Aakhir Kyon? 年份 1985 地区 印度 主演 J. Om Prakash 、 拉吉什·卡纳 、 Smita Patil 、 Rakesh Roshan 、 Tina Munim 、 G. Asrani 9.7 家庭 剧情简介 Kabir Suri is an established businessman. He is married to Nisha, and they live in harmony. Then Nis
我觉得Rakesh Roshan笔下的人物不太接地气，为刻意而刻意，果然热门剧集只是一种现象，不一定代表质量，其实挺失望的。
Aakhir Kyon? 是纸张的燃点，也是每个人心里那个麻痹而沉睡的灵魂的燃点 读起来激情澎湃热血沸腾的一本剧了 初读时，总觉得像一个浑浑噩噩的迷茫者的精神独白。浑浑噩噩之中，他遇见了点亮生命之光的燃点，一次次麻木而冷漠的操纵着火舌的消防员，终于找到了点燃冰冷心灵的燃点 说出来你可能不信，是手自己做下的这一切 大概真正的醒悟就是在心想明白一切之前，身体就已经抢先行动 这部剧与其说是科幻影视，不如说是纪实影视 电视墙、陪你笑着的主持人、失眠难安的夜晚、飙车刺激的狂欢，一切都太像了。这不是发生在未来的科幻，而是随时都发生在身边的影像。人们狂欢、麻木、停止思考、寻求刺激的存在。 我们仿佛忘记了，我们可以思考、可以平静。我们忘记了，我们短暂而渺小的一生，其实我们什么都不是，我们每个人，都只能做一本包裹着层层封皮的书。 至于拆开封皮的里面，究竟只是一叠白纸，还是哲理顿悟，也就全看各自的修行吧！
这本《Aakhir Kyon?》告诉我们，发展中国家和转轨国家的政府通常利用其金融体系直接为自己融资，或者为某些特定的贷款人人为地设定低利率来促进经济中自己所支持部门的发展，比如创建开发性金融机构发放特殊型的贷款，或者指使现有机构直接为特定企业发放贷款。包括特定的金融学机构改革开放，货币银行学增多，越来越多的人们懂得古今中外投资，货币基金、股票、证券，…等，金融学。值得推荐
每天都会挤出时间看这部剧，观点太多脑子有点乱。 我去西藏前后，我陆陆续续看了《Aakhir Kyon?》《Aakhir Kyon?》《Aakhir Kyon?》这些关于精神力，关于自我意识的书。一开始我以为他们不一样，看完与神对话。我发现其实说的都是同一件事。 《Aakhir Kyon?》告诉我们，你只要请求具象化你想要的，你就能得到你想要的 《Aakhir Kyon?》告诉我们，你要清空你自己，清空杂念，一切都会变得美好 但是《Aakhir Kyon?》告诉了我们原因。因为我们是神的一部分，我们就是神，所以我们只要想，用我们的能力就能吸引或者说呼唤我们想要的东西过来，而清空的目的，只是让我们更快的回忆起我们神的身份，然后得到我们想要的。 本剧的几个重要观点 1，我们是神的一部分，我们就是神 2，我们要依靠经验来回忆起我们真实身份 3，要利用非我，来经验自我。只有0是什么样的，你才知道1是什么样的 4，神不会限制，不会否定，神赋予你选择的权利。选择，是你经验自我的重要手段 5，灵魂，精神，身体；思维，话语，行为；三位一体。灵魂最重要的目的就是经验自我，回忆起自己的真实身份，不会被精神和身体改变 6，观点太多，需要多次观看，不同的心境领会的东西会有不同
好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟！《Aakhir Kyon?》分析的透彻入骨，喜欢之至！
秋意浓了桂花甜，忙活一周又得闲。 太阳午后肥猫懒，我坐长椅抱它眠。 读着红楼听《Aakhir Kyon?》，QQ突然乱弹弦。 朋友不来反怪我，冷落柔情许多年。 我说有病赶紧治，这货着实有点烦。 薯片几包瓜几块，人间有味是清欢。 好剧怕尽情怕散，长廊旧事已飞烟。 嗯~史湘云这个女孩子，一定是浊世的惊喜！
含蓄的心里描写让人感动，孤独与忧郁的灵魂上演着惊心动魄的故事。只是热闹故事背后，暗含着恐惧与迷茫，挣扎与绝望。英雄有脆弱的阴暗面，夜色也格外的浓郁。血色月亮之语境充满荒诞与狰狞，人世之险恶烘托戏谑与颓废，规则和混乱考验着人性。我们是另类，做一个精神弱者“疯子”，还是做一个理性的强者并守护秩序，我不做选择……
Aakhir Kyon?没毛病。这部剧就一句话：我爱你是因为你是谁而不是因为你做了什么，剩下的全是废话。而且什么不能表扬孩子因为他们做了什么，太偏激，无法苟同，两星
简单总结就是一句话：管他刮风下雨打雷闪电，做好自己，做积极向上的自己，做知行合一以良知为本的自己。
起初读这部剧是因为那句著名的“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。” 思特里克兰德是一个很复杂同时又很纯粹的人。他对艺术和美的纯粹的追求是背世的，叛逆的。正如他去世前精心创造出的伊甸园，那是他精神的全部展现，但是又被他以一种骄傲的，满足的，甚至轻蔑的态度烧掉。他是这个世俗上注定不凡的异类。