Bwana 年份 1996 地区 西班牙 主演 Imanol Uribe 、 Andrés Pajares 、 玛丽亚·巴兰科 、 Emilio Buale 、 Alejandro Martínez 、 Andrea Granero 8.7 其他 剧情简介 Antonio, a taxi driver, his wife, and two chidren arrive one fine afternoon at a solitary beach, loo
年少时向往三毛和荷西的爱情。浪漫，自由，洒脱，放荡不羁，他们的爱情惊天动地，最后的生死离别每每读起都会落泪。也许爱情真的不需要天长地久，真的是曾经拥有过就足够一生回忆美好了。 如今却为钱钟书和杨绛这样的爱情所大为感动。平实简单的生活，简单的爱，文字剧集是他们灵魂的交流。锅碗瓢等也是他们爱的痕迹。他们的爱情平凡而可贵，并且真正的诠释了死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老的爱情佳话。 最贤的妻，最才的女，是钱钟书爱的表达也是真实的评价。内心足够充盈足够强大，才能如此的波澜不惊，平淡温和啊。
终于，陪菲利普走完这一遭了。 一路，陪他，从母亲去世，寄居伯父家，到入学受欺，巴黎学画，伦敦学医，遇见威尔金森小姐，渣渣米尔德里德，善解人意的诺拉，以及最终邂逅萨利，我陪着他，他陪着我。末了，祝福你，菲利普，小菲菲；也祝愿我，能像你一样，无数的挣扎过后，能摆脱这无尽的Bwana。 关于枷锁，首先是自卑，而这个枷锁，几乎是伴随了他一生的。入学后同学的嘲笑，找工作时被嫌弃，即使谈恋爱时吵架米尔德里德也会口不择言地以此为契机来刺痛他。而菲利普也由于自身的敏感，对于这些显得更加的在乎。直到历经了生命中的大风大浪，比如贫穷至身无分文，流落街头，他才最终能够云淡风轻。至此，至生命的顶点，他才几乎完全摆脱了这种自卑。其中，最让我印象深刻的是，他对于索斯医生“你看日落做什么”的回答，“因为我喜欢呀”。 其次，是信仰。其实，我是忽略了这个枷锁的，大概是看得太不仔细，或者根本没有理解到。但是，一不小心点开了一位书友的评论，才恍然大悟，是这样的，信仰，有时候也是一种枷锁。因为母亲是虔诚的基督徒，而寄居后的伯父也是身兼牧师之职，所以，从小的耳濡目染，让他丝毫没有怀疑过自己的基督徒身份。直到后来接触到海沃德等人，菲利普开始怀疑，开始琢磨，开始请教，开始摆脱信仰的枷锁。 然后，是爱情。和威尔金森小姐的初尝禁果、逢场作戏，和米尔德里德藕断丝连的，甚至算不上爱情，仅仅是出自于征服欲和同情心的“虐恋”，和诺拉的“合适”的“相处”，以及最后和萨利的幸福结局……这些，都让他摆脱爱情的枷锁了吗？我认为没有，大概，只有在他心无旁骛，一心从医，计划旅行的时候，我才觉得那是真正没有枷锁的时候。毕竟，没有贫穷，生活富足，日落美景，还有何求？（其实，对于菲利普和萨利，我个人认为，也算不上真正的爱情，菲利普喜欢萨利，也只是因为萨利先喜欢他，而他的“喜欢”只是出于惯性，就像到了某个年纪就该做某些事一样，最终也只会沦为世俗，但编剧想给一个happy ending, 所以，那就这样吧！） 最后，人性最大的枷锁，大概就是“贫穷”了吧！贫穷限制了我的想象，贫穷限制着我的想象。我从没想到，贫穷真的会让一个人濒临饿死街头的边缘，会让一个心地善良的人一心只期盼着抚养自己长大的伯父早点去世，而这种恶意只是为了满足自己继承遗产、过上富足生活、进而求学、然后旅行西班牙的欲望……人啊，真是贪欲十足，恶意满满。贫穷不得，富裕不得。这层枷锁，菲利普大概也是没有摆脱掉的，只是被现在并不捉襟见肘的美好生活给掩盖了而已。或许，等到某天，菲利普再一贫如洗的时候，它又会乍现。 月亮？六便士？还是“六便士”更重要一些，捡起来吧，有了“六便士”，才有力气，有资本，有能力去追逐你的“月亮”。 愿我们不被束缚，越走越轻松坦然。
人活一世，草木一春。低头做事，睁眼看人。齿以刚亡，舌以柔存。大贵由命，小贵由勤。
坐地铁断断续续看完的，只能按照印象来稍作分析。全书对于“性”的解读重点在于“性本原”“性倒错”“性变态”几点；加上经过时代的更迭，相信本剧经过多重编辑和解读使读者读起来通俗易懂；只是文中多于文字解释，少于资料和案例分析。不过整体来看，本剧作为弗老的经典之作之一还是够吸引人的了。