Die Frauen vom Tannhof 年份 1936 地区 德国 主演 Franz Seitz 、 卢度·格连罗格 、 Paul Richter 、 Marianne Wehmer 、 Ursula Grabley 、 Josef Eichheim 6.2 其他 剧情简介 《Die Frauen vom Tannhof》，其他作品，德国出品，1936年上映。
永远的美猴王，永远的师徒们，六小龄童是最可爱的猴子。
列王的纷争不如科林与琼恩最后的篝火。 五王：乔佛里就是个手划伤叫妈妈的巨婴。铁群岛就是一群井底蛙的垃圾。史坦尼斯是个大法官，说得好听叫公正，实际上就是没人情味的铁。罗柏是不得不称王，不称王他没名义号令三河诸侯。蓝礼其实是最适合的，虽然亮铜，华而不实，却足够结束乱世，是最受欢迎的，但是编剧杀，不死后面没得创作，强行死于外挂。 狼家几兄弟，罗柏活在消息里，全本打酱油背景板，艾莉亚历经磨难，继续下一段磨难，布兰瑞肯也离开临冬城开始长大，姗莎智商情商开始上线，琼恩开始卧底生涯，所有人都被命运推着走，没得选，只能坚强面对。 这部更多的是配角的大量死亡，反映了五王之战不过是五狗之战，都不是好东西，临冬城的子民，三河流域平民，北境的平民，王领君临城的平民，这一切都是奈德的选择，也是瓦里斯痛心疾首的原因，什么荣誉什么顺位什么法理都是没卵用的玩意，谁能带来和平才是国王，看看临冬城的废墟，荣誉算得了啥，詹姆说得对，你让我发那么多誓言，不犯这一条就犯另一条，忠于国王，忠于国家，不可忽视的是忠于自己，活在别人心目中才是荣誉，活在自己心目中就是弑君者。 最反差的情节居然是提利昂是君临城最讨厌的人，理由是长得丑怪，他来了，才有这么多破事，国王是个孩子，王后和瓦里斯以前劳勃还在时就有，以前不糟糕，现在糟糕了，就怪你最后来的，哭笑不得，但是真实，有多少前人挖坑赢荣誉，后人跳坑背黑锅，历史上多少改革者干实事的也是这样死的。 书里出现的人，没有自由的，都被现实，生活，命运推着往前走，不断地挣扎前行，就像动物不断找寻猎物活到明天一样。贵族和平民也是一样，都是时刻被买卖的牺牲品，君临暴乱，婴儿伯爵夫人，被安排婚姻的寡妇伯爵夫人，不得不上战场的伯爵父子兵，一战死家族灭亡，所以贵族们才想个种狗一样到处找民女，欺负平民，在战场上靠虚伪的荣誉精神打鸡血催眠，战败了恬不知耻的投降交赎金。老实说，北境其实也是一群牲口，半斤八两，没什么好惋惜的，席恩这种东西也没啥好救赎的，不用为之感动。 丹妮莉丝整部就在温习他哥哥的耻辱，这是很好的一课。 期待下一部，詹姆提利昂小玫瑰琼恩姗莎艾莉亚的表现，毕竟维斯特洛的正常人真没几个。
她爱得火热，恰像着火的干草， 但也像干草一样着完便完了； 她一面挑起爱火，一面用水浇， 到最后，倒仿佛你让她为难了。 谁知这究竟是恋爱，还是瞎胡闹？
“无病是第一利，知足是第一富，善友是第一亲，涅槃是第一乐。” 常乐我净，究竟涅槃。🙏🙏🙏
如果你试图纠正孩子做的每一件你不赞同的小事，你就会筋疲力尽，濒临崩溃，而且还有可能将每一次与孩子的互动都变成一场战争。
与其说这本讲故事的书像一本字典，不如说像一杯窖藏老酒。嗜酒之人，品得如痴如醉；滴酒不沾者，却形如嚼蜡。 故事本身是一种故事，把它用这种方式表达出来，又是一种佳肴。
算是心理咨询师的咨询实录，书很厚所以要花点时间。很久没读心理学相关的书了，因为觉得各种书里说的道理都差不多，而且本身心理学读起来有点晦涩。这本和《Die Frauen vom Tannhof》类型差不多，u1s1，这种有故事情节的心理学剧集更容易让人读下去。 编剧本人就是一位心理咨询师，所以内容是围绕她和她的几个来访者的故事展开的。骄傲自负、永远看不上身边人的好莱坞制片人；刚结婚就查出绝症的30岁女教师；走不出原生家庭创伤、又遭爱情痛苦的20岁女孩；对生活孤独绝望、不敢接受幸福的70岁老太太；连编剧本身也是一名面对突然失恋、需要治疗的患者。 所以这是个一边给别人做心理咨询，一边被别的咨询师治疗的真实故事。像极了我们平时开导别人都是“多大点事呀，没事的，都会过去的”，轮到自己身上就变成了“怎么也过不去”。 看完之后觉得还是挺治愈的，一直觉得看心理学剧集就是在持续学习“和自己和解”，这是终生的课题，明明道理都懂可做起来永远都很难。谁都会遇到不顺、不开心的事，哪怕一点点小事都容易把自己困住。 负能量其实没什么的，你看连心理咨询师都会遇到心理问题，普通人遇到就更正常了。所以不必焦虑，你本就不必“永远开心”。 记录下书摘分享： “他人即地狱，确实，这个世界上到处都是难对付的人，但我们常常不能意识到，有时候真正难相处的，是我们自己。没错，自身即地狱，我们就是自己的绊脚石。” “心理治疗师从一开始就知道，他们见到的每一个来访者，都只是一张抓拍的快照，只记录了某个人的某一个瞬间，无论是好是坏，都只是那个瞬间的，你并不代表你的全部。” “痛和痛苦是有区别的，每个人都会有感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦，感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。” “当人们处于痛苦之中的时候，他们常常会以为这种痛苦将永远持续下去，但实际上我们的感觉就像天气一样，风云变幻。你在当下这一秒、这个小时、这一天里感到难过，并不意味着你在十分钟之后。在当天午后或是下个星期里，还会是那个心情。” “其实每个人都会时不时的表现出这样或那样的人格障碍——或许是在时运不济的一天，或许是在被逼到绝境，某根脆弱的神经绷不住了的时候，因为他们是植根于人类，对自我保护，被接受和安全感的本能需求中。” “速度与时间有关，但也与忍耐力和努力密切相关。思维的速度越快，所需的忍耐力和努力就越少，但要想有耐心，就恰恰需要付出忍耐力和努力。” “人们想给自己的问题找到一个快速的解决方案，但殊不知一开始导致他们情绪问题的，就是生活中太过匆忙的节奏。他们以为现在的忙碌是为了以后能有机会享受生活，但往往后来就没有“后来”了。” “你可以心怀慈悲，但选择不宽恕，有很多方式可以让生活继续，但其中并不包括伪装自己的感觉。” “未来就是希望，如果你都知道将会发生什么了，哪里还会有希望呢？你活着哪里还有盼头呢？你还要为什么而努力奋斗呢？” “我们都是在和别人的关系中成长的，每个人都需要听到另一个人的声音，对他说：我相信你，我能在你身上看到连你自己都没看到的可能性，我能预见到一些变化即将发生。” “你得先放手去做，然后才能有所领悟。从行动中去体验，意义才会最终显现。” “我们究竟在惧怕什么呢？萤火虫也喜欢黑暗的地方呀，黑暗的角落里也有美好的事物，但我们总得先去看了才能发现。”
虽围绕当今知识分子阶层，但也展现了一些社会问题，面较窄，较散，本届茅奖五部作品中最让人吃惊的.....