是陪在公子羽身边。想来，还是一种幸运吧，一种可以追随着自己内心的幸运，傅红雪与公子羽可以看透，也是一种幸运。 开始觉着燕南飞便是“江湖”中的清风明月，但后来也逃不过所谓“必经”的“刀光剑影”， 傅红雪这一份彻悟，让我受益匪浅 天涯红雪，名刀有本， 公子明月，此物有心。 “明月何处有？ 只要你的心还未死，明月就在你的心里。” 希望，也祝愿，你我踏入江湖，手中有刀，心间有月。 尽管来日路远，尽管江湖霜寒，胸有明月，便安天涯。 记得，燕南飞也如月神一样说过:“天下本来就有很多无可奈何的事，在某一种情况中，一个人明明知道自己做的事不对，也不能不做下去。” 轻笑 庚子
一本放松法集锦😄不过大部分方法在练习前最好做一些延伸观看，掌握更多技能背景知识与细节才能更好滴训练与实践。