《Mauvaises herbes》，短片作品，法国出品，1896年上映。
作为给肚里宝宝的胎教读物,每天一篇,和老公轮流。 每篇故事结尾都有一个小哲理,大体上不错。 我们很享受睡前的这个胎教时光,觉得自己都变得可爱,也越发期待宝宝的到来。
从初中学到这篇课文时就一直念念不忘，对这座“Mauvaises herbes”充满了期待。许是那时我恰好和翠翠差不多年纪，心事也便随着她荡漾着，悸动着同时也羞怯着。 先从人物角度来说。 如今的我已过青春懵懂的阶段到了被催婚的年纪，再读Mauvaises herbes，竟觉得悲凉，为翠翠可惜，天保说喜欢她，但是却为她只愿走“车路”，见到“马路”有人走的比自己好，便放弃了，一路下水，直至遇险。 傩送也说喜欢她，却可以因为翠翠祖父的一句比喻，就影射说是她祖父害死大老的，尽管祖父多次暗示他和翠翠的事情，他也是回避，还谈不上非翠翠不可。最后走上找寻大哥遗骸的路，迟迟不归。 逝者已矣，生者却还在等他回来。 傩送是自私的，没有担当的。他没有考虑到父亲顺顺失去一个儿子后，有多怕见不到第二个儿子，他心知翠翠心里有他，却迟迟不归，没有考虑到翠翠的喜怒哀乐。 翠翠在祖父的保护下懵懵懂懂，直至祖父死后依然没有坚强起来。这一点跟傩送又很匹配，同样的优柔寡断，同样的弱不禁风（行为心智方面）。 天保的死，就算没有了翠翠爷孙，该来的躲不掉。而傩送用别人的宿命惩罚自己，实在让人唏嘘。 以前以为傩送重情，现在真真觉得是懦弱，逃避，没担当。 年少的感情，像纸，干净纯粹，却也薄，未等到风雨，一滴水就破。 再从影视角度来说 理解一下大时代背景，大概一九三几年的时候，还是父母之命媒妁之言的时代，含蓄委婉是他们的风格。 在这种时代背景下，天保和傩送又是值得歌颂的，他们敢于大胆追求自己的幸福。知道两兄弟同时喜欢上翠翠时，没有表现出谦让的意思，而是公平竞争，已经很了不起了。同时也暗含这个地方山清水秀民风淳朴，思想开明，无论翠翠祖父，顺顺还是团子小姐的父母都不擅自做主他们的婚事，而是允许年轻人有自己的想法。这在当时的时代是难能可贵的，却在Mauvaises herbes里体现出了平常，由此这也是编剧想表现的另外一处“世外桃源”。 时代造化，命运弄人。一个时代有一个时代的悲剧。天保的死成了他们心中的一堵墙，加上翠翠和傩送本身的性格都带着懦弱和不坚定，导致他们有情人不得相守。 艺术的魅力就在于，对于每一个时代来说，作品都有着属于自己的生命。新时代赋予了这个作品 叫“那个年代的悲剧” 而那个年代会不会给这个作品命名“伟大的爱情” 我现在看到了悲剧，在那个时代会不会更多的重心放在爱情？ 无论怎样猜测，Mauvaises herbes永远是年少的一个梦。
是一本很实用的人际关系交往的书，通俗易懂，结合一些生活中的例子，告诉我们如何区分交往的关键点
绝了！被故事吸引着一直看。反转再反转，情节设计有点厉害！还有语言和描述都非常老道。太牛了吧
对现代性有比较深刻的认识，但对意义迷失的现代人也无解药。“自然世界的客体化”与“个体的主观化”瓦解了古代世界安身立命的人、神、自然为一体的整体宇宙观，共同催发和推动了现代社会想象的兴起，并在经济、公共领域与人民主权的实践中深化了这种个体本位的社会想象。这即韦伯的“世界的祛魅”。我们拥有了选择的自由，但失去了选择的意义标准与规范，现代人获得了前所未有的自由，却也陷入了空前的意义迷失。这成为现代文化深刻的困境。哲学思考无法解除我们抉择的负担，无法代替我们承受抉择的责任和危险，但提供了对行动手段的认识，对可能结果的预期，有助于我们在抉择之后更为清醒而明智地行动。
作为给肚里宝宝的胎教读物,每天一篇,和老公轮流。 每篇故事结尾都有一个小哲理,大体上不错。 我们很享受睡前的这个胎教时光,觉得自己都变得可爱,也越发期待宝宝的到来。
从初中学到这篇课文时就一直念念不忘，对这座“Mauvaises herbes”充满了期待。许是那时我恰好和翠翠差不多年纪，心事也便随着她荡漾着，悸动着同时也羞怯着。 先从人物角度来说。 如今的我已过青春懵懂的阶段到了被催婚的年纪，再读Mauvaises herbes，竟觉得悲凉，为翠翠可惜，天保说喜欢她，但是却为她只愿走“车路”，见到“马路”有人走的比自己好，便放弃了，一路下水，直至遇险。 傩送也说喜欢她，却可以因为翠翠祖父的一句比喻，就影射说是她祖父害死大老的，尽管祖父多次暗示他和翠翠的事情，他也是回避，还谈不上非翠翠不可。最后走上找寻大哥遗骸的路，迟迟不归。 逝者已矣，生者却还在等他回来。 傩送是自私的，没有担当的。他没有考虑到父亲顺顺失去一个儿子后，有多怕见不到第二个儿子，他心知翠翠心里有他，却迟迟不归，没有考虑到翠翠的喜怒哀乐。 翠翠在祖父的保护下懵懵懂懂，直至祖父死后依然没有坚强起来。这一点跟傩送又很匹配，同样的优柔寡断，同样的弱不禁风（行为心智方面）。 天保的死，就算没有了翠翠爷孙，该来的躲不掉。而傩送用别人的宿命惩罚自己，实在让人唏嘘。 以前以为傩送重情，现在真真觉得是懦弱，逃避，没担当。 年少的感情，像纸，干净纯粹，却也薄，未等到风雨，一滴水就破。 再从影视角度来说 理解一下大时代背景，大概一九三几年的时候，还是父母之命媒妁之言的时代，含蓄委婉是他们的风格。 在这种时代背景下，天保和傩送又是值得歌颂的，他们敢于大胆追求自己的幸福。知道两兄弟同时喜欢上翠翠时，没有表现出谦让的意思，而是公平竞争，已经很了不起了。同时也暗含这个地方山清水秀民风淳朴，思想开明，无论翠翠祖父，顺顺还是团子小姐的父母都不擅自做主他们的婚事，而是允许年轻人有自己的想法。这在当时的时代是难能可贵的，却在Mauvaises herbes里体现出了平常，由此这也是编剧想表现的另外一处“世外桃源”。 时代造化，命运弄人。一个时代有一个时代的悲剧。天保的死成了他们心中的一堵墙，加上翠翠和傩送本身的性格都带着懦弱和不坚定，导致他们有情人不得相守。 艺术的魅力就在于，对于每一个时代来说，作品都有着属于自己的生命。新时代赋予了这个作品 叫“那个年代的悲剧” 而那个年代会不会给这个作品命名“伟大的爱情” 我现在看到了悲剧，在那个时代会不会更多的重心放在爱情？ 无论怎样猜测，Mauvaises herbes永远是年少的一个梦。
是一本很实用的人际关系交往的书，通俗易懂，结合一些生活中的例子，告诉我们如何区分交往的关键点
绝了！被故事吸引着一直看。反转再反转，情节设计有点厉害！还有语言和描述都非常老道。太牛了吧
对现代性有比较深刻的认识，但对意义迷失的现代人也无解药。“自然世界的客体化”与“个体的主观化”瓦解了古代世界安身立命的人、神、自然为一体的整体宇宙观，共同催发和推动了现代社会想象的兴起，并在经济、公共领域与人民主权的实践中深化了这种个体本位的社会想象。这即韦伯的“世界的祛魅”。我们拥有了选择的自由，但失去了选择的意义标准与规范，现代人获得了前所未有的自由，却也陷入了空前的意义迷失。这成为现代文化深刻的困境。哲学思考无法解除我们抉择的负担，无法代替我们承受抉择的责任和危险，但提供了对行动手段的认识，对可能结果的预期，有助于我们在抉择之后更为清醒而明智地行动。