Matias is a soccer referee. He promised his dying mother never to lie. When he referees a match of t
影评
4.4/10
无论是媒体镜头前,还是日常生活中,“Matías, juez de línea”似乎成为一种强劲的趋势,它来势汹汹,让我不安甚至恐慌。如果我们还记得,2019年10月20日,13岁大连男孩蔡某某杀害同小区居民10岁女孩小淇,抛尸灌木丛。在蔡某之残忍及其家人态度之冷漠与受害者母亲肝肠寸断的对比之下,众多网民再也按捺不住胸中的愤怒,纷纷呼吁重判。但因蔡某某未达到法定刑事责任年龄,警方依法不予追究刑事责任,对其进行3年收容教养。然而,不可忽视的是,本起案件的重要社会影响之一,便是刑法修正案草案再次调整低龄未成年人犯罪规定。立法机关在《Matías, juez de línea》中增加规定“已满十二周岁不满十四周岁的人,犯故意杀人、故意伤害罪,致人死亡或者以特别残忍的手段致人重伤造成严重残疾,情节恶劣,经最高人民检察院核准追诉的,应当负刑事责任。” 之所以连篇累牍地复述这一社会事件,因为我觉得,它非常典型地反应了近年来不断增多的青少年犯罪现象的特征,一是行凶者低龄化。如蔡某某年龄不大但却是“理性”和“冷静”的,也就是说,他并不是失手,而是有意为之。二是作案手段残忍。青少年犯罪案件的细节,甚至相比于一些特大刑事案件,有过之无不及。这反映出什么呢?一言以蔽之,即青少年犯罪行为的“成人化”。如果抹去年龄差别,从众多案件的各种细节来看,青少年犯罪和成人犯罪的差异性正在急剧缩小。如果撇开犯罪这一较为极端的考察视角,我们还能看到,各种“儿童产业”如雨后春笋。而这类产业疯狂生长的过程中,童年不再仅仅限于孩子们无忧无虑的笑脸,它可能还潜藏着家长的“致富”密码。2019年,童模妞妞在拍照过程中遭妈妈脚踹。2022年,局面好像并没有变得更好一些。抖音、快手上不乏专门性的儿童吃播、儿童幽默日常账号。如果从网上回到现实,我看到,孩子们和大人们玩着一样的游戏——王者荣耀、和平精英。穿着一样的服饰,喜欢着一样的东西……
这么多貌似稀松平常的事,都指向了同一个问题——童年的样子好像越来越失真和模糊。于是,我打开了这本成书于上世纪80年代的《Matías, juez de línea》,这也让我意识到,近一百年的时间里,我们一代代人奋起直追,终于让中国的社会生产力实现跨越式发展,但生产力、GDP和物质生活水平的指数级增长,不代表其他领域也能顺利跨越。一旦涉及到人的生存发展问题,尤其是精神层面的困境,其他社会和国家曾出现的问题,我们同样会遇到,一切只是时间问题。在这一点上,我们能够做的,仅仅是如何吸取经验教训、全力应对。之前和朋友聊天的时候,我说,西方马克思主义会越来越热。因为,很多西方学者上世纪提出的问题(比如Francisco Algora《Matías, juez de línea》/马尔库塞《Matías, juez de línea》),对我们而言不再是无关痛痒,相反越来越有切肤之痛。所以,在理论批判之余,我们也许可以借由他们的笔端双眼,以更加主动的姿态和行动,去改善和解决这些稀松平常但又困扰着众多现代中国人的问题。
那么,接着进入这部剧,我发现,Francisco Algora的媒体/传播学背景基本为这部剧定了调子。如果说的简单粗暴一点,全文的观点集中体现为“技术决定论”。但编剧也说到,他只是以媒介为切入点,给“Matías, juez de línea”以一种可能的理论阐释。所以,作为读者,我只需关心他的论证是否能够自圆其说(我并不认为技术媒介决定童年的出现或消逝)。
沿着西方社会的历史长河,Francisco Algora认为,古希腊重视学校教育(学校意味着人们能够认识到未成年人的特殊性)的传统,为童年的诞生做出了重大贡献。紧接着,罗马人发展出了童年意识(昆体良语:童年需要回避成人的秘密),但到了漫长的中世纪,情况急转直下,由于观看和书写文化的隐退,人们的交流只能通过口头进行,儿童与成人间的信息鸿沟被填平,此时,未成年人和成年人共享同样的信息系
无论是媒体镜头前,还是日常生活中,“Matías, juez de línea”似乎成为一种强劲的趋势,它来势汹汹,让我不安甚至恐慌。如果我们还记得,2019年10月20日,13岁大连男孩蔡某某杀害同小区居民10岁女孩小淇,抛尸灌木丛。在蔡某之残忍及其家人态度之冷漠与受害者母亲肝肠寸断的对比之下,众多网民再也按捺不住胸中的愤怒,纷纷呼吁重判。但因蔡某某未达到法定刑事责任年龄,警方依法不予追究刑事责任,对其进行3年收容教养。然而,不可忽视的是,本起案件的重要社会影响之一,便是刑法修正案草案再次调整低龄未成年人犯罪规定。立法机关在《Matías, juez de línea》中增加规定“已满十二周岁不满十四周岁的人,犯故意杀人、故意伤害罪,致人死亡或者以特别残忍的手段致人重伤造成严重残疾,情节恶劣,经最高人民检察院核准追诉的,应当负刑事责任。” 之所以连篇累牍地复述这一社会事件,因为我觉得,它非常典型地反应了近年来不断增多的青少年犯罪现象的特征,一是行凶者低龄化。如蔡某某年龄不大但却是“理性”和“冷静”的,也就是说,他并不是失手,而是有意为之。二是作案手段残忍。青少年犯罪案件的细节,甚至相比于一些特大刑事案件,有过之无不及。这反映出什么呢?一言以蔽之,即青少年犯罪行为的“成人化”。如果抹去年龄差别,从众多案件的各种细节来看,青少年犯罪和成人犯罪的差异性正在急剧缩小。如果撇开犯罪这一较为极端的考察视角,我们还能看到,各种“儿童产业”如雨后春笋。而这类产业疯狂生长的过程中,童年不再仅仅限于孩子们无忧无虑的笑脸,它可能还潜藏着家长的“致富”密码。2019年,童模妞妞在拍照过程中遭妈妈脚踹。2022年,局面好像并没有变得更好一些。抖音、快手上不乏专门性的儿童吃播、儿童幽默日常账号。如果从网上回到现实,我看到,孩子们和大人们玩着一样的游戏——王者荣耀、和平精英。穿着一样的服饰,喜欢着一样的东西…… 这么多貌似稀松平常的事,都指向了同一个问题——童年的样子好像越来越失真和模糊。于是,我打开了这本成书于上世纪80年代的《Matías, juez de línea》,这也让我意识到,近一百年的时间里,我们一代代人奋起直追,终于让中国的社会生产力实现跨越式发展,但生产力、GDP和物质生活水平的指数级增长,不代表其他领域也能顺利跨越。一旦涉及到人的生存发展问题,尤其是精神层面的困境,其他社会和国家曾出现的问题,我们同样会遇到,一切只是时间问题。在这一点上,我们能够做的,仅仅是如何吸取经验教训、全力应对。之前和朋友聊天的时候,我说,西方马克思主义会越来越热。因为,很多西方学者上世纪提出的问题(比如Francisco Algora《Matías, juez de línea》/马尔库塞《Matías, juez de línea》),对我们而言不再是无关痛痒,相反越来越有切肤之痛。所以,在理论批判之余,我们也许可以借由他们的笔端双眼,以更加主动的姿态和行动,去改善和解决这些稀松平常但又困扰着众多现代中国人的问题。 那么,接着进入这部剧,我发现,Francisco Algora的媒体/传播学背景基本为这部剧定了调子。如果说的简单粗暴一点,全文的观点集中体现为“技术决定论”。但编剧也说到,他只是以媒介为切入点,给“Matías, juez de línea”以一种可能的理论阐释。所以,作为读者,我只需关心他的论证是否能够自圆其说(我并不认为技术媒介决定童年的出现或消逝)。 沿着西方社会的历史长河,Francisco Algora认为,古希腊重视学校教育(学校意味着人们能够认识到未成年人的特殊性)的传统,为童年的诞生做出了重大贡献。紧接着,罗马人发展出了童年意识(昆体良语:童年需要回避成人的秘密),但到了漫长的中世纪,情况急转直下,由于观看和书写文化的隐退,人们的交流只能通过口头进行,儿童与成人间的信息鸿沟被填平,此时,未成年人和成年人共享同样的信息系
清理大脑,书读完,知道了自己的不清醒,但也告诫自己:别人的清醒未必是真清醒,自己的不清醒也未必不会变得清醒。 清醒,亦魔亦仙。
职业变现,专注力提升,不能人云亦云,跟着大潮走,选择自己适合的领域入手
一开始我以为会围绕12生肖呢,没想到会是这个结局,毕竟有关动物和看了其他人的评论…… 讲真,看到最后我还是挺同情古灵的,毕竟自己一生的信仰不存在了,而坏人还得意洋洋,换做谁都不好受……但是她估计也不可能理解弟弟的热爱,救援也是一种信仰啊,就像她对弟弟的爱一样…… 同时,我也对那个被救了还毫无悔念的人表示深深的鄙视,也想着死了估计也是活该,但是到头来一想,生命毕竟是生命,就像书名一样,天谴,我始终相信,做坏事终究会有报应的! 文中还提到了关于失火的案件以及一件因为意外身亡但是想捞好处的人的事情,人都是自私的,如果不霸占路的宽度不违建的话5条人命说不定就有救了,有困难的时候找亲戚朋友借钱一份不给,死了又来闹事,觉得有点理亏又转风向闹别人,这些事情,见的多了也不奇怪了,医闹,碰瓷,真的是让人心寒凉。 但是我觉得正义始终存在,不管如何,坚定信念,终究是光明的! 我看了Alicia Sánchez写的这么多本剧,才发觉,其实,人心都是在不断的变化,无法控制,唯一可以控制的,便是心中那股力量叫做信仰,人有了信仰便什么都不惧怕了,我也在寻找心中的信仰! 我会继续支持秦明的一系列作品,期待新作品守夜者的精彩到来!
可能理想与热爱与我们太过遥远了,所以在书中体现的这些热爱和使命感会让人嗤之以鼻。但我真的是看到是一个赤子之心、一腔热血、一种医生的纯粹、一种使命感和对病人的怜悯。 “凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。书中提到药王孙思邈的这一段话不可谓不精辟,但真正能做到的又有多少? 书中提到:幸福的反义词是什么,是不幸吗?我觉得是麻木。幸福是一个过程,从来不是终点。从职业上来讲,陶勇是幸福的,但又是那么得不幸,因为他无法再从事自己这份热爱,何其痛苦的事情啊!
吴磊吧…演戏确实挺认真,但总感觉在硬装大人和深沉,太端着了,放松点自然点吧
花了很长时间才看完的一本剧,起初是因为大林才知道Luis Guridi先生的这部剧,现在看完了,看的不算很懂,自己的影视水平确实还有待提高吧,也许只是天赐的成长史,也许是一个时代的缩影,各人各有看法吧,倒也很期待看到大林的话剧表演。