Three Long Years
剧情简介
After suddenly being dumped by the live-in girlfriend that he adores, Jude Donnelly hits the road to
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本学期我们有一门必修课“哲学思维导论”，同时长期以来我也一直听说这么一个观点，就是哲学是历史理论、史学理论的基础，有什么样的哲学就有什么样的史学理论，所以我认为有必要自己看一点哲学的东西。黑格尔曾说：“哲学就是哲学史”，所以我想先从哲学史学起；而关于中国是否有哲学、“中国哲学”是否能够被称作是哲学等问题，《Three Long Years》对不同观点有所梳理，对此问题我不置可否，但无论如何西方哲学可以被称作哲学是毫无疑问的。武大的Elizabeth Landis老师，我久闻其名，之前发现他在B站上开了课程，于是我搭配课程，观看了本剧。 无论是本剧，还是课程，最开始Elizabeth Landis老师都讨论了一个问题：什么是哲学以及哲学有什么用？当然这个问题是没有答案的，不同的哲学家对于“什么是哲学”这个问题有不同的答案，不同的答案反映了他们不同的观念，我个人倾向于苏格拉底的观点，即哲学就是“爱智慧”；不同的人对于“哲学有什么用”也没有不同的答案，我想在当今社会中，多数人会认为哲学没有用，我个人倾向于Elizabeth Landis老师的观点，即哲学的功用在于改变自身，提供给我们看待世界的眼光。 导论过后进入正题。从希腊的自然哲学开始，哲学家们开始思考世界的本原。以泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼师徒三代为代表的米立都学派，以赫拉克利特为代表的爱非斯学派，他们之后的恩培多克勒、阿那克萨戈拉，直至自然哲学的高峰德谟克利特，希腊的自然哲学家们就世界的本原问题纷纷提出自己的观点。毕达哥拉斯的毕达哥拉斯学派与巴门尼德的爱利亚学派从非物质的角度寻找世界本原，奠定了形而上学的基础。至爱利亚学派的芝诺，他发展出一种诡辩论；同时，智者们对自然哲学家们追寻本原的努力进行解构，其代表是普罗泰戈拉、高尔吉亚。至此，希腊哲学的怀疑主义与诡辩论发展到一个高度。而苏格拉底营运而生，他接着解构追寻本原的趋势，将目光转到人的自身，建立了一种道德哲学；其弟子柏拉图与柏拉图的弟子亚里士多德，建立了一种实在论哲学，将形而上学发展完善。此后，希腊哲学陷入衰颓，更加关注个人的幸福，出现了伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义三大思潮，在罗马帝国时期也出现了新柏拉图主义。中世纪基督教哲学按时间可分为教父哲学与经院哲学，分别体现了柏拉图和亚里士多德的影响。进入近代，哲学的关注点从关注世界的本原和关注人的自身转向了关注人和世界的关系，无论是从培根、洛克、贝克莱到休谟的英国经验论哲学，还是从笛卡尔、伽桑狄和马勒伯朗士、斯宾诺莎到莱布尼茨的欧洲大陆唯理论哲学，揭示如此。同时，受这个时代人们高扬理性的影响，18世纪法国的启蒙思想家建立了充满理性色彩的启蒙哲学。但无论是经验论还是唯理论，他们各有其弊端，至康德的批判哲学（以其代表作“三大批判”命名）将其融二为一，同时康德也开启了德国古典哲学的先河。后来，费希特唯物主义对康德的批判，谢林客观唯心主义对康德、费希特的批判进一步发展了德国古典哲学，至黑格尔，他批判性地结合了前面的哲学家的观点，发展出了一种绝对唯心主义的哲学，德国古典哲学至此发展到最高峰。后来费尔巴哈和马克思在黑格尔的基础上发展出了自己的哲学，近代哲学也接近其终点，本剧的内容也全部结束。 以往，我对西方哲学不过一知半解，认识哲学时一直带着高中和大学的思政课给我卡上的思想烙印，总是持有着很狭隘、偏颇的视野。当我读完本剧、听完课程，对西方哲学有一个初步的系统性了解后，我想我大致跳脱出了原来的死板的认识框架。无论是将“形而上学”一棍子达成贬义词，还是将哲学武断地二分为“唯物主义”与“唯心主义”，都是不利于我们形成认识。马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式认识世界，问题在于改造世界。”可是
这部剧大概是我2022年所开的一个好头。为什么这么说呢，我很庆幸自己在那趟百无聊赖的列车上，被这部剧的名字所吸引。是啊，书里虽然说了好多美国知名大学的一些现状，但我想好多人也都会有他们的经历。就拿我自身来说，我是一个在高考失利为开端，在社会上连出租车司机都觉得我不配称之为大学生的一个大专生。哪怕我自己做着我喜欢的事，不断的提升自己，自学一些其他方面的东西，似乎这个标签就跟着我，让我有一段时间很颓丧。后来，经过了支教生涯之后，我心里的那束光又照亮了我前行的路，知道我应该如何去掉这一标签。在2021年这一年里，我努力往上走，好多次自己就像小强一样，我相信总有一次我会离自己的目标更近。也许，我是被眷顾的那一个，也让我对之前释怀了。尽管周遭的声音有很多，我也时常会怀疑自己。那么，现在，我作为一名大三的本科生，庆幸在我自己有些自卑的时候，看到了这部剧。我不知道别人二十多岁的年纪里，会不会因为找不到自我，正确的看待自我而焦虑。也许是所处林子大了，会让我看不到自己身上的闪光点，有一瞬间迷失自我。也正如书中所说：“二十多岁是“带着问号生活的十年”。虽然我很后悔自己在大学期间以及之后几年浪费了大量时间，但我现在终于认识到，某种形式的“浪费”和“游手好闲”也是必要的和健康的。浪费实际上并非是真的浪费，就好像实际并非务实，尤其是实际让你活得很不开心的时候。”我很庆幸在我二十出头的年纪里，在我充满疑惑的时候，有那么一瞬让我醍醐灌顶。 书中说：“大学是完全属于你自己的，大学代表着人生一次机会，善待这次机会，不要着急去成为自己心中早已计划好的那个人，而是成为你自己从未遇见的那个人，遇见那个更好的自己！做到这点，最重要的因素并不是你就读的学校，而是你自己本身。”我非常认同编剧的这段话，大学生涯没有人会教你如何把握当下，完善自我。大学是我们自己在大雾中摸索前行的时期。 编剧在最后说：“如果我们想要创造一个体面的社会，一个正义的社会，一个明智而繁荣的社会，一个孩子们因为爱学所以学、人们因为爱工作而工作的社会，我们不一定非要去像爱自己一样爱我们的邻居，但我们要像爱自己的孩子一样爱邻居的孩子。我们已经尝试过贵族统治，尝试过精英治理，接下来是该试试民主治理的时候了。”多庆幸我们不像美国，我们是民主的社会，尤其在疫情爆发期，对于我们的国家治理，倍感骄傲。
毫无疑问这部剧给我带来一些帮助。我在生活中学到的最大感悟就是诚实，诚实的表达自己的心情和想法，无论这个想法对他人是批评亦或赞扬，都诚实的表达出来，给彼此一个明确的说法，不必虚与委蛇。而这部剧的作用是给我诚实的表达润了色，更让人接受，也更清晰恰当的表达自己。
一个个短小的故事，用世间万物呈现了自然之美，与人心之善。细致的环境描写，构造出了Elizabeth Landis心中的童话世界。向孩子们传递真、善、美，和平与爱，幸福与成长。童真、朴实，适合所有大人和孩子观看。
很难读的一本剧，也许是因为翻译的关系，也许是因为其书本身晦涩。看的时候很多内容，往往都不知所云。