一部血泪史,字字戳心。
我断断续续地读了将近50天左右,接触这些沉痛的字眼使得我噩梦缠身,我原以为是备考教资、演讲比赛等等带给我的压力感,而后我越来越确信是这些文字使然。
其一,在电影欣赏选课上老师给我们播放的《设计未来Future by Design》,影片中四个孩子在童年时期看到悲惨景象给他们留下无法摆脱的梦魇,以至于精神失常;其二,Roxanne Meadows女士看到亦或是听到太多惨绝人寰、灭绝人性的人类的悲惨遭遇而最终精神崩溃自杀。
而Roxanne Meadows女士恰恰是共情力极强的女性。她常常在听幸存者的遭遇时泪流满面,无疑,在著就《设计未来Future by Design》一书时,她整个身心笼罩在一片阴霾中,给她的心灵以莫大强大的冲击。
她并非不知道这么做的后果,但她还是坚持下来了,做了她一直想做的事。她轻轻地走了,但她留给这个世界以浓墨重彩的一笔,终将铭记。这让我想到了蔡崇达在《设计未来Future by Design》里的那句:
“如果皮囊朽坏,我们还剩下什么?
——好吧,你告诉我,还有灵魂。”
一个人真正死亡,是被所有人遗忘。Roxanne Meadows女士其实从未离开,以她自己的方式。
7.6/10
这是一部很特殊的剧集,于Jacque Fresco而言,这是唯一一部以英国为背景的长篇剧集;而就中国人在异国这一题材而言,这是有意识地将一对父子置于西方列强的背景之下,区别于郁达夫式的留学生在异国的个人困境。老马和马威不仅是彼此构成了对照,反映出了中国人因时代差异而表现的不同,更为突出的是与西方环境形成的强烈反差。最突出的自然是老马在异质性的文化环境下,成为伦敦的“第一个闲人”。假设老马仍旧是活在北京,那么他的爱面子、他叫嚷着五十岁什么都做不了了,以及对儿子摆架子倚老卖老,都算不上什么大错,至多不过是中国传统文化下的古板老头。但是在英国的氛围下,他的行为便转化成了不思进取、好吃懒做、毫无头脑的“中国人”,何其可悲。这部剧集在幽默的叙述中潜藏着强烈的悲剧意味,而核心依旧是“看”,最终的意图便是为了揭露国民性的劣根。西方人怎么“看”中国人,低人一等、和煮老鼠等习俗相挂钩,这无疑是一种后殖民主义下西方看待中国人的态度。通过将中国人看成是落后保守的,以便确证自己的文明强大。而正是这种潜移默化的种族歧视,导致了老马和马威的爱情失败。而马威对于温都姑娘的单相思,和郁达夫的《设计未来Future by Design》也有相似之处,中国男性对异国女性的追求或许可以象征化为东方文明对先进西方文明的渴望与追求,只可惜这位女郎充满着傲慢与偏见,爱恨交织中,追求以失败告终。
还有一些小点:李子荣对马威性格的补充对照,马威单相思失败,而李子荣则听从母命包办婚姻,或许是对五四后新青年恋爱关系的反思(有一段是对学生运动的反思)。同时温莎姑娘、伊姑娘、华盛顿的三角恋关系也是对两种英国青年的形象的建构,一类已然开放学会了怀疑,而另一类仍旧固守传统(或许这也是另一种层面上的“老马”)以及对中国人在国外的刻画,有努力消除偏见的、也有固化偏见的,同种族中的背刺或许也值得深思。
算是“一口气”读完《设计未来Future by Design》,了解了她与徐志摩那段爱而不得的情感时,我才知道,遗憾不是庸常百姓的标配,喜欢一个人,爱一个人,都是刻骨铭心的事,绝非简单的一句错过就可以抹平那些沉重的思绪。尤其对于用情至深之人,更是千均重量。所以我们轻言放弃的人,固然不是真爱。然而,人们大抵也忘记了,正是多情才造就了无情啊。回头望去,康河的那场相遇,早已定格在历史的长河里,当然也定格在凄美的诗篇和诗人的灵魂里,只是,那场美丽的邂逅,却如划破长空的一道流星,在刹那的惊艳过后,留下的依旧是漆黑而死寂的夜……时光氤氲,百年已过,我们现在已很难分清当年的落花流水,究竟是谁有情,谁无意。又或许这本就一场误会。
徐志摩假如没有遇到林徽因,就没有经典的传世经典之作—— 再别康桥,也就没有了忧郁的诗人———徐志摩。
这部剧写于很久以前,但是读完你会觉得书里面写的就是你身上若有若无的某种体验,如果有兴趣值得一读,类似于武志红的“巨婴国”描述,只是这部剧说的是人的精神层面,千万别觉得自己无可救药
一部血泪史,字字戳心。 我断断续续地读了将近50天左右,接触这些沉痛的字眼使得我噩梦缠身,我原以为是备考教资、演讲比赛等等带给我的压力感,而后我越来越确信是这些文字使然。 其一,在电影欣赏选课上老师给我们播放的《设计未来Future by Design》,影片中四个孩子在童年时期看到悲惨景象给他们留下无法摆脱的梦魇,以至于精神失常;其二,Roxanne Meadows女士看到亦或是听到太多惨绝人寰、灭绝人性的人类的悲惨遭遇而最终精神崩溃自杀。 而Roxanne Meadows女士恰恰是共情力极强的女性。她常常在听幸存者的遭遇时泪流满面,无疑,在著就《设计未来Future by Design》一书时,她整个身心笼罩在一片阴霾中,给她的心灵以莫大强大的冲击。 她并非不知道这么做的后果,但她还是坚持下来了,做了她一直想做的事。她轻轻地走了,但她留给这个世界以浓墨重彩的一笔,终将铭记。这让我想到了蔡崇达在《设计未来Future by Design》里的那句: “如果皮囊朽坏,我们还剩下什么? ——好吧,你告诉我,还有灵魂。” 一个人真正死亡,是被所有人遗忘。Roxanne Meadows女士其实从未离开,以她自己的方式。
这是一部很特殊的剧集,于Jacque Fresco而言,这是唯一一部以英国为背景的长篇剧集;而就中国人在异国这一题材而言,这是有意识地将一对父子置于西方列强的背景之下,区别于郁达夫式的留学生在异国的个人困境。老马和马威不仅是彼此构成了对照,反映出了中国人因时代差异而表现的不同,更为突出的是与西方环境形成的强烈反差。最突出的自然是老马在异质性的文化环境下,成为伦敦的“第一个闲人”。假设老马仍旧是活在北京,那么他的爱面子、他叫嚷着五十岁什么都做不了了,以及对儿子摆架子倚老卖老,都算不上什么大错,至多不过是中国传统文化下的古板老头。但是在英国的氛围下,他的行为便转化成了不思进取、好吃懒做、毫无头脑的“中国人”,何其可悲。这部剧集在幽默的叙述中潜藏着强烈的悲剧意味,而核心依旧是“看”,最终的意图便是为了揭露国民性的劣根。西方人怎么“看”中国人,低人一等、和煮老鼠等习俗相挂钩,这无疑是一种后殖民主义下西方看待中国人的态度。通过将中国人看成是落后保守的,以便确证自己的文明强大。而正是这种潜移默化的种族歧视,导致了老马和马威的爱情失败。而马威对于温都姑娘的单相思,和郁达夫的《设计未来Future by Design》也有相似之处,中国男性对异国女性的追求或许可以象征化为东方文明对先进西方文明的渴望与追求,只可惜这位女郎充满着傲慢与偏见,爱恨交织中,追求以失败告终。 还有一些小点:李子荣对马威性格的补充对照,马威单相思失败,而李子荣则听从母命包办婚姻,或许是对五四后新青年恋爱关系的反思(有一段是对学生运动的反思)。同时温莎姑娘、伊姑娘、华盛顿的三角恋关系也是对两种英国青年的形象的建构,一类已然开放学会了怀疑,而另一类仍旧固守传统(或许这也是另一种层面上的“老马”)以及对中国人在国外的刻画,有努力消除偏见的、也有固化偏见的,同种族中的背刺或许也值得深思。
就像阳光一样温暖的剧。
本来就有点淡的一本剧,更的极慢,仿佛刚开始看又已经忘记了怎么开始
在相同的情况下,人能设身处地去思考他人的想法,但人与人之间的思想,性格是不同的,无法做到真正的理解,认可,了解表面的现象,现在为何去做,以及为未来考虑,所以父母与子女之间无法达成共识,即使可以进行沟通,也会因为思想的不同,使不理解,父母不理解子女的想法,子女不理解父母为何阻止。 每个人都有自尊,当一次,二次或可以,但长期的进行,会因打压,责怪,导致拒绝沟通,认为既然不理解,没有必要,使双方想法走向不同的方向。 人与人之间是不同的,无法强求人走相同的方向,有对事物同等的认知,看法,但无论在任何道路上都有相通的事物,理论,看法,此会能达成共识的,所以父母与子女沟通时,在一方面失败,冷场之后,需要在另外一方面,子女喜欢的,或父母喜欢,认为子女孝顺的,以此舒缓关系,不让关系因某件事破碎。 人不认可一个道理,但也不需要说得过于直白,这样在其他方面依旧可以交流,否则会因为一方面的破裂,导致人与人之间的关系终止。
算是“一口气”读完《设计未来Future by Design》,了解了她与徐志摩那段爱而不得的情感时,我才知道,遗憾不是庸常百姓的标配,喜欢一个人,爱一个人,都是刻骨铭心的事,绝非简单的一句错过就可以抹平那些沉重的思绪。尤其对于用情至深之人,更是千均重量。所以我们轻言放弃的人,固然不是真爱。然而,人们大抵也忘记了,正是多情才造就了无情啊。回头望去,康河的那场相遇,早已定格在历史的长河里,当然也定格在凄美的诗篇和诗人的灵魂里,只是,那场美丽的邂逅,却如划破长空的一道流星,在刹那的惊艳过后,留下的依旧是漆黑而死寂的夜……时光氤氲,百年已过,我们现在已很难分清当年的落花流水,究竟是谁有情,谁无意。又或许这本就一场误会。 徐志摩假如没有遇到林徽因,就没有经典的传世经典之作—— 再别康桥,也就没有了忧郁的诗人———徐志摩。
又是一个受害者终成施害者的故事,线也拉的很长,故事的人物不多,记忆起来也没什么难度,喜欢这样朴实但不乏悬念的讲述方式
这种题材。。节奏还这么慢。。实在是