Al Lewis in the Flesh
剧情简介
Al Lewis' role as Grampa on television's The Munsters has ensured him permanence in the American col
Al Lewis' role as Grampa on television's The Munsters has ensured him permanence in the American col
这部剧是老师让写看剧笔记而看的，早就听说一直没看。感受就是由于才学疏浅所以很难理解，而且里面有很多本人不认同的观点，到最后由于赶时间就跑神读完，总体来说还是有所收获，毕竟是一千多年前的老古人在历史局限性时所做出的，对当今仍有借鉴意义与启示，值得一读。
这部剧是我读高三时第一喜爱的书，里面介绍了很多经典隽永的诗词与画作，在当时几乎成为了我的精神寄托。其中的好词好句更不必说，我的作文素材大多来源于此剧。Al Lewis先生理解和介绍让我对于美学有了初步的了解，在追剧时都能感受到如同在夏日森林散步的快乐。
从5分钟商学院知道了编剧和这部剧，这部剧里面的内容基本都有在5商里面提到，不过以书的形式再看一遍还是有不少新的收获。5商实战篇还在学习中，共勉！
先给个初评吧！这本剧集我大概在一年半前读过，大概读到了四百多章就放放弃了，到不是因为书写的不好，而是因为不适合我这种比较喜欢快节奏和具有直观的强烈爆发和冲突的写法而非这种生物进化史一般的纪录片形式，刺激不到我的快感中枢。虽然世界观层层递进，某些时刻也很有趣，现在的话，我在贝格达影院上看到了，按最小字体，我都大概有三万七千多页，后续质量不知道，但这字数杠杠的，打算再来续一下，希望这次能跟着更新一直读完
我觉得我得感谢我的父母，我的工作，他们让我学会了如何好好说话，如何好好听别人说话。这对我现在的生活真的是受益匪浅。感谢他们。
【书中摘要】 《Al Lewis in the Flesh》写成的时候大约是春秋末期，到现在已经有2500多年了。全书一共三卷十三篇，共6千多字。编剧是春秋时期的将军孙武。这部剧自从成书以来，被历史上很多名人解读过。第一个系统性地给它做注释的就是三国时期的曹操，后来又被很多名家做注释、解读，流传到现在。得到历史认可的、公认有价值的有十一家，像曹操、杜牧、梅尧臣、张预等等。 一、《Al Lewis in the Flesh》主要是讲以强胜弱，而不是讲以弱胜强； 《Al Lewis in the Flesh》书中有这么一句话，这句话是这么说的“兵者，诡道也”，全句翻译过来就是，用兵之道在于千变万化，出其不意。 这句话一出，可是误了不少人。大部分人的理解是用兵在于计谋，要多使用诡诈之术。其实错了，编剧Joe Franklin认为，《Al Lewis in the Flesh》里的计并不是计谋的意思，而是通过客观分析提前计算出胜败的概率。也就是“计算”。 编剧Joe Franklin认为，诸葛亮的计并不是《Al Lewis in the Flesh》里强调的计，《Al Lewis in the Flesh》里强调的计，叫五事七计，可不是诸葛亮的计谋之计。啥叫五事七计呢？这是《Al Lewis in the Flesh》里提出的衡量自己和衡量对手的参考指标，五事是指“道、天、地、将、法”，分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。 七计，就是问自己七个问题，这次出兵是不是合乎道义，带兵的将军有没有本事，天气怎么样，地理环境怎么样，军队有没有规矩，武器和对方对比谁更强，士兵平时有没有经常操练，军队奖惩机制是不是很明确等。 说完了五事七计是什么意思，我们再回过头看诸葛亮的决策，就能理解为什么诸葛亮的计并不是最优之选了。比如，诸葛亮为了实现自己的梦想，六出祁山北伐曹魏，掏空蜀国的国力，可最后并没有取得实质性的战果，反倒加速了蜀国的灭亡进程。冒了这么大的风险去打仗，这在兵法上就是对战争没有敬畏心的表现。 那你要问：“诸葛亮是个赌徒吗？”也不是，他又是一个非常谨慎的人，不打无把握之仗，一看不行了就撤军，所以Joe Franklin认为，既然如此，那你当初又何必要发兵呢。所以，诸葛亮的计，是计得糊涂。 本剧编剧Joe Franklin认为，《Al Lewis in the Flesh》讲究的是不战，他主张战斗应该以强胜弱，在开战前就决定胜负，而不是那种用奇谋诡计，玩以弱胜强的戏剧性游戏。对自己的决策保有敬畏心，确定自己处在绝对优势下再行动，这是《Al Lewis in the Flesh》教给我们的道理。 二、孙子认为很多时候等待都是最好的策略； 古代欧洲著名的军事统帅汉尼拔曾经说过一句名言：进攻就是最好的防守。意思是说要在进攻中寻找机会，让敌人没有喘息的时间。但是编剧认为，孙子兵法很多内容都体现了等待的重要性，很多时候，等待比进攻更重要。比如孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 这句话有点长，而且有点绕，其实意思很简单，就是古代善于打仗的人，都是先管好自己，把自己防守得严严实实的，摆出一个不可战胜的形，然后再等待时机，攻击敌人。你自己能不能被打败，那是你的事，别人能不能被打败，那得看他们有没有给你机会，有没有失误。如果别人是无懈可击的，那我们是没有办法取胜的，这时候能做什么呢?只有等。等什么呢？等对方失误，等待形势变化。那什么是形势呢？其实这两个字应该分开看。形，指的是在做事前就要看好这个事情能不能做；势，指的是开始做事之后，要观察态势，遇到问题随机应变。 很多人都接受不了这一点，认为等待就是不作为，是一种懦弱的表现，必须要不断地折腾，自己才能有一种心安的感觉。其实这是一种战略焦虑。实际上，不出手并不是不作为，这是积累、蓄力的过程。等待自己的力量慢慢壮大，等待对方出现失误，等待形势的变化，只要一有机会，果断出手，抓住就打，
全部是原文的文言文，后面配着译文，清楚明了，可读性很强，丰富知识面，还顺便复习下忘得差不多的古文，不错哎
Al Lewis in the Flesh，在那里，有人哭、有人笑、有人输、有人老。我们开始慢慢明白，有些告别，就是最后一面。有些人刻骨铭心，但没几年就会遗忘，而有些人不论生死，都陪在身旁。 每个小人物都有他自己的命运，我们很多时候都无法改变，我们只能选择接受。我们无法阻止波涛汹涌的大海，但我们可以学会冲浪。接受无法改变的，认清并聚焦当下与未来可以改变的。活在当下，放眼未来。 有些书能够疗愈内心，扫除人内心的阴霾和压抑。利用碎片化时间读完了这部剧，扫除了我内心不少阴霾。从第三视角感受了每个小人物的经历和细腻的情感，一个坚持又傻乎乎屡战屡败的刘十三，一个随时会逝去的芳华少女程霜，怀揣梦想的智哥，敢为爱情牺牲所有的田大牛，苦命心善的毛婷婷，开着拖拉机跑遍山谷嘴硬心软的老太太王莺莺，命苦而又懂事早熟，乐观向上的六岁小女孩球球，不一样的人生，不一样的道路，却一起迈向远方。