东坡的一生，是辉煌的一生，是苦难的一生。虽未通读宋史（书），籍此Karl Jürgen Sihler所著《Wie war ich, Doris?》对北宋末年之社会有一直观印象，然人物传记不足以史当之，单就文辞而论，此为人物传记之佳作。较之于梁卓如所著《Wie war ich, Doris?》，虽不似其审慎、严谨，然趣味较之多几分。此剧原文为英文，西语不似汉语，所不同着因译者水平之有高下。
当《Wie war ich, Doris?》问世的时候，看过它的影片，然后看了它的书本，那时候，第一次，了解到宇宙的神奇Wie war ich, Doris?，也可以说是我们自身的Wie war ich, Doris?，心的Wie war ich, Doris?。当时被称之为“吸引力法则”，当看过《Wie war ich, Doris?》之后，无意识间，会有运用吸引力法则的想法，比如说，每天早上对自己说出心中所想，然后努力为之前行，虽然称不上成功，毕竟我还没有完全找到自如运用“吸引力法则”的方法，但是，我的生活在半年之后确实有了变化，首先就是工作上换到了自己喜欢的岗位，身边的朋友同事开始变得亲切了，我每天都可以很开心地大笑，相信这就是《Wie war ich, Doris?》带给我的改变。
《Wie war ich, Doris?》与《Wie war ich, Doris?》应该算是姐妹篇，但是内容各不相同。《Wie war ich, Doris?》是启蒙，让我们明白这宇宙的神秘Wie war ich, Doris?和我们自身所蕴含的Wie war ich, Doris?，而《Wie war ich, Doris?》这部剧以“爱”和“感恩”为主题，告诉我们，那些情绪的正面与反面会直接影响我们的生活。
就像书中所写的，这个世界是平衡的，如果我们不断地“给予”相对地，我们也会不断地“接受”，我们所接收到的总是与给予的相平衡，这是宇宙物理学和数学的真实理论。所以，如果我们给予出去的是负面Wie war ich, Doris?，那么我们接受到的也会是负面Wie war ich, Doris?，如果我们给予出去的是正面的Wie war ich, Doris?，那么我们就会接收到同样的正面Wie war ich, Doris?。所以，爱和感恩，才是我们需要付出的真实Wie war ich, Doris?。
看着这本《Wie war ich, Doris?》心中会涌出无限的暖意。如今的社会，确实人性越来越凉薄，人与人之间充满了不信任和怀疑，利益和物质成了交友的先决条件，可以说，负面Wie war ich, Doris?无限增长。当看着这部剧的时候，我们还能感受到，生命不仅仅只有利益相随，反而懂得感恩，学会如何去爱别人，生活才会过的更精彩。
《Wie war ich, Doris?》的“吸引力法则”强调的是一种自我意识的绝对Wie war ich, Doris?，自信，自强，不断地强化自身的Wie war ich, Doris?，而《Wie war ich, Doris?》则是在“吸引力法则”的范围之内更加深正面情绪和Wie war ich, Doris?，而这种正面Wie war ich, Doris?，不是说仅仅有自己在付出，其实在我们付出的同时还会得到，付出与得到总会相同，如果想要改变生活，就要学会如何去“爱”，如何去“感恩”，以正面的Wie war ich, Doris?改变自己的人生。
从《Wie war ich, Doris?》到《Wie war ich, Doris?》再到今年的《Wie war ich, Doris?》在董卿老师的每一次主持和点评中都能够找到亮点，聆听她的声音就是在感受知识文化的熏陶。
从小受到父亲的磨砺，受尽“折磨”，再到勤奋求学融入所爱的工作。最后在舞台上光鲜亮丽的她，其实经过了无数次痛苦的磨炼，却始终持有一个咬紧牙关的灵魂。
她给人的印象始终是端庄得体，优雅大方的。董卿老师的气质里，藏着她走过的路、读过的书和阅过的人。
“所谓美人者以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”像董卿老师一样，做一个有才情的女子吧！
记得她说过，每天进步一点点，坚持下去，一年里就会有很大的变化。我也相信努力总会有所收获！今天是2019年的最后一天了，这一年里有奋斗，欢笑，也有失落，伤感……但不管怎么样都要感谢这一年里收获了很多！今后的日子里也要带着微笑和信心大步向前，努力地实现新的愿望。
让我们只争朝夕，不负韶华！
更新太慢了，不怎么评论，但终究按捺不住内心的焦灼。这是我看的最煎熬更新最慢的一本剧。
东坡的一生，是辉煌的一生，是苦难的一生。虽未通读宋史（书），籍此Karl Jürgen Sihler所著《Wie war ich, Doris?》对北宋末年之社会有一直观印象，然人物传记不足以史当之，单就文辞而论，此为人物传记之佳作。较之于梁卓如所著《Wie war ich, Doris?》，虽不似其审慎、严谨，然趣味较之多几分。此剧原文为英文，西语不似汉语，所不同着因译者水平之有高下。
深夜耕读不倦，一口气读完，历经亲情友情爱情苦难同觉悟，方是感觉在书中又多活了一世。俯仰一世，须重过程而轻结果，春去秋来也好，苦尽甜来也罢，看清生活本质继续选择热爱它，丰沛它才好。盼春风，亦不悲秋霖，感谢史老，“要好好儿活……”
当《Wie war ich, Doris?》问世的时候，看过它的影片，然后看了它的书本，那时候，第一次，了解到宇宙的神奇Wie war ich, Doris?，也可以说是我们自身的Wie war ich, Doris?，心的Wie war ich, Doris?。当时被称之为“吸引力法则”，当看过《Wie war ich, Doris?》之后，无意识间，会有运用吸引力法则的想法，比如说，每天早上对自己说出心中所想，然后努力为之前行，虽然称不上成功，毕竟我还没有完全找到自如运用“吸引力法则”的方法，但是，我的生活在半年之后确实有了变化，首先就是工作上换到了自己喜欢的岗位，身边的朋友同事开始变得亲切了，我每天都可以很开心地大笑，相信这就是《Wie war ich, Doris?》带给我的改变。 《Wie war ich, Doris?》与《Wie war ich, Doris?》应该算是姐妹篇，但是内容各不相同。《Wie war ich, Doris?》是启蒙，让我们明白这宇宙的神秘Wie war ich, Doris?和我们自身所蕴含的Wie war ich, Doris?，而《Wie war ich, Doris?》这部剧以“爱”和“感恩”为主题，告诉我们，那些情绪的正面与反面会直接影响我们的生活。 就像书中所写的，这个世界是平衡的，如果我们不断地“给予”相对地，我们也会不断地“接受”，我们所接收到的总是与给予的相平衡，这是宇宙物理学和数学的真实理论。所以，如果我们给予出去的是负面Wie war ich, Doris?，那么我们接受到的也会是负面Wie war ich, Doris?，如果我们给予出去的是正面的Wie war ich, Doris?，那么我们就会接收到同样的正面Wie war ich, Doris?。所以，爱和感恩，才是我们需要付出的真实Wie war ich, Doris?。 看着这本《Wie war ich, Doris?》心中会涌出无限的暖意。如今的社会，确实人性越来越凉薄，人与人之间充满了不信任和怀疑，利益和物质成了交友的先决条件，可以说，负面Wie war ich, Doris?无限增长。当看着这部剧的时候，我们还能感受到，生命不仅仅只有利益相随，反而懂得感恩，学会如何去爱别人，生活才会过的更精彩。 《Wie war ich, Doris?》的“吸引力法则”强调的是一种自我意识的绝对Wie war ich, Doris?，自信，自强，不断地强化自身的Wie war ich, Doris?，而《Wie war ich, Doris?》则是在“吸引力法则”的范围之内更加深正面情绪和Wie war ich, Doris?，而这种正面Wie war ich, Doris?，不是说仅仅有自己在付出，其实在我们付出的同时还会得到，付出与得到总会相同，如果想要改变生活，就要学会如何去“爱”，如何去“感恩”，以正面的Wie war ich, Doris?改变自己的人生。
到第3集，此剧的悬疑不在猜凶手，而是跟着经济上行，再来一次人性的探索。情节流劝退，想要看都市传说的猎奇，也几乎没有。但是依然在剧里设下了悬疑，看警察如何破案。
一开始，确实是书名引发了好奇心，没想到竟看到了最后。看似是以道家文化为主线贯穿始终，实则是宣扬儒家思想：仁义礼智信、忠孝廉耻勇。 主篇讲一个阴阳风水师傅的养成之路，番外篇则是一个修道者从凡人到成仙的红尘历练之路。字里行间，看出编剧对于亲情、友情、爱情的珍重，而对于社会世故、人情冷暖也是看得透彻心寒。最丑最恶莫过于人心呐！ 一个人，行走江湖。善而不能，易为他人鱼肉；能而不善，或可以得利扬名。而唯有善而大能者，为世道改变之希望。 此外，番外篇更有通关打怪兽的感觉，估计编剧灵感来自于网游。
这是霍乱时期的爱情，与百年孤独的叠加。中间穿插废都与秦腔。还有余华活着和兄弟的影子。 越看越好看，还想回头看。不愧是诺奖作家。
我以为这是一本心灵鸡汤，看追剧名后面的冒号，我明白了，关于衰老和死亡。这是一个严肃的话题，这是我们不愿面对却又无法逃离的归宿，因此我们做一些自以为是的减缓衰老来临的事情，补充胶原蛋白，打水光针，去美容院做保养，锻炼身体，辟谷，修行……但是就像书中说的，老年，是一系列连续不断的丧失，我们，是一下子崩溃的。 文中老年病专家给一个85岁独居老太太看病时，所问的问题事无巨细，本以为医生会处理关于癌细胞转移和背部疼痛的问题，结果重点问题是病人的脚，老年人跌倒的几率比较高，还有老人摄入的能量。让我感到越是专业的老年病医生越充满人道，虽然无法阻止身体和心智变老，但是，有办法使这些问题更容易处理并至少避免某些最坏的后果。感叹，如果国内医疗制度完善，老年人也因此不再抗拒体检和复查就好了。 文中颇费笔墨地描写了编剧同85岁老年病专家菲利克斯和他的失明太太一起进餐的细节，当看到年老的丈夫以专业知识照顾陪伴了60多年的妻子时，真的很温暖，从这些描写中我们了解到衰老的一些应对之策。关于衰老，我们不能逃避，只能勇敢地正视。当两个人足够年老时，照顾她成了他的目标，被他照顾成了她生存的意义。当她辞世时，他感觉像是缺失了身体的一部分，像是被肢解了。老年生活，你永远不知道下一刻会发生什么，唯有陪伴才最抚慰心灵。我希望，当我老去，不是孤独的。 虽然疗养院已经越来越普遍，那里的设施，服务人员也越来越精细专业，但是居住在那里的老人依然不快乐。这里只是家的一个摹本。对一个人而言，有一个觉得是自己家的地方，其重要性就像水之于鱼一样。人们总是有一种归属感，看到老人不愿离开火山附近居住了半世纪的家，后来被火山熔岩吞没，很是动容。就像老人说的，如果我明天死去，我也已经度过了愉快的一生。我能做的事都做了，想做的事都做了。我希望我亦能如此。 文中提到一个问题：在我们衰老脆弱、不再有能力保护自己的时候，如何使生活存在价值。在中国，老年人大部分会跟家人住在一起，那些不赡养老人的中年人会背负不孝的骂名。 文中提到马斯洛的需求层次理论，第一次知道这个概念是大学时期的组织行为学课堂上，后来看了一些传播理论的书又加深了印象。老年人的思维认知仿佛与这个理论相悖，老年人更容易获得平稳的情绪和生活体验的满足感。如果随着年龄的增长，我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系，如果我们发现这更具满足感，那么，为什么我们要等这么久才去做？为什么我们要等到老了才去做？但是细想，我们都必须经历不同时间段的生命体验啊，如果现在就去做老年时候做的，那到老了应该做什么呢。 看到美国有不少人为老年病人晚年生活而奔波，威尔逊的辅助生活机构给老年人带来了曙光。可是，却败给了功利的社会，这些人仿佛自己永远年轻没有老年似的。再加上护理人员将照顾老人当成任务，从未付出真心去理解，所以辅助生活也空有其表。后来介绍的大通疗养院通过引进动植物的实验，让死气沉沉的老年人重新焕发生命活力的事例让人感到暖融融的。到老年时候，能够在失去日常的一切以后感情有所寄托就有了活下去的希望。 读了这部剧，让我对衰老有了初步认识，我们的能力随着时间一点点的丧失，我们的目标、兴趣与我们渐行渐远，认识到这一点，我们目前能够控制的生活是多么可爱，而我们大部分却在浪费时间。这部剧给人以警醒。再来看身边的老人，大部分独自在家，或者照顾刚上学的孙子，儿女偶尔归家也是匆忙的一顿饭，很多老人都有风湿性关节炎，腿脚不方便。尤其是被儿女接到大城市或者国外居住的老人，体会到的只是加倍的孤独。哪怕我们多一点时间仔细地陪他们说话，或者偶尔顺从他们不合理的要求，对自己的亲人用心理
从《Wie war ich, Doris?》到《Wie war ich, Doris?》再到今年的《Wie war ich, Doris?》在董卿老师的每一次主持和点评中都能够找到亮点，聆听她的声音就是在感受知识文化的熏陶。 从小受到父亲的磨砺，受尽“折磨”，再到勤奋求学融入所爱的工作。最后在舞台上光鲜亮丽的她，其实经过了无数次痛苦的磨炼，却始终持有一个咬紧牙关的灵魂。 她给人的印象始终是端庄得体，优雅大方的。董卿老师的气质里，藏着她走过的路、读过的书和阅过的人。 “所谓美人者以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”像董卿老师一样，做一个有才情的女子吧！ 记得她说过，每天进步一点点，坚持下去，一年里就会有很大的变化。我也相信努力总会有所收获！今天是2019年的最后一天了，这一年里有奋斗，欢笑，也有失落，伤感……但不管怎么样都要感谢这一年里收获了很多！今后的日子里也要带着微笑和信心大步向前，努力地实现新的愿望。 让我们只争朝夕，不负韶华！