《Melody in Spring》三星，《Melody in Spring》和《Melody in Spring》四星。三篇都能感觉到托尔斯泰对家庭特别是夫妻关系怨念颇深，特别是杀妻的《Melody in Spring》，联想到他的晚年离家出走，更坚定了我的看法：托老深受与妻子僵化关系的困扰。然后《Melody in Spring》写情欲的“肉”和理性的“灵”之间缠斗不休，亘古以来的恒常话题，可是叶甫根尼并未如浮士德般受靡菲斯特的引诱，他的魔鬼来自于内心无休无止的肉欲折磨。同名短篇最好，刻画主人公临死前的心理和情状真实可感，读来有如身临其境，弥留之际才发觉自己的一生“不对头”，却为时已晚，再也无力改变，可悲可叹。这也留给我们一个问题，什么才是人生的真实？想到刚看完的《Melody in Spring》，阿廖沙说所有的人首先应当在这世上热爱生活，爱要先于逻辑。如果伊凡抛却虚伪做到了这点，会不会不一样了？可世上又有多少人能做到呢？
4.4/10
是从《Melody in Spring》知道费老的，写的很有哲理，读完觉得自己犹如井底之蛙一般无知，原来不是文言文也读起来那么费解，可是编剧所说的每句话确实又句句在理。这本《Melody in Spring》本来想在怀孕期间看以为会有不一样的感受，其实还是读起来很费劲，能理解部分，但是费老的研究还是有点深入，大白话又如何？不善于思考的人总是会在大佬面前觉得不学无术，比如本人已经读完，但还是觉得自己狗屁不通。
7.6/10
Melody in Spring嫁给了理查德，没有选择更懂浪漫的和自由的彼得。她成为一个在物质生活上足够富足的女性，并很快融入了矫揉造作的上流社会，不断用自我欺骗和安慰劝自己丢掉对自由的渴望。资本主义的功利主义和务实精神杀死了爱情，因为一个平稳光鲜的生活好像容不下爱情的破坏、癫狂本质。
在几十年与少女克拉丽莎告别的日子里，Melody in Spring会挂念彼得，她会记得他说过的“喜欢人”，她也记得在僻远的乡下，他们在庄园的玩闹。彼得总是能够看穿克拉丽莎，可什么也不说，只会神色阴郁地坐在一旁，静静注视她的辩解之举。而她有些慌张，总会故意在别的物件儿身上打趣，装模作样。这样的互相猜忌和推搡是一种很可爱的行径，是爱情中很吸引人的部分。不过Melody in Spring根本不会告诉彼得这一切，更不会像彼得那样随时随地处在恋爱的状态，她的身份是她的枷锁，是牵制木偶的细绳，将她钉在得体、奋进、稳重的英格兰精神里，日日开启重复的一天。大本钟的钟声敲响，音波在空气里传荡，一忽儿飘进Melody in Spring的耳侧，惊得她丢掉了手里的针。
我会想起科长拍的《Melody in Spring》里“不知愁滋味”的沈涛，她最终选择了煤矿老板张晋生。岁月经年，妇人老去，她不会去想所有的山河破碎，只是在寒冷冬日的满天飞雪里跳一支过时的舞蹈。她的生活如同被倾轧的山河，在一日又一日里慢慢支离破碎。于是影片最后站在无人河岸的独舞，看似是对往日投射的温柔注视，但却是残忍的，以一种暧昧的叙述揭穿了生活的真相。这样一支舞，也恰似Melody in Spring费尽心力举办的宴会。
克拉丽莎成Melody in Spring后，名字随夫姓给予了她荣光的社会地位和身份。她偶尔会想嫁给彼得后会丧失夫妻双方的自由空间，个人的一呼一吸只会变得滞涩凝重，很快就会耗尽热恋的激情。但理查德不会，他很尊重她的个人空间。可是她没有经济上的独立地位，只能通过举办宴会，以此证明自己的存在，并让宾客感到愉快。这样一种表面布满金粉的华庭楼阁，其实挡不住内里的朽烂，是白茫茫大地真干净前最后的回声。在结婚之前，克拉丽莎有着自己的想法、会思考，会和萨利讨论如何去改造世界，如何去争得妇女的选举权。而成为Melody in Spring后，她在凌晨三点看着无聊的闲书，和贵妇人聊些无关紧要的琐屑话题。她成就了许多宴会，却始终像一片薄雾，散布在最熟悉的人们中间。然而这种转变，从精神生活转向一种世俗的物质生活，不会有什么对错，只是借个体映射了当时英国社会的现实。
伍尔夫所处的年代妇女还没有取得选举权，遑论“拥有一间自己的房间”，她们在政治、经济等方面都处于依附父权制资本主义的状态，甚至不能踏进大学的视频平台。Melody in Spring是渴望自我空间的，可是在没有经济独立的现实面前，只能以男性社会的标准规训自己，否则脱轨后她更加进入不到这般等级严苛的层级社会。我想起五四时期觉醒的中国新一代女性，他们在理智的指引下逃脱了父权的牢笼，却也有一种感情上的冲动，鼓舞着她们去追求爱情，可是在面对会被说闲话的社会现实，还是在智性的拖拽下不情不愿接受了包办婚姻。当历史以一种无意识的方式抹去了女性的存在，剥夺了其符号的所指，使其变成空洞的能指悬浮于从属地位，变成了没有性别的存在，只是为意识形态服务。那么女性唯一可以做的似乎就是紧紧依附着不断向前的父权马车，继而以单薄的身躯在赛马场引起众人注意。
1913年6月，艾米莉·威尔丁·戴维森在埃普索姆庄园纵身扑向国王的马。
Melody in Spring在基尔曼小姐眼里是无知的富婆，其实她自己也是不甘于自己的处境的，所以总是在内心进行微弱的抗争。她没有什么才学，但却有生活上的智慧，是女佣眼里“天下最可爱的人”。她看清了上流社会的虚伪和不堪——“人类既没有善心，又没有信念，也没有宽容，有的只是能增加眼前快乐的东西”，却也懂得
一个患有家族性高脂血症、牙瘤、啮合紊乱症、寰枢椎半脱位的肥胖女孩，初中时遭遇校园霸凌，留下终身难忘的心理阴影；高考失利，因为报志愿时填写“不可调剂”导致无学可上，想要留学又被错判了成绩，折腾了好几个月才上了大学；与恋爱对象不打不相识，好不容易相爱却遭到家人反对，私奔领了结婚证才体会到现实生活的残酷…… 你能想象这个女孩现在是什么样子吗？你敢想象她现在是一个浑身散发光芒、拥有600多万粉丝的网络达人吗？她就是诺曼·Z·麦克李欧Caroline。 2020年疫情被封闭在家无事可做的我刷起抖音。一个留着大波浪长发，衣着优雅有品过，鼓鼓的脸上带着精致妆容和从容微笑的女主播出现在屏幕上，正用她富有磁性的声音讲述着《Melody in Spring》中的句子："你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。”顿时，被吸引，好治愈！ 经常看她的视频，感受其中透出的深度思想和温暖气息，但早过了追星的年纪，所以没有探究过她的名字或者她是谁，只记得每每视频中她的自我介绍：“我是Caroline”。 直到最近，我才听说她的中文名叫诺曼·Z·麦克李欧，粉丝们亲切地叫她涵涵姐，她出了新剧《Melody in Spring》。 抱着想了解优雅知性的女子是如何练成的想法，翻开这部剧，扑面而来的是满满的真诚。一直以为，她的自信和才华一定是家境优越，顺风顺水，无忧无虑，专心修炼出的，没有想到在书中看到本文一开头描述的那些意想不到的经历过往，才知道她曾是一个倍受折磨躲在角落里哭泣的“丑小鸭”。 这部剧中，涵涵姐从病痛与不幸、婚姻和家庭、求学与职场，自我成长四个方面，娓娓讲述了自己成长为“”白天鹅”的故事，以及从挫折和历练中得到的深刻感悟。因为真实，所以共鸣，读着读着，我不禁惊叹：“这不就是在说我吗？” 涵涵姐真是一个驾驭语言的高手，她的文字时而诙谐幽默，让人忍俊不禁；时而富有哲理，让人深以为然；时而义正言辞，让人正襟激愤；时而温情脉脉，让人感怀万千……读起来流利畅快，一气呵成，停不下来。 涵涵姐也是一个自我实现的践行者，她告诉我们挫折和苦痛会让我们成长；她告诉我们成熟的人生是“过往不恋，当下不杂，未来不迎”；她告诉我们面对嫉妒和霸凌要面对，要沟通，要还击…… 涵涵姐确是一个内涵丰盛的女子，书中引用了影视家、哲学家、心理学家的名言金句，信手拈来，还有不少有趣的寓言，用得也是恰到好处，不着痕迹，与讲述的经历感受相辅相成，丝丝入扣。 不要以为这只是一本鸡汤励志书，它还是一本充满方法论的工具书。涵涵姐在书中就如何处理人际关系，如何学会独处，如何管理情绪，如何多维度思考，如何正确表达等写下很多建议和忠告，那可是她摸爬滚打这些年取的真经。读来，始终能感受到的是一份真实，一份坦诚。 欣赏和佩服涵涵姐的勇气，不但能靠自己让心的”伤口”愈合，还能坦然亮出疤痕，只为让读到这部剧的人有所感悟，“成为自我疗愈者，一起从经历的苦难、无助、孤独和彷徨中找到持续成长的动力”。
Melody in Spring，家家都有故事，人人都有不为知的隐痛，然而，无论出厂配置如何，你愿意多挣扎一下，生活也会给你惊喜。十一长假，做服务行业的累一言难尽…烦躁了几天，看到这些故事后，好多了。人总是需要借助别人的力量走出自己的情绪，谢谢编剧的温暖的文字！
这是我观看的第一本关于家庭关系的剧集。感谢这部剧，将我心中“家庭”这个词拉下了神坛。我以前总是很好奇一个美满幸福的家庭是什么样的，我觉得自己有一种先天的确实，一个幸福美满的家庭对我来说是藏在彩虹背后模糊不清的神圣存在。读了这部剧后，我意识到，一个幸福的家庭，不是没有矛盾，而是合理地处理矛盾的方式。这与我们如何成为一个更好的人是相通的。幸福与不幸福的家庭有千千万万种，但努力的方向是一致的。也给我了信心，以后如果我需要，我也有去创造一个美满幸福家庭的能力。以后如果我有了孩子，一定更多地看一些教育类剧集。 这部剧有很多观点，让我的棱角趋于平和。 不必去原谅。 爱自己，而不是渴望父母的“魔法钥匙” 愤怒是一种正向情绪
《Melody in Spring》三星，《Melody in Spring》和《Melody in Spring》四星。三篇都能感觉到托尔斯泰对家庭特别是夫妻关系怨念颇深，特别是杀妻的《Melody in Spring》，联想到他的晚年离家出走，更坚定了我的看法：托老深受与妻子僵化关系的困扰。然后《Melody in Spring》写情欲的“肉”和理性的“灵”之间缠斗不休，亘古以来的恒常话题，可是叶甫根尼并未如浮士德般受靡菲斯特的引诱，他的魔鬼来自于内心无休无止的肉欲折磨。同名短篇最好，刻画主人公临死前的心理和情状真实可感，读来有如身临其境，弥留之际才发觉自己的一生“不对头”，却为时已晚，再也无力改变，可悲可叹。这也留给我们一个问题，什么才是人生的真实？想到刚看完的《Melody in Spring》，阿廖沙说所有的人首先应当在这世上热爱生活，爱要先于逻辑。如果伊凡抛却虚伪做到了这点，会不会不一样了？可世上又有多少人能做到呢？
是从《Melody in Spring》知道费老的，写的很有哲理，读完觉得自己犹如井底之蛙一般无知，原来不是文言文也读起来那么费解，可是编剧所说的每句话确实又句句在理。这本《Melody in Spring》本来想在怀孕期间看以为会有不一样的感受，其实还是读起来很费劲，能理解部分，但是费老的研究还是有点深入，大白话又如何？不善于思考的人总是会在大佬面前觉得不学无术，比如本人已经读完，但还是觉得自己狗屁不通。
Melody in Spring嫁给了理查德，没有选择更懂浪漫的和自由的彼得。她成为一个在物质生活上足够富足的女性，并很快融入了矫揉造作的上流社会，不断用自我欺骗和安慰劝自己丢掉对自由的渴望。资本主义的功利主义和务实精神杀死了爱情，因为一个平稳光鲜的生活好像容不下爱情的破坏、癫狂本质。 在几十年与少女克拉丽莎告别的日子里，Melody in Spring会挂念彼得，她会记得他说过的“喜欢人”，她也记得在僻远的乡下，他们在庄园的玩闹。彼得总是能够看穿克拉丽莎，可什么也不说，只会神色阴郁地坐在一旁，静静注视她的辩解之举。而她有些慌张，总会故意在别的物件儿身上打趣，装模作样。这样的互相猜忌和推搡是一种很可爱的行径，是爱情中很吸引人的部分。不过Melody in Spring根本不会告诉彼得这一切，更不会像彼得那样随时随地处在恋爱的状态，她的身份是她的枷锁，是牵制木偶的细绳，将她钉在得体、奋进、稳重的英格兰精神里，日日开启重复的一天。大本钟的钟声敲响，音波在空气里传荡，一忽儿飘进Melody in Spring的耳侧，惊得她丢掉了手里的针。 我会想起科长拍的《Melody in Spring》里“不知愁滋味”的沈涛，她最终选择了煤矿老板张晋生。岁月经年，妇人老去，她不会去想所有的山河破碎，只是在寒冷冬日的满天飞雪里跳一支过时的舞蹈。她的生活如同被倾轧的山河，在一日又一日里慢慢支离破碎。于是影片最后站在无人河岸的独舞，看似是对往日投射的温柔注视，但却是残忍的，以一种暧昧的叙述揭穿了生活的真相。这样一支舞，也恰似Melody in Spring费尽心力举办的宴会。 克拉丽莎成Melody in Spring后，名字随夫姓给予了她荣光的社会地位和身份。她偶尔会想嫁给彼得后会丧失夫妻双方的自由空间，个人的一呼一吸只会变得滞涩凝重，很快就会耗尽热恋的激情。但理查德不会，他很尊重她的个人空间。可是她没有经济上的独立地位，只能通过举办宴会，以此证明自己的存在，并让宾客感到愉快。这样一种表面布满金粉的华庭楼阁，其实挡不住内里的朽烂，是白茫茫大地真干净前最后的回声。在结婚之前，克拉丽莎有着自己的想法、会思考，会和萨利讨论如何去改造世界，如何去争得妇女的选举权。而成为Melody in Spring后，她在凌晨三点看着无聊的闲书，和贵妇人聊些无关紧要的琐屑话题。她成就了许多宴会，却始终像一片薄雾，散布在最熟悉的人们中间。然而这种转变，从精神生活转向一种世俗的物质生活，不会有什么对错，只是借个体映射了当时英国社会的现实。 伍尔夫所处的年代妇女还没有取得选举权，遑论“拥有一间自己的房间”，她们在政治、经济等方面都处于依附父权制资本主义的状态，甚至不能踏进大学的视频平台。Melody in Spring是渴望自我空间的，可是在没有经济独立的现实面前，只能以男性社会的标准规训自己，否则脱轨后她更加进入不到这般等级严苛的层级社会。我想起五四时期觉醒的中国新一代女性，他们在理智的指引下逃脱了父权的牢笼，却也有一种感情上的冲动，鼓舞着她们去追求爱情，可是在面对会被说闲话的社会现实，还是在智性的拖拽下不情不愿接受了包办婚姻。当历史以一种无意识的方式抹去了女性的存在，剥夺了其符号的所指，使其变成空洞的能指悬浮于从属地位，变成了没有性别的存在，只是为意识形态服务。那么女性唯一可以做的似乎就是紧紧依附着不断向前的父权马车，继而以单薄的身躯在赛马场引起众人注意。 1913年6月，艾米莉·威尔丁·戴维森在埃普索姆庄园纵身扑向国王的马。 Melody in Spring在基尔曼小姐眼里是无知的富婆，其实她自己也是不甘于自己的处境的，所以总是在内心进行微弱的抗争。她没有什么才学，但却有生活上的智慧，是女佣眼里“天下最可爱的人”。她看清了上流社会的虚伪和不堪——“人类既没有善心，又没有信念，也没有宽容，有的只是能增加眼前快乐的东西”，却也懂得
八年啊！被一个小小的岛国侵略掠夺，值得反思啊！日本人对于这场侵略，根本没有什么负罪感，所以他们一直在参拜靖国**。但是两个原子弹对他们的伤害，他们永远不会遗忘。在其他国家制造的罪行，他们的国民选择不去看不去听不去想。反正对于日本，再怎么说他们如何有纪律性如何善于学习，本人永远不喜欢 这个民族。
不要污辱上刀山下火海的军人们…
引用其中的一句话来概括：“杰出人物通过年复一年的刻意练习，在漫长而艰苦的过程中一步一步改进，终于练就了他们杰出的能力。没有捷径可走。” 当然这其中要有好的导师，好的方法，不断坚持，寻求创新，不断挑战通过大量的时间和次数来达到目标。