Jazeere 年份 1991 地区 印度 主演 Govind Nihalani 、 Irfan 、 拉特纳·帕塔克 、 Jyoti Subash Chandra 、 Swapnil Diwan 、 Mita Vasisht 9.8 其他 剧情简介 《Jazeere》，其他作品，印度出品，1991年上映。
读这部剧是因为这部剧揭露了什么是传销，是的，传销两字我们大多数人可能听过很多次，但传销究竟是啥样的，只有模糊的概念。本剧编剧，乔装自己卧底传销窝点20多天，在里面体验了没有自由、自虐的生活方式，而且经常担惊受怕（被一群已经洗了脑的人发现你是为了破坏他们的事业？）……这份尝试的勇气，非常敬佩。很多时候，向前一步，就是柳暗花明，可我们却迟疑、退缩、拖延…… 编剧的台词挺搞笑的， 他的名字，Irfan。感觉上会以为他的台词该是温柔、平静…… 读这部剧的时候，我经常会想如果早点读这部剧就好了，因为今年4月，父亲投资了38妇乐，一开始听这个项目我就很反感，后面去听了大会，我回来后试图说服父亲不要做这个，并且说了一些论证，他确实没那么坚持了。但清明节回去扫墓，去了家乡镇上的38妇乐形象店，爸被他们说服了（后面证明那些都是不经考证的）。我当时没有足够的勇气当场和那个说服我父亲的人辩论，我确实没有底气，我对直销传销不了解，也没有在网上积极查阅资料。我只是自觉凭看了很多书，也看了投资方面的书，无论是直觉上还是通过分析，我都认定不能做这个。回汕头后为此我和父亲争吵了很多次…… （以下是删除了3/4的段落后，重新创作的，因为它是愤怒的产物，时间2018.10.1） 到今天，回看6个月里，我做到了自律3个月，自律到对奶奶很苛刻。放纵3个月，从剧集➡️动漫➡️游戏。（以为自己可以控制自己了，看了一本剧集，这本剧集就如同潘多拉的盒子）。 我做的很失败几件事：遗忘了自己年前的规划、强迫奶奶学普通话、没有坚决的说服父亲、没有和（他）她们一起学习38妇乐、看剧集玩游戏时假装在追剧、后几月没有陪奶奶下楼散步、思想偏激了一段时间（对父亲、奶奶感到愤怒）…… 给自己一个 ：6个月里我都按时做三餐、详细记录了2个月的时间表、3个月不用工作没人监督的情况下自己学习、尝试教奶奶普通话2个多月、给父亲创作过心里话、开店前两个月无论他们怎样消极我都准时到店、放纵期间尝试过很多次调整自己…… 状态➡️白天黑夜2018.10.6
感觉现代艺术越来越不正经，炒作商业越来越多的掺杂其中，影响越来越大。第一次现代艺术了解一点
诗圣杜甫，诗仙李白，诗魔白居易，诗神苏轼，诗狂贺知章，诗佛王维，诗鬼李贺，诗豪刘禹锡。
情與色、性與愛、靈與肉的思考。 女人，讓男人充斥慾望的“動物”；男人，讓女人唾棄慾望的“動物”。 《Jazeere》是日本著名作家渡辺淳一情色文學最經典的代表之作。沒錯，這是一部情色小說，全書衝刺著大量大尺度的性愛描寫。所描寫的性愛美到極致，讓人心悸、窒息。 孤單的人售賣時間！錢慾的人售賣靈魂！迷茫的人售賣青春！ 我認為《Jazeere》是無法用道德來衡量的，許多人看到的是其中的情愛鏡頭，我看到了現在都市人的迷失，在性虛無背後的那種絕望、無助的婚姻，無法解脫的社會規範和內心的罪惡感，他們無法救贖，無法解脫，性愛使他們有的只是放縱和暫時的遺忘，而幸福他們未曾品嘗過。
想要抓贼，先成贼，摸清贼的套路，在贼窝中还能保持本心，实在是太难了。人本身就很容易受环境的影响，做卧底确实很容易迷失，难得可贵三儿动摇过，最后回来了。
谁说这书结尾烂透了，其实还行好吧ヽ( ￣д￣;)ノ幸亏我硬是看完了，那些透剧的人，根本就没有看到底，结局还是挺完美的
圪梁村是一个非常偏僻，非常穷的小山村，村附近的山上出产一种类似冬虫夏草的东西，名曰“Jazeere”。随着采集的人越来越多，但产量有限，Jazeere也就成了珍品，越来越少，就像村里未出嫁的姑娘一样。也许这就是书名的由来吧。 一般来说，当某些人将同类也当成商品来进行买卖时，这些人的道德水准已经低到连禽兽都不如的水平了，所以，将人口贩子称作“败类”就一点都不过分。《Jazeere》讲述的就是一个被拐卖妇女的故事。当我读完《Jazeere》，不由自主地陷入深深的沉思之中。因为从书中我看到的不仅仅是那位被拐卖的姑娘胡蝶的遭遇，也看到了许许多多的社会问题，而且这些问题绝不是轻而易举就可以解决的。 这部作品，编剧基本是以时间为主线的。 农村姑娘胡蝶随母亲在城里收破烂。为了追求所谓”体面的”生活，胡蝶被人贩子”王总”拐卖到了这个圪梁村。她尽自己的一切力量反抗、挣扎，但一切都是徒劳。最终她还是被众多男人惨无人道地凌辱，被买她的人强暴。在这里，编剧在设定买家的时候，还是给了读者一点点的安慰，买胡蝶的黑亮家还算是圪梁村家境比较好的一类人家。家里有一部手扶拖拉机，还有一个小卖店，都由黑亮操持。黑亮的父亲是一个石匠，不但能有一点收入，还能做家务，包括做饭（除了土豆就是荞麦面）、洗衣、缝补，等等。黑亮的叔叔自幼双目失明，但也可以自食其力。黑亮家人的人品也是很不错的，把勤劳、善良这类的词用在他家每个人身上都不过分，尽管他们在胡蝶问题上，都是不折不扣的罪人。他们犯有买卖人口罪、非法拘禁罪、强奸罪……。 随着时间的推移，黑家人的感化，胡蝶被强暴后的怀孕，再加上占很大比例的斯德哥尔摩效应，胡蝶终于屈服，并对黑亮产生了好感。当编剧写到怀了孕的胡蝶头一次主动要与黑亮爱爱的时候，我既为胡蝶高兴，又为她难过，更多的是难过。我高兴的是，胡蝶由此会获得彻底的人身自由，关在土窑里的日子太不好过了；我难过的是，胡蝶这辈子恐怕再也离不开圪梁村了，村里其他被拐卖妇女的情形就是未来胡蝶的写照。五百元买的高跟鞋不能再穿，之前一心向往的城市生活，从此不要再想。再往后读，当胡蝶再叫黑亮父亲一声“爸爸”，我更是无语了：胡蝶彻底背叛了自己，或许她再也找不到被拐卖前的自己了。 被解救回城市的胡蝶最后自己又回到了圪梁村，除了书中所列原因：城市人的好奇、不怀好意的眼神、窥探隐私等，我觉得更主要的原因还是胡蝶的孩子还留在那里、她对黑亮已经有了很深的感情，她已经把自己当做小山村的人了，她已经适应了那里的生活，尽管是清苦、寂寞的、注定操劳一生的生活。 为什么圪梁村的男人娶不到媳妇儿？ 黑亮，人品长相都不错，还会过日子，挣钱。但找媳妇儿还得要买；立春、腊八兄弟是血葱专业户，哥哥立春倒是从城里找个訾米做媳妇儿，但訾米背景复杂，很难说清楚是怎么回事。后来哥俩还为訾米打起来了。就连买个瘫子做媳妇儿的王保宗也很令其他光棍儿羡慕。既没有能耐又没有钱的光棍儿们竟然打起了在訾米家做皮肉生意的几个女人的主意，要去抢人。这究竟是怎么了？ 村里人穷，外面的女人不愿意进来；而村里的女人也不愿意嫁给本村的人，要往外嫁，也是因为村里人太穷了。因为穷，找不到老婆，这的确是一个社会问题，怎么解决？我不知道。 另外，从编剧对小山村的描述看，村里的未婚女人本来也不多，这是为什么？编剧没有给我们答案。几十年实行的什么什么策使得国家男女比例失调，这是不争的事实。如果圪梁村和中国大多数农村一样，生孩子喜欢生男孩，因为是劳动力，还可以传宗接代。至于生的女孩哪里去了？每个人自然心中有数。这样一来，村里男人过剩，就是必然的，作孽的还是他们的上一辈，或上上一辈。 除了上面提到的几个人物，麻子婶
这个台词真的太经典了，病人不会按照重点来生病，责任感和使命感优于一切，顾魏说得太好了！