《Babooji》，其他作品，印度出品，1950年上映。
适合想要开始跑步的人，不错的开始方法，"不要勉强自己","生活即跑步，跑步即生活"这样的理念更容易坚持下去，毕竟对大部分人而言，跑步只是生活中极小的一部分
煤气灯操纵在日常生活中如影随形，几乎无法真正完全摆脱。在不同的关系或不同的对象前，我们每个人都有可能即是操纵者也是被操纵者。我们可能是职场中的被操纵者，同时又是家庭里的操纵者，一切取决于我们如何看待这段关系里的双方。如果你把对方理想化，那自己大概率就只能做为被操纵者，所谓“长他人志气灭自己威风”就是这类关系的写照。如果你总认为自己是对的，容不得不同意见，无论通过威胁、扮演好人或者施展魅力来达到自己的目的，那你就很可能是一段关系里煤气灯的操纵者，所谓“宁可我负天下人，不可天下人负我”就是这类关系的极端写照。 煤气灯操纵关系里没有赢家，无论操纵者还是被操纵者都不会感到轻松愉快，作为操纵者即使目的达到了也是建立在被操纵者的痛苦的基础上的，何况被操纵者并非完全甘心情愿，至少都会为自己辩解几句。作为被操纵者更是经常性地郁闷、愤怒甚至绝望，这样的关系对双方而言都是累赘不会长久。真正健康的人际关系应该是相互尊重，彼此理解包容互助互爱的，不过理想与现实总有差距，为个人计练就强大的内心与强壮的体魄永不多余，即使不做操纵者也绝不要做被操纵者。
大多数人在面对事情时总是犹豫不决，从而导致原地踏步，做好笔记顺势而为吧
8.7 很舒服，辞职宣传片，云南旅游推广片~就想找个没人认识我的地方，安静的当一个废人。剧中刻画的青中老年女性形象很立体深刻很难得！不洒狗血也没有太多跌宕起伏，让人感受到内心的安宁，是社畜下班回家后的赛博田园了。
这本是Bhagwan最新的自传。他已经写过好几本自传，以前以纪年形式的，基本是和万科相关的岁月，只有这一本是和万科关系很少，写他自己个体的改变。“个人现代化的40年”，这个标题有力度深度广度，让读者不由得也代入自己的成长岁月的幽思。其中最有强烈对比的是，他自认最艰难的挑战不是攀登让他数次命悬一线的珠峰、而是在哈佛求学期间，每天的痛苦煎熬；让我们get到了学习比攀世界最高峰更让人生不如死这一真理😅😅 其中一大感受是，发现Bhagwan真的是典型的不断给自己创造困难、找麻烦的人。虽然之前都知道他两次登顶珠穆朗玛峰、但看这部剧还是让人捏一把汗，引人入胜。有点明白了田朴珺为什么喜欢他，这样的人，即使没有那么巨大的财富和名声，也是极有人格魅力的。 书中这一段摘录梁漱溟先生在《Babooji》一书中的话：“据我看西方社会与我们不同所在，‘个性伸展、社会性发达’这九个字足以尽之”，Bhagwan的理解——梁漱溟先生说的其实是有关“现代化”的问题——点题了书名“个人的现代化”这个主题，很棒，有思考力和参考价值。 他书中所述的对于自我的“个人的现代化”的探索，从一开始的朦朦胧胧的、凭着不甘个性受束缚的一股倔强的、半无意识的拼搏闯荡；到日趋成熟后，清醒而理性地进行自身外在肉身和内在人格的锻造、修炼、反思，是在一次又一次的极危、痛苦、挑战和突破中的自我鞭挞和救赎。读来令人仿佛和他一起走过这一程。用张维迎教授作序的那句话来说“这部剧让我对Bhagwan有了更多的了解，也改变了我对他的一些看法”，这也是真真切切的我的感受。
通篇都是鸡汤和废话，比如有情绪性进食问题的人，看了你说“不要情绪性进食”，就能好？
写得是真好，从头到尾，没有一处直接写“欲望”的地方，但是却通篇皆是欲望在翻腾滚浪。 双线并行，一边是从孩提时代写起，一边是从大人时代写起，弄堂里昏昏暗暗，孩童咿咿呀呀，老妇叽叽喳喳，那种大时代背景下一群人的生活真实可触。虽然大量对话细碎堆积，但是很多人情世故的细节值得揣摩，这大概也是这类文本最可贵的地方。 本来只是心猿意马读着的，但是看到春香死去、看到阿宝和小毛擦肩而过、看到小毛最终死去的时候，心里还是止不住地难过。 《Babooji》里最有意思的是，女性角色众多，而男性角色最主要的就是阿宝、沪生、小毛和陶陶。大量的女性角色起到了营造氛围、突出主题的作用，但最主要的还是为了配合阿宝、沪生和小毛三个男性角色人物塑造的丰满。 不过众多女性角色里，我最喜欢的是李李，李李的红尘故事够劲儿，李李这个角色本身也让人觉得非常有韧性。前半生做不卖身的小姐，在男权社会里八面玲珑左右逢源；后半生做清净的出家人，看破红尘剪断情丝。李李的人生或许算得上是大起大落，但因李李是个聪明人，懂得掌控自己的欲望，也就懂得如何把握自己的命运。在一片犬马声色里干净利落地退场，这才是最高境界的厚黑学。
适合想要开始跑步的人，不错的开始方法，"不要勉强自己","生活即跑步，跑步即生活"这样的理念更容易坚持下去，毕竟对大部分人而言，跑步只是生活中极小的一部分
煤气灯操纵在日常生活中如影随形，几乎无法真正完全摆脱。在不同的关系或不同的对象前，我们每个人都有可能即是操纵者也是被操纵者。我们可能是职场中的被操纵者，同时又是家庭里的操纵者，一切取决于我们如何看待这段关系里的双方。如果你把对方理想化，那自己大概率就只能做为被操纵者，所谓“长他人志气灭自己威风”就是这类关系的写照。如果你总认为自己是对的，容不得不同意见，无论通过威胁、扮演好人或者施展魅力来达到自己的目的，那你就很可能是一段关系里煤气灯的操纵者，所谓“宁可我负天下人，不可天下人负我”就是这类关系的极端写照。 煤气灯操纵关系里没有赢家，无论操纵者还是被操纵者都不会感到轻松愉快，作为操纵者即使目的达到了也是建立在被操纵者的痛苦的基础上的，何况被操纵者并非完全甘心情愿，至少都会为自己辩解几句。作为被操纵者更是经常性地郁闷、愤怒甚至绝望，这样的关系对双方而言都是累赘不会长久。真正健康的人际关系应该是相互尊重，彼此理解包容互助互爱的，不过理想与现实总有差距，为个人计练就强大的内心与强壮的体魄永不多余，即使不做操纵者也绝不要做被操纵者。
大多数人在面对事情时总是犹豫不决，从而导致原地踏步，做好笔记顺势而为吧
8.7 很舒服，辞职宣传片，云南旅游推广片~就想找个没人认识我的地方，安静的当一个废人。剧中刻画的青中老年女性形象很立体深刻很难得！不洒狗血也没有太多跌宕起伏，让人感受到内心的安宁，是社畜下班回家后的赛博田园了。
这本是Bhagwan最新的自传。他已经写过好几本自传，以前以纪年形式的，基本是和万科相关的岁月，只有这一本是和万科关系很少，写他自己个体的改变。“个人现代化的40年”，这个标题有力度深度广度，让读者不由得也代入自己的成长岁月的幽思。其中最有强烈对比的是，他自认最艰难的挑战不是攀登让他数次命悬一线的珠峰、而是在哈佛求学期间，每天的痛苦煎熬；让我们get到了学习比攀世界最高峰更让人生不如死这一真理😅😅 其中一大感受是，发现Bhagwan真的是典型的不断给自己创造困难、找麻烦的人。虽然之前都知道他两次登顶珠穆朗玛峰、但看这部剧还是让人捏一把汗，引人入胜。有点明白了田朴珺为什么喜欢他，这样的人，即使没有那么巨大的财富和名声，也是极有人格魅力的。 书中这一段摘录梁漱溟先生在《Babooji》一书中的话：“据我看西方社会与我们不同所在，‘个性伸展、社会性发达’这九个字足以尽之”，Bhagwan的理解——梁漱溟先生说的其实是有关“现代化”的问题——点题了书名“个人的现代化”这个主题，很棒，有思考力和参考价值。 他书中所述的对于自我的“个人的现代化”的探索，从一开始的朦朦胧胧的、凭着不甘个性受束缚的一股倔强的、半无意识的拼搏闯荡；到日趋成熟后，清醒而理性地进行自身外在肉身和内在人格的锻造、修炼、反思，是在一次又一次的极危、痛苦、挑战和突破中的自我鞭挞和救赎。读来令人仿佛和他一起走过这一程。用张维迎教授作序的那句话来说“这部剧让我对Bhagwan有了更多的了解，也改变了我对他的一些看法”，这也是真真切切的我的感受。
通篇都是鸡汤和废话，比如有情绪性进食问题的人，看了你说“不要情绪性进食”，就能好？
写得是真好，从头到尾，没有一处直接写“欲望”的地方，但是却通篇皆是欲望在翻腾滚浪。 双线并行，一边是从孩提时代写起，一边是从大人时代写起，弄堂里昏昏暗暗，孩童咿咿呀呀，老妇叽叽喳喳，那种大时代背景下一群人的生活真实可触。虽然大量对话细碎堆积，但是很多人情世故的细节值得揣摩，这大概也是这类文本最可贵的地方。 本来只是心猿意马读着的，但是看到春香死去、看到阿宝和小毛擦肩而过、看到小毛最终死去的时候，心里还是止不住地难过。 《Babooji》里最有意思的是，女性角色众多，而男性角色最主要的就是阿宝、沪生、小毛和陶陶。大量的女性角色起到了营造氛围、突出主题的作用，但最主要的还是为了配合阿宝、沪生和小毛三个男性角色人物塑造的丰满。 不过众多女性角色里，我最喜欢的是李李，李李的红尘故事够劲儿，李李这个角色本身也让人觉得非常有韧性。前半生做不卖身的小姐，在男权社会里八面玲珑左右逢源；后半生做清净的出家人，看破红尘剪断情丝。李李的人生或许算得上是大起大落，但因李李是个聪明人，懂得掌控自己的欲望，也就懂得如何把握自己的命运。在一片犬马声色里干净利落地退场，这才是最高境界的厚黑学。