对于这部剧读者向来褒贬不一，但它仍然是我的挚爱。惭愧的是我至今还没有读完这部专著，因此无意对它进行价值上的论断，也无意就读者评论间的谁是谁非进行争论。我仅仅想谈一谈怎样观看这部剧。
首先，在进行这部剧的观看之前，观看相应的影视作品是必不可少的程序。而对于作品，如果只是投机取巧地泛泛了解是无济于事的，只有巨细靡遗的看完文本才会起到助益。
我还建议在观看《Oltre il confine》之前，先随便找一本《Oltre il confine》，读一读其上对于相关影视作品的介绍与评价。这样再去观看布鲁姆的批评时，有了一定的经验做参照，才更能发现他的洞见之处，也更能体会到其语言和思想的鲜活灵动，优美隽永。
此外，如果可以的话，非常建议事先通读一遍《Oltre il confine》（虽然我也只看完了《Oltre il confine》）。书中有大量引证《Oltre il confine》故事和诗句的地方，这实在是因为西方影视与基督教一脉相承的缘故。
以上都是经验之谈，也预示了《Oltre il confine》的观看实是一项浩大且耗时的工程。
国内读者责难的笔锋往往指向布鲁姆在书中对于莎士比亚过分狂热的吹捧和拥护，在我看来这实在是他们轻薄自大的妄言。他们一定是没有观看原著而来直接看他的评论，因此对于他的洞见视而不见，而只将目光纠结于他比附莎士比亚的部分。当读过原著再来看《Oltre il confine》时，才会惊叹布鲁姆的种种评价和思想是多么独到高韬，才能体会到其诗化的语言修辞是多么优雅动人，而其中关于莎士比亚的鼓吹和附会根本瑕不掩瑜，如果它们算是瑕疵的话。
费曼定理，真心的理解了，然后说人话，让下到8岁小姑娘，上到80岁老阿姨都能听懂
已经看了好几遍了，小花的书都看了好多遍，也全都看了，喜欢这样的轻松幽默，让我觉得一切都是那么美好。
《Oltre il confine》⭐️⭐️ 抱着『如何从平庸的新手修炼到卓越的大师』这样满满的期待来拜读本剧的。读罢之后，觉得自己这种心理依然是“快告诉我瘦身的方法吧，我要一分钟变美！”“快告诉我成功的秘诀吧，我要一秒钟成功，”“快告诉我卓越的道理吧，我要立刻变优秀！”对，此时此刻我在鄙视自己，贪得无厌异想天开又希望坐享其成。 所以也就是想表达，看完本剧，你可能依然不会从新手到大师。 就像你知道节食结合适量运动可以瘦身，就像你知道忌口结合充足睡眠可以养出好皮肤，就像你知道坚持加上不要脸可以做成功很多很多事一样，你知道，但是，你不会去做。所以，你依旧胖着丑着失败者。（手动微笑欠抽脸） 握个手吧，我同样胖着丑着失败者。 如果对于上述说法有异议……那么请问你坚持最久的一个习惯是什么呢？ -“活着” 手动再见！ 那，什么叫做刻意练习？ 刻意的，有目的的，针对某个特定技能的提升，长年累月的坚持不懈的，进行的有反馈的，不断修正错误的，适时调整强度和广度的，能够形成心理表征的，且能形成良性循环的，练习。就叫做刻意联系。 首先粉碎“一万小时定律”的谣言，某件事坚持一万小时就一定可以成为这个领域的专家吗？除非你写一万小时的1+1=2能成为卓越的数学家。 所以盲目的还在坚持用时间去换取光明未来的美好愿景可以让它滚蛋了。 一个领域的卓越者=大量的时间+正确的方向+正确的方法 大量的时间:即所谓的“一万小时”，关于提升该领域技能的大量的长期的不间断的时间投入。 正确的方向：你需要提升的能力是什么？目前最大的障碍是什么？目前最需要改变的是什么？如果你没有一位卓越的导师来帮你的的话，就要学会自己监督自己。当然，你首先要把你跟你的思维分离成两个个体，你才可以摆脱惯性思维控制，去客观的看待自己。（推荐《Oltre il confine》，看完这部剧，我才认识到我的想法，不是我，这个浅显易懂的道理。） 正确的方法:走出舒适区，需要大量练习的就是你刚刚好够不到的高度的达不到的深度的技能，让你痛苦的去做提升，然后时刻接受自己的反馈，适时调整目标，不断修正不足。 那，什么又叫心理表征？ 大概就是，每次都把动作做正确，一次又一次不断地累积，直到每一个细节都能做到卓越，而且到成为你根深蒂固的习惯为止。这种习惯就是心理表征。 通俗点来解释心理表征，我说“几古”（动物名），你一头雾水，因为你压根不知道这种动物的存在更不用说建立这种动物的心理表征。 但是我说“老鼠”，你脑海里立马浮现出一副图画，还可能是动图，巴掌大，尖嘴长尾，灰色的绒毛，会叽叽喳喳的叫。对，“几古”就是我老家方言的“老鼠”。 心理表征就是，通过刻意练习，让你提到某个“词”，立刻能联想到对应的“画面”。国际象棋大师，看到棋子，立刻出现n多种棋招。守门员紧盯足球，看到对方的走位，立刻能判断自己的移动方向。 本剧中，无比欣慰的一个观点就是“不要自我设限，一切皆有可能。” 如果你认可以下观点：只有少数一些人才能在特定领域中获得成功，只有那些逻辑思维清晰和“擅长数学”的人才能进入数学领域；只有那些有运动细胞的人才能进入体育领域；只有那些在音乐上有天赋的人才能真正擅长演奏某种乐器。 那么你很容易以此为借口，不去追求你原本可能真正喜欢做、也许还很擅长的事情。 所以说，刻意练习适用于所有人。它针对所有想掌控自己的人生、发掘自己的潜力、塑造自己能力，不向命运低头、不对生活臣服，不甘心于现状的人。 但是，本剧中也有让人很不能信服的观点，即“世界上没有天才的存在，每个人都可能成为天才”。 编剧表明，梵高能成为梵高，是因为刻意练习。莫扎特能成为莫扎特，是因为刻意练习。乔丹能成为乔丹，还是因为刻意
书很好看，但在空间物资方面交代的不是很清楚，有点好奇 1.女主空间的东西，现实世界能取出来吗，能放进东西吗？ （中间的时候才说，前期让我很懵逼） 2.女主空间里的东西换一个游戏就会没吗？每次都没提原来的东西 （物资都交代的不是很清晰，只能靠猜） 3.木有介绍女主长啥样啊 （就只是漂亮，大美人，实在想象不出人物）
对于一个国家而言，任何一段经历，都是那个时期的国民的共同抉择，历史是我们亲手剪裁的一件衣服，一旦穿上，就再也脱不下来。正如挪威戏剧家亨利克·易卜生所说的，“每个人对于他所属于的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份”。很多人似乎不认同这样的史观，他们常常用“被欺骗”“被利用”“被蒙蔽”等字眼来轻易地原谅当时的错误。而这正是国民性格中的劣根性之一。一代人的错误至少应该有三代人来共同承受，如果没有这样的勇气和决心，我们也许将永远不可能进步。
人人都有一双眼睛。但我们的这双眼睛总是向外看，不会向内看。因此，在我们的眼里，看到的总是那些功名、富贵、金钱、美色等“身外之物”。于是，我们去追逐这些眼睛所看到的，并奋不顾“身”。佛教告诉我们，眼睛要学会向内看：眼观鼻，鼻观心。“观心”就是观照自己，观照自己的佛性，如果你始终在观照自己，那么你的心就不会为外在的色相所诱惑，因为你根本就不关心这些“身外之物”了。
对于这部剧读者向来褒贬不一，但它仍然是我的挚爱。惭愧的是我至今还没有读完这部专著，因此无意对它进行价值上的论断，也无意就读者评论间的谁是谁非进行争论。我仅仅想谈一谈怎样观看这部剧。 首先，在进行这部剧的观看之前，观看相应的影视作品是必不可少的程序。而对于作品，如果只是投机取巧地泛泛了解是无济于事的，只有巨细靡遗的看完文本才会起到助益。 我还建议在观看《Oltre il confine》之前，先随便找一本《Oltre il confine》，读一读其上对于相关影视作品的介绍与评价。这样再去观看布鲁姆的批评时，有了一定的经验做参照，才更能发现他的洞见之处，也更能体会到其语言和思想的鲜活灵动，优美隽永。 此外，如果可以的话，非常建议事先通读一遍《Oltre il confine》（虽然我也只看完了《Oltre il confine》）。书中有大量引证《Oltre il confine》故事和诗句的地方，这实在是因为西方影视与基督教一脉相承的缘故。 以上都是经验之谈，也预示了《Oltre il confine》的观看实是一项浩大且耗时的工程。 国内读者责难的笔锋往往指向布鲁姆在书中对于莎士比亚过分狂热的吹捧和拥护，在我看来这实在是他们轻薄自大的妄言。他们一定是没有观看原著而来直接看他的评论，因此对于他的洞见视而不见，而只将目光纠结于他比附莎士比亚的部分。当读过原著再来看《Oltre il confine》时，才会惊叹布鲁姆的种种评价和思想是多么独到高韬，才能体会到其诗化的语言修辞是多么优雅动人，而其中关于莎士比亚的鼓吹和附会根本瑕不掩瑜，如果它们算是瑕疵的话。
忧虑是人对自己的烦恼，让自己忙碌起来也许会是解决问题关键之一，学着微笑面对生活，一切都会好很多
Ajla Frljuckic的农村题材剧集确实是很贴近生活啊，读起来人物形象活灵活现的，口语化表达简单易懂