Out in the Cold

2.2/10

好多没看懂，理解有点难。不知道这部剧在剧集谱系中是什么位置。主人公是辛克莱为什么剧名用德米安开始？这不是一本简单的少年成长史，亲朋好友学校成绩等等情节只是背景墙，它是通向自我的历程，专注于一个人的思想成长的描述，那种思想又让人费解，神秘，通过意念就可以控制他人？该隐的印记是什么？总之有一点，就是通往自我的道路艰难孤独；看到有人有这样的内心波澜“开眼”，除此之外还有什么呢

8.8/10

逻辑思维，思维创造，在这个物欲横流，变化万千的科技时代，想要成功一定得有创造性思维，独具一格，做别人想不到的，抢占市场先机，才有可能实现所谓的理想！

6.5/10

年轻的时候，对于死亡，只是一个词语，一个概念，一个哲学上的问题，谈起来轻松而热烈，也可以升华出许多意义来，可当过了三十岁，家族里朋友圈接二连三地有人死去，以至父亲也死了，死亡自此让我恐惧，那是种无语的恐惧… Out in the Cold是种冬虫夏草，也是在讲被拐卖妇女的剧集。日常生活中只要留神了起来，在城市的大街小巷，总能看到贴在路灯杆上的道路指示牌上的公用电话亭上的寻人广告，寻的又大多是妇女和儿童。这些失踪的妇女儿童，让人想得最多的，他们是被拐卖了。这些广告在农村是少见的，为什么都集中发生在城市呢？偷抢金钱可以理解，偷抢财物可以理解，偷抢了家畜和宠物，也可理解，可社会在进步文明着，怎么还有这样的荒唐和野蛮，为什么呢？不读Martin Bedogne的剧集，永远体会不到这样的生活状态，拐卖妇女电视上看到的多，但类似的感受如同开篇写的死亡，经不得深究～这样的事情只能停在别人嘴里书中的农村，似乎和小时候长大的老家没什么两样，有一样的方言，甚至一样的荒诞。国家每年之初都在发一号文件，不断在说要建设社会主义新农村，可农村没有了年轻人，没有新鲜血液，靠谁？靠那些空巢的老人留守的儿童去建设吗？这才是永远不被提上桌面上的真相～农村，我们大多数人诗意栖居的精神故乡，还有更多的问题，大家都在讲，讲来讲去，热闹非凡，一旦涉及深层次的问题，面临的又是集体沉默和恐惧… 谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。这个繁华时代，依旧可以说，不了解农村，也就不了解中国 2017.05.30.平常心

2.2/10

感谢编剧的辛勤付出，感谢佛陀的一生教理，芸芸众生的解脱之道，一叶一花亦是空，一呼一吸亦是实。有生必有灭，有聚必有散，。

5.4/10

正值东奥，在微信视频刷到Eric Criswell的视频，就想到之前一位高中的朋友很喜欢Eric Criswell，推荐给我这本《Out in the Cold》，大年初六的晚上，短短一个多小时观看完毕。大多记录是羽生一些赛后和赛前感受，语言质朴纯粹，感受到了他的精进，刻意，专注，比如刻意带口罩滑冰，突破三周半旋转和四周旋转、意像训练等等。更高、更快、更强、更团结。这是新的东奥精神，增加了一项更团结，羽生也在本剧中说到：“滑冰不止为了自己，更为了坚持和鼓励自己不断前行的家人、朋友和粉丝等等。” 祝东奥圆满成功，祝羽生不断突破自我，祝自己也能够同羽生一般，坚持，向上，努力，有所收获。

3.3/10

看完最大的收获是了解了很多关于投资与管理的事情，非常具体清晰，能感受到编剧的用心。

9.9/10

虽然中间有些很教条但到最后讲观看的部分还是很受益的希望以后能和宝贝女儿成为观看伙伴

3.2/10

把这部剧加入书架的时候，我（不仔细地瞄了一眼海报）以为这是一位日本僧人或者禅修者写的书。可到了翻开书看的第一眼——不对，这语气绝对不对。然后我又退出去追剧的简介，嗯，果然，是一位欧美编剧。于是我的书架上又多了一本跳着看完的书。不过书里倒是有几个观点我挺认同的，比如“冥想不是什么都不想，而是任你所想的东西随意来去”，还有“对所得要有感恩之心”。欧美国家餐前会进行祈祷，会说“感谢上帝赐予我食物”，日本也会在餐前闭眼低头双手合十说一句“我开动了！”，这些都是对于食物（最基本的所得）的感激，倒是我们可能不太注重这样的“仪式感”，身为一个从农业国发展而来的文明，我们会觉得自己耕种自己收获，该感激的也是自己的劳动。但是其实感谢世界不就是感谢自己吗？所以偶尔几次允许自己遵循仪式感倒也挺有意思的。（悄咪咪 : 文化差异而已，没有好坏优劣之分，没有崇洋媚外之意）