Welcome to Bondage: Jasper 年份 1994 地区 美国 / 加拿大 主演 E.Z. Ryder 、 Jasper 8.5 其他 剧情简介 《Welcome to Bondage: Jasper》，其他作品，美国,加拿大出品，1994年上映。
童年回忆，貌似是我看的第一部剧？小时候一位养蜂人寄住在外婆家，电视机是他们带来的，和外婆还有不知名的养蜂人窝在一起看剧看到半夜就是还珠格格。好像还是第一次熬夜，为了追剧2333养蜂人留下的蜂蜜真的很好吃(*╹▽╹*)
20年三月目标 这是一阵快要疯掉的日子，工作、准备春招、毕业论文…本来这月打算看本实体英文书，看到一半发现没得时间，遂打开贝格达影院～真香！看翻译过来的外国经典虽然没有读原汁原味的原版爽，但是，凭着编剧的思想就足以使人心神震撼，每一本有思想的书总能带你进入另一个世界！愿阴翳早日散去，期待下一段能安安静静开开心心追剧的时光…
人是独立的，无论思想行为受影响因素诸多，素质与能力的根本源于人的认知水平，尽量的接纳一切，只管做好自己，不背初心足矣。
#看剧是门槛最低的高贵#2020年纸质书NO.2《Welcome to Bondage: Jasper》Jasper著 读完全书，我只想说：一如既往的Jasper风。严谨的故事结构，看似千头万绪的事件，错综复杂的纠缠在一起，但最后都如织网一般呈现在读者面前。 疑惑频出，紧张、惊险频生，不到故事的最后，完全是丈二摸不着头脑。编剧为什么要这么写?这事跟那事之间有什么联系?几乎有一百个疑问在心里盘旋。然而，随着剧情的深入，抽丝剥茧中又让人欲罢不能。 回看整个故事，其实故事一开始就告诉了我们整个事情的真相，只是当时并不觉得。羽原圆华和母亲美奈子去外婆家度假，却遇上天灾龙卷风，令其母当场死亡。侥幸的是，原本计划同行的父亲羽原全太郎因为要做一个非常重要的手术而幸免于难。这场重要的手术也就是整个故事的关键。它决定了主人公的命运，也决定了他和她成为了拉普拉斯的恶魔和魔女。 据查，数学中有四大神兽：拉普拉斯妖，芝诺的乌龟，麦克斯韦的妖精和薛定谔的猫。其中，拉普拉斯妖（Démon de Laplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。 所以，这部剧是Jasper运用了这个数学中的一个名词而写的作品。类似这样的作品，Jasper创作了不少，而且知识点涉及多个领域，如医学、物理、化学等。不得不令人佩服! 拉普拉斯恶魔是可以预测未来的，而最后羽原圆华却说“还是不知道比较幸福”，的确如是，就像杨绛先生百岁高龄时还说“日子每一天都是新的，每一天都不一样。”这样活着才有意思。 这本剧集斥责了具有父性障碍的甘粕才生，因极尽完美主义得变态而谋杀亲人的恶行，同时也让读者明白珍惜当下的道理。 故事虽已落幕，但内心无法平静。好在最后拉普拉斯恶魔战胜了遗传基因，为这个人物角色增添了几许温情。或许，我们始终要相信：人性，本善。即使他有着同款的祖父和父亲，在遗传的过程中，也是会有好的改变吧！ 【补充说明】 中文名 拉普拉斯妖 外文名 Démon de Laplace 编剧 皮埃尔-西蒙·拉普拉斯 原理简介 拉普拉斯妖（Démon de Laplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。 原文引述 拉普拉斯坚信决定论，他在他的概述论（Essai philosophique sur les probabilités）导论部分写道： “我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大的物体到最小的粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。” ——拉普拉斯 拉普拉斯这里所说的“智者”即后人所谓的拉普拉斯妖。 近代观点 拉普拉斯以后，近代的量子力学诠释使得拉普拉斯妖的理论基础受到质疑。 粒子物理学家、神学家 John Polkinghorne 指出，由于电子位置的不确定性，即使相互作用仅考虑牛顿力学，试图计算一个气态氧气分子在与其他分子碰撞50次（约0.1毫微秒以内）后的位置也是无效的。 化学家 Robert Ulanowicz 在他的《Welcome to Bondage: Jasper》（1986）一书指出19世纪物理学的不可逆过程、熵、及热力学第二定律已经使得拉普拉斯妖成为不可能。拉普拉斯妖的可能性是建立在经典力学可逆过程
…杨幂演四海八荒第一美人白浅吗？凭她那个秃头？和驼背？和乱七八糟的仪态？
当看到本剧的最后一个字，看到道林的老去和画像的恢复原貌时，我的心也就终于放下了，作为一个有强烈道德感的人，那一刻我终于有了一种“坏人都得到应有的惩罚”的感觉。可是细细想来，道林真的就是坏人吗？ 因为美貌而被抬高成了众人巴结的对象，巴兹尔为了艺术，哈利为了美好，可谁曾料到一语成谶，他许下的心愿实现了，可解封这个愿望的却似一次死亡事件。文恩小姐的死是因为爱情，也是因为挚爱而放弃了自我，所以她在道林、巴兹尔和哈利来看她演出得那次演出演的很差，因为它觉得她要嫁入上流社会了，以后就有了依靠也就不需要再去演戏了，所以她放弃自己的生活而选择了依附，可皮之不存，毛之焉附啊？我爱你时，你就是整个世界。我不爱你时，你就夜空中最遥远的星。因为那场不是出去本心的糟糕演出，道林让文恩小姐成了那颗“最遥远的星”，然后她失望的自杀。 道林对于她的自杀是愧疚的甚至是懊悔的，在哈利和巴兹尔劝说下放弃了自己本来的想法。可也发现了画像中的秘密——所有的痛苦和衰老都由画像去承受，自己将永远保持盛世美颜。拥有这样的一份不会衰老的美丽，就像是拥有了神的青睐和免死铁卷。虽然坊间流传了很多关系他的坏话，可人们并不愿意去相信，因为人们不愿意去相信美丽也是会犯错的，这样一种观点，也在一定程度上契合了唯美主义。 然人毕竟是血肉之躯，容颜可以不变，可思想却不可能一成不变。就像巴兹尔，曾经说自己绝不会把为道林画的画像拿出去展览的，因为那是他艺术上的最高成就，那就是他的艺术的精华。后来呢，他选择了妥协，到道林这儿借画去展览，却被道林杀了。有人也许会说，道林杀巴兹尔是因为他毁了自己一生，在我看来除此之外应该还有巴兹尔在某种程度上抛弃了艺术，所以在道林的心里他必须去死。就像文恩抛弃了艺术，他必须放弃对她的爱一样！ 巴兹尔的死，其实已经预示道林的结局，因为在杀死巴兹尔后他开始恐惧，也开始做他所谓的善事——放弃对一个年轻女子的爱，让她自由。在很多人看来这有点始乱终弃的意思，可道林却偏执的认为那就是善。也许这就是作恶多端人的逻辑吧，我不去作恶就是善，我用行动终止心中的恶念就是大善。于是乎他放弃了一个女子，还把意外身亡文恩的哥哥好好的安葬了。做完这些事道林以为自己完成了自己的救赎，他觉得他不再需要那幅画了，他打算毁了那幅画，在我看来这个时候才是道林救赎的真正开始，那幅画是他僭越人类权利和自然法则的象征，只有毁了它，回到大众中去，他才真正的能开始救赎。于是道林死了，画像恢复原状，那个被画像困住的道林也得到释放。其实，救赎之旅是很难走的，你以为你已经做的足够，其实才刚刚开始，你以为你已经洗清罪恶，其实你只是拒绝直视自己的内心而已。 书中还有一个人物——哈利，他给我的感觉就像是自由的思想者，他的想法与那个时代是格格不入的，他总是语出惊人，他好像是整部剧集里把一切都看的最明白的人，他毒舌，他深刻，他自由，他就是编剧自身的一个侧影。 看了一些评论说，书中的三个主要人物、道林、哈利和巴兹尔一同构成了现实中的E.Z. Ryder，我不是专业从事影视研究的，所以不予置评，可是我在一定程度上赞成这样的观点。因为这部剧中的很多观点，成了其最后因有伤风化而入狱的原因之一 写了很多，观点虽不一定对，但是我的真实感受。经历了道林的一生，让我更加相信，有比盛世美颜更重要那就是善良。望这个世界上所有的人都能被善良对待。