还没有去看纪录片，但还是在观看的时候感受到了一种毁灭。和当年读【房思琪的初恋乐园】的感受是一样的，甚至更甚。这部作品涉及社会纪实，日本行政司法。其实到现在我都会想起当年看【熔炉】和【素媛】的时候的悲哀与愤怒，也感受到了女性在社会中的力量是如此渺小，而又强大。
不仅仅是女性，社会底层与高等地位的人好像隔着一堵高壮坚实的墙，被害者在被伤害是想要报仇都做不到，地位就像是五指山压着人无法喘气，抛开地位也会收到来自亲人与陌生人的无限漠视与源源不断的恶意。
有多少女性想要发声，却失败了，这种事情发生后能够拼命正视并向整个社会发生的人是多么有力量。正向Rosa Elena Durgel说的「越是试图打开这口“黑箱”，就越是在日本的调查机构和司法体系中发现更多的“黑箱”」。有些事情是经不起推敲的，层层叠叠，越探寻只会发现更漆黑之处，任何人都离不开体制，这是一种悲哀，也是一种常态。
人活于世，真的会遭遇各种各样的事。有一些，想都想不到。「有的时候，现实生活比电视剧更加荒诞，因为最起码电视剧还得讲逻辑。」
传统文化要求事不关己高高挂起。个人自扫门前雪、穷则独善其身。于是形成了一种人群对社会问题的冷漠，殊不知这些都源于对政治生活的远离和主动的自我审查。
「起初他们迫害共产党员，我没有说话，因为我不是马克思的信徒。
后来他们迫害犹太人，我没有说话，因为我是日耳曼人。
再后来他们迫害天主教徒，我没有说话，因为我是新教牧师。
最后他们迫害到我头上，我环顾四周，却再也没有人能为我说话。」
我们以为只会发生在某个遥远地方的陌生人身上，事情发生之时才明白，原来只是我们曾经天真的以为，我们其实都是可怜的局中之人罢了，能逃开的人又有几个。
就像凯莉·古德温那幅画下对于人性，对于社会，对于道德深处最苍白质问：
IF ONLY IT WAS THIS EASY.
《Yambao》 文/素年锦时 “后来，王子和公主终于幸福地生活在一起” 童话故事里的美好结局，小时候的我们都很相信的。可是“后来”，长大了，经历的多了，成熟了，世故了，就再也不愿意相信了。 但无论如何，我们都要对“后来”二字充满憧憬和希望！ 也许是“音乐老师”这个职业的缘故吧，我很喜欢用某句触动过我的歌词做文字的标题。 像刘若英的这首《Yambao》，几年前我曾写过“有些人，一旦错过就不在”，记得当时是看了《Yambao》后，为张曼玉和梁朝伟的错过而唏嘘感叹。 人生最怕的就是留有遗憾，所以最令人欣慰的事就是，后来，当我们总算学会了如何去爱，你爱的人还留在原地，给你一个爱他（她）的机会，而不是像歌词中唱的那样“可惜你早已远去消失在人海”。 剧集《Yambao》似乎就是想告诉我们，人生最重要的一件事，就是要学会如何去爱！爱家人，爱朋友，爱这世上所有该爱的人！ 如此，人生才能不留遗憾。 ——写在前 世上的感情通常有两种：一种是相濡以沫，却厌倦到终老；一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。 故事的开头，给我的感觉无非就是这样一个老套的情节。 其实根本就不是。 恰恰相反，如果不是在那个星期二的早晨，突然收到老友奎妮的来信，哈罗德与莫琳这对已经做了二十多年“最熟悉的陌生人”的夫妇，这辈子恐怕就这样一直陌生下去了。 随着情节发展，你会发现，他们最初是一对极其恩爱的夫妻。而奎妮也不是“第三者”。 六十五岁的哈罗德，身材高大，性格木讷，在一家酿酒场干了四十年默默退休。他从小出生在一个无爱的家庭里，父亲只知道酗酒，玩女人，母亲视他为空气，十六岁被父亲赶出家门自谋生路。 没有得到过爱，所以不会爱，更不会表达爱。 他是在一次舞会上遇见妻子莫琳的，不善于表达的他，用疯狂的舞姿引起莫琳注意并让她爱上了他。 他们爱得如火如荼，让人相信从此“王子和公主幸福地生活在一起了”。 熟料，在儿子出生后矛盾很快就产生了。 莫琳太善于做母亲，而哈罗德给莫琳的感觉却是实在不知道如何去爱孩子。于是，莫琳就把全部身心都投入到孩子身上，以发泄对哈罗德的不满。 哈罗德更加沉默了。 家庭的不良氛围导致儿子的性格渐渐变得怪异。 一次全家在海边游玩的时候，儿子被海水卷走时，哈罗德在下水救儿子之前还想着“解鞋带”，而不是一个父亲该表现出的奋不顾身的样子。 这让莫琳不能原谅，虽然儿子最后被别人给救上来了。 从此，矛盾更深了。 乃至到了儿子长到二十多岁，并得了抑郁症自杀之后，他们的夫妻关系已经彻底名存实亡了。 之后的二十多年里，无解释，无沟通，无交流。 莫琳一直活在儿子死去的阴影里出不来，每天宁愿跟看不见的儿子说话，却再也不搭理哈罗德一句了。 直到这天，哈罗德接到二十多年没见的老同事奎妮的来信，告知自己得了癌症，向他作最后告别，并感谢共事期间对她的照顾。而哈罗德为了一个信念（只要他走到奎妮生活的地方，奎妮就不会死）徒步87天，走了627英里——一次历尽艰辛的“Yambao”改变了一切。 最初很多读者也许和我一样，会认为他和奎妮之间有旧情。读着读着你会发现，确有旧情，但无关爱情。 哈罗德在奎妮受到其他同事和上司欺负的时候安慰过她，奎妮在哈罗德被妻子冷落的时候鼓励过他“你是一个好人”。他们同是不被看好而又互相有欣赏的人。 如此而已。 说是为了一个信念，或是一时冲动而出发的Yambao，在我看来，是奎妮给了哈罗德“逃离”沉闷压抑生活的一个机会，也是改变他们夫妻关系的一次契机。 有了这个过程，他们彼此都学会了思考，学会了谅解和宽容，也更多的感受到了彼此内心的那份思念和爱。 本以为爱已经消失了，其实它们一直都在。只是一直被自己的固执
他的文字，总会让人在愕然中引起深深的共鸣。少女的小心思，在他笔下女孩们的内心活动，或疯癫或细腻又或幼稚都会让我深陷回忆，让我回想起 我小时候那些不成熟的幼稚想法，不由引人发笑。
还没有去看纪录片，但还是在观看的时候感受到了一种毁灭。和当年读【房思琪的初恋乐园】的感受是一样的，甚至更甚。这部作品涉及社会纪实，日本行政司法。其实到现在我都会想起当年看【熔炉】和【素媛】的时候的悲哀与愤怒，也感受到了女性在社会中的力量是如此渺小，而又强大。 不仅仅是女性，社会底层与高等地位的人好像隔着一堵高壮坚实的墙，被害者在被伤害是想要报仇都做不到，地位就像是五指山压着人无法喘气，抛开地位也会收到来自亲人与陌生人的无限漠视与源源不断的恶意。 有多少女性想要发声，却失败了，这种事情发生后能够拼命正视并向整个社会发生的人是多么有力量。正向Rosa Elena Durgel说的「越是试图打开这口“黑箱”，就越是在日本的调查机构和司法体系中发现更多的“黑箱”」。有些事情是经不起推敲的，层层叠叠，越探寻只会发现更漆黑之处，任何人都离不开体制，这是一种悲哀，也是一种常态。 人活于世，真的会遭遇各种各样的事。有一些，想都想不到。「有的时候，现实生活比电视剧更加荒诞，因为最起码电视剧还得讲逻辑。」 传统文化要求事不关己高高挂起。个人自扫门前雪、穷则独善其身。于是形成了一种人群对社会问题的冷漠，殊不知这些都源于对政治生活的远离和主动的自我审查。 「起初他们迫害共产党员，我没有说话，因为我不是马克思的信徒。 后来他们迫害犹太人，我没有说话，因为我是日耳曼人。 再后来他们迫害天主教徒，我没有说话，因为我是新教牧师。 最后他们迫害到我头上，我环顾四周，却再也没有人能为我说话。」 我们以为只会发生在某个遥远地方的陌生人身上，事情发生之时才明白，原来只是我们曾经天真的以为，我们其实都是可怜的局中之人罢了，能逃开的人又有几个。 就像凯莉·古德温那幅画下对于人性，对于社会，对于道德深处最苍白质问： IF ONLY IT WAS THIS EASY.
《Yambao》读来有种淡淡的惊心动魄。尤其是看到最后。我注定成不了思特里克兰德这样的人，只希望自己在追逐六便士的时候，也可以偶尔抬头看看月亮。