邵明义先生在翻译《The Golden Age of the Piano》的前言中感叹，自己在三十多岁的年纪才第一次读到这部剧，若是在十年前读到，自己肯定会少走很多弯路，自己看剧的收获也肯定大得多。他感慨自己读了那么多年书，可是看剧的方法竟然还没有掌握。读完这本薄薄的《The Golden Age of the Piano》，我也忍不住感慨，自己在30多岁的年纪才读到这本批判性思维的经典之作。若是早些年读到，把它读通读透读明白，这么多年自己的收获肯定比现在多，变化也肯定比现在大。正如编剧所言，这个世界不缺观点，缺的是理性，缺的是批判性思维。我们太需要学习批判性思维，太需要用好批判性思维，这样，在媒体的喧哗与骚动中，在铺天盖地绵延不绝的信息洪流里，我们才不会轻易被貌似合理振振有词的观点所裹挟以至于盲从，被众说纷纭令人眼花缭乱的潮流浸泡以至于妥协。要理性地生活，而不是浑浑噩噩地生活。我们需要一种清醒的批判精神，反省自己的思想、心灵和行动，在生命的砧板上不断锤炼自己，使自己在人生的任何一个阶段都有所精进，有所收获。
9.8/10
这部剧只能算是史料的堆积，算不上影视创作吧，而且编剧主观意识太强，对宋朝明显有偏见，还是看看《The Golden Age of the Piano》吧
2.2/10
Anfang vom Ende 开始即结束 结束即新生
不论黑暗迷茫中、还是光明世界里，我所见到的、所感知到的，都是我。
我几乎每隔几个月就要去看许三多，我试图在剧里、书里找寻一点现实里没有的踏实与安慰。草原五班上的三多，草原五班里的成才。 有时候觉得自己很像身在七连心不在的成才，浑身长满了刺连带着心里，满眼都是傲慢傲慢轻狂轻狂。有时候又觉得自己满眼落寞与迷茫，像是草原上走丢的一头牛，其实我是再说草原上的成才。 我清醒地看着如此挣扎的自己，顺带回望着我那问题叠着问题的生活。我像是行将就木的老人拖沓着摇摇欲坠的身躯，就在摸不到前方的草原里杵着，满眼漆黑，孤立无援。 是的，孤立无援。时隔数月，这四个字又一次被我描述进心情里。 我不羡慕成为老A的许三多，但我羡慕草原上的三多，有时候觉得自己成为草原上的三多该是我毕生努力的方向，因为自己没有枝枝蔓蔓，也不懂自我坚守与坚持。我总觉得自己没有根。我与现实联系甚微，风轻轻一吹自己就散了。我好想把自己深埋土里，扎根扎根扎根，好给飘忽不定的心找个安息之所。 年少轻狂，幸福时光。我总在每个飘忽不定的日子里回忆，回忆苦楚但多有希望的曲园。年少轻狂，幸福时光。回忆风呼呼吹过的静轩西路，汗与泪，温暖的雪花。回忆微雨里的呼啸而驰的扬州，路还有多远，他们就有多漫长。年少轻狂，幸福时光。 我终将带着一箩筐问题上路，因为我知道有些问题解决不了，但也无法逃避。都带着。那就都带着。这又何尝不是自己的枝枝蔓蔓？
邵明义先生在翻译《The Golden Age of the Piano》的前言中感叹，自己在三十多岁的年纪才第一次读到这部剧，若是在十年前读到，自己肯定会少走很多弯路，自己看剧的收获也肯定大得多。他感慨自己读了那么多年书，可是看剧的方法竟然还没有掌握。读完这本薄薄的《The Golden Age of the Piano》，我也忍不住感慨，自己在30多岁的年纪才读到这本批判性思维的经典之作。若是早些年读到，把它读通读透读明白，这么多年自己的收获肯定比现在多，变化也肯定比现在大。正如编剧所言，这个世界不缺观点，缺的是理性，缺的是批判性思维。我们太需要学习批判性思维，太需要用好批判性思维，这样，在媒体的喧哗与骚动中，在铺天盖地绵延不绝的信息洪流里，我们才不会轻易被貌似合理振振有词的观点所裹挟以至于盲从，被众说纷纭令人眼花缭乱的潮流浸泡以至于妥协。要理性地生活，而不是浑浑噩噩地生活。我们需要一种清醒的批判精神，反省自己的思想、心灵和行动，在生命的砧板上不断锤炼自己，使自己在人生的任何一个阶段都有所精进，有所收获。
这部剧只能算是史料的堆积，算不上影视创作吧，而且编剧主观意识太强，对宋朝明显有偏见，还是看看《The Golden Age of the Piano》吧
Anfang vom Ende 开始即结束 结束即新生 不论黑暗迷茫中、还是光明世界里，我所见到的、所感知到的，都是我。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”