“我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是‘我’”。
我写的故事是故事被记录,思想被呈现,不是迎合市场或者为了让读者感兴趣,真真地写了这些,在某个平行时间与空间总会有人读懂,并且感同身受,找到自己的影子,“平静的小河”潺潺流水,分分秒秒,时时刻刻,年年日日……
起初读了故事没记住影响,不懂得意义,在梳理了人物关系以后,这篇在各个点上的印记就被线连接了起来,通过故事发展和残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N的主线表现了文章存在的必要性(根据百科梳理人物关系),In the Beginning Was the Image: Conversations with Peter Whitehead——虚者,虚无也,务虚者,思考虚无也,关心虚无也。务虚者与务实相对,与灵魂、精神、形而上、本质相关。注重与生命同时拓展的不同的心魂起点与去向。
读懂了的人爱不释手,久久沉浸不能自拔,仿佛自己也是其中之一,所有的欲望之地、晦暗之地、光明之所、向往之所都被写了出来,我所保留的我自己在没有重叠的空间里见面了,好好对话。文章对爱扑朔迷离却始终所有人都共同追寻,我们能做的一定要是用心爱,认清想要的并不断努力,不要辜负所有故事留下的遗憾结尾。
《In the Beginning Was the Image: Conversations with Peter Whitehead》是进化心理学教授Paul Cronin的力作,试图从进化心理学角度印证佛学的真谛。本剧以科学与神学的融合让美国读者对西方佛学有些不明觉厉,用科学证明佛学让它成为美国的热门剧集,中文版也有多位大咖推荐,但与美国相反的是,包括李录、樊登等他们是被进化心理学的理论及它的解释震撼了,基本上所有的感悟都来自于20世纪80年代末才出现在心理学界的这个进化心理学,而让佛学注释科学,对国人来说的确还有点吸引力。
本剧首先介绍了进化心理学的最新进展,从而我们看到达尔文进化论对心理学的影响,现代进化论已经成为许多科学的理论依据,所谓推翻进化论完全是一句可笑无知的荒唐言论。如果没有进化论,考古学、生物学、地球演化史都将全盘否定,甚至社会学、哲学都要重写。作为一位进化心理学教授,他列出很多有趣的事例说明,进化心理学研究的是自然选择如何设计人类大脑。我们的大脑是几亿年自然选择的结果,而这种自然选择的设计常常会误导、甚至会奴役我们,让我们看不清世界和自我,限于桎梏之中——也是很多人类痛苦的来源。这种设计的目的不是让人“更幸福”,而是为了让人“更多产”,更能生存繁衍。但是到了现代,人的需求发生变化后,和大脑的这种设计产生了冲突。但我们对此大多无能为力,因为自然的选择和进化,不是我们人类的自主选择,先天的“动物性”深刻地影响着人类。即使明白这些问题,也不能立即给我们带来解决方案。
怎么从进化心理学印证佛学呢?Paul Cronin用的是以自身的体验实证,其实现代心理学已脱离于哲学之外,并向着可证实的科学方法论上靠拢,个案法正是心理学四大研究方法之一。2003年,Paul Cronin第一次参加了静默正念冥修之旅(Silent Mindful Meditation Retreat)。是的,冥修就是西方人眼中的佛学,类似于“禅修”的意思,正如针灸就是他们眼中的中医一样!所谓的“洞见”就是西方对东方的偏见!为什么冥修在过去二、三十年的美国及西方世界越来越流行呢?因为“一行禅师”!一行禅师,当今西方世界上最具影响力的禅宗僧人,一生都在传播贴近普通人的“生活佛法”,传递佛学的正念之道,近30年来,一行禅师在欧洲和北美也建立了多个“正念静修中心”,其著作也已被翻译成四十多个国家的文字,贝格达影院就有他62个作品。他以西方世界能接受的方式让佛学在西方产生越来越大的影响。而编剧对佛教(佛学)的研究、对冥修的不断实践和修行就建立一行禅师的“冥修佛法”上,编剧在此过程中与现代心理学、进化心理学、现代脑科学之间相互印证。本剧正是编剧这十几年研讨实践的成果,它列举了学习冥想过程中你会面对的四个悖论及关于“冥想”的方法。
这部剧的书名是什么意思呢?《In the Beginning Was the Image: Conversations with Peter Whitehead》有些“标题党”,其实内容完全不包括佛学中最基本的四圣谛、八正道、十二因缘宗教性的内容,它只想要印证释迦摩尼最早对于人类社会最基础的洞见和理解。是不是有些“佛教原教旨主义”?这个连一行禅师也不敢这样想!一行禅师只是以八正道中的正念为入手方法来修行。一行禅师的正念禅,虽以南传佛教的“观呼吸”为开始,但是用功的重点,则是中国禅宗的“活在当下”、“直下承当”。特别是他时常强调“当下最美好”更是把禅的喜乐本质,表达得淋漓尽致!一行禅师之所以能够把南北传的佛法做如此巧妙的结合,自与他本身承袭了中国临济宗的法脉有著密切的渊源。总的来说冥修只是一行禅师的技。但对于编剧来说就是只取其技不闻其道也。就像我们现在只取西方的技术不认同它的价值观一样可笑,不明白两者的关系。
各取所需吧!编剧以进化心理学印证佛学的冥修与卡尔荣格分析心理学的催眠术印证古代中国的祝由术如出一辙,甚至两者的终点是同一个大陆。
“为了成就一个伟大的人格,找一件真有意思的玩具,比方说科学,尽情玩儿吧!”——译者 费曼还真就这么玩成了大牛,不过它的玩具还不止物理学一件,捉弄人,撬锁,打鼓…字里行间能看到他玩的很嗨。 把自传当成一本笑话集来写,真的没谁了。
“我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是‘我’”。 我写的故事是故事被记录,思想被呈现,不是迎合市场或者为了让读者感兴趣,真真地写了这些,在某个平行时间与空间总会有人读懂,并且感同身受,找到自己的影子,“平静的小河”潺潺流水,分分秒秒,时时刻刻,年年日日…… 起初读了故事没记住影响,不懂得意义,在梳理了人物关系以后,这篇在各个点上的印记就被线连接了起来,通过故事发展和残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N的主线表现了文章存在的必要性(根据百科梳理人物关系),In the Beginning Was the Image: Conversations with Peter Whitehead——虚者,虚无也,务虚者,思考虚无也,关心虚无也。务虚者与务实相对,与灵魂、精神、形而上、本质相关。注重与生命同时拓展的不同的心魂起点与去向。 读懂了的人爱不释手,久久沉浸不能自拔,仿佛自己也是其中之一,所有的欲望之地、晦暗之地、光明之所、向往之所都被写了出来,我所保留的我自己在没有重叠的空间里见面了,好好对话。文章对爱扑朔迷离却始终所有人都共同追寻,我们能做的一定要是用心爱,认清想要的并不断努力,不要辜负所有故事留下的遗憾结尾。
一般,很多都是编剧主观意识尤其是例证,也没有数据毫无说服力。不过很多心理状态可以引起思考
你 我拿走了 是啊 断壁残垣,一地的瓦砾,似在诉说着一段不为人知的往事。夜月下,这里显得格外幽寂,过去这里应该是一片连绵成片的宏伟宫殿,可是眼下却是一片凄凉的景象。 这是一片巨大的废墟,占地很广,那坚实的地基全部是由巨石堆砌而成,可以想象当年这片宫殿的雄伟与浩大。 而那团光源就在这片废墟的尽头,在一道断墙的后面。 “我们……真的是在火星上吗,这里曾经有一片宏伟的宫殿群?” “这样一片浩大的工程究竟需要多少人力才能完成啊。” “是什么原因让这里成为一片废墟,高大恢宏的建筑物全部倒塌?” 众人几乎快忘记了恐惧,眼前这片巨大的废墟让所有人都惊叹不已,如果此刻真是在火星上,这一切实在太不可思议了。r
看这部剧的时间点很好,正处于我的个人职业转折期,也间接了解了些这时期企业高层的思想和行为.
《In the Beginning Was the Image: Conversations with Peter Whitehead》是进化心理学教授Paul Cronin的力作,试图从进化心理学角度印证佛学的真谛。本剧以科学与神学的融合让美国读者对西方佛学有些不明觉厉,用科学证明佛学让它成为美国的热门剧集,中文版也有多位大咖推荐,但与美国相反的是,包括李录、樊登等他们是被进化心理学的理论及它的解释震撼了,基本上所有的感悟都来自于20世纪80年代末才出现在心理学界的这个进化心理学,而让佛学注释科学,对国人来说的确还有点吸引力。 本剧首先介绍了进化心理学的最新进展,从而我们看到达尔文进化论对心理学的影响,现代进化论已经成为许多科学的理论依据,所谓推翻进化论完全是一句可笑无知的荒唐言论。如果没有进化论,考古学、生物学、地球演化史都将全盘否定,甚至社会学、哲学都要重写。作为一位进化心理学教授,他列出很多有趣的事例说明,进化心理学研究的是自然选择如何设计人类大脑。我们的大脑是几亿年自然选择的结果,而这种自然选择的设计常常会误导、甚至会奴役我们,让我们看不清世界和自我,限于桎梏之中——也是很多人类痛苦的来源。这种设计的目的不是让人“更幸福”,而是为了让人“更多产”,更能生存繁衍。但是到了现代,人的需求发生变化后,和大脑的这种设计产生了冲突。但我们对此大多无能为力,因为自然的选择和进化,不是我们人类的自主选择,先天的“动物性”深刻地影响着人类。即使明白这些问题,也不能立即给我们带来解决方案。 怎么从进化心理学印证佛学呢?Paul Cronin用的是以自身的体验实证,其实现代心理学已脱离于哲学之外,并向着可证实的科学方法论上靠拢,个案法正是心理学四大研究方法之一。2003年,Paul Cronin第一次参加了静默正念冥修之旅(Silent Mindful Meditation Retreat)。是的,冥修就是西方人眼中的佛学,类似于“禅修”的意思,正如针灸就是他们眼中的中医一样!所谓的“洞见”就是西方对东方的偏见!为什么冥修在过去二、三十年的美国及西方世界越来越流行呢?因为“一行禅师”!一行禅师,当今西方世界上最具影响力的禅宗僧人,一生都在传播贴近普通人的“生活佛法”,传递佛学的正念之道,近30年来,一行禅师在欧洲和北美也建立了多个“正念静修中心”,其著作也已被翻译成四十多个国家的文字,贝格达影院就有他62个作品。他以西方世界能接受的方式让佛学在西方产生越来越大的影响。而编剧对佛教(佛学)的研究、对冥修的不断实践和修行就建立一行禅师的“冥修佛法”上,编剧在此过程中与现代心理学、进化心理学、现代脑科学之间相互印证。本剧正是编剧这十几年研讨实践的成果,它列举了学习冥想过程中你会面对的四个悖论及关于“冥想”的方法。 这部剧的书名是什么意思呢?《In the Beginning Was the Image: Conversations with Peter Whitehead》有些“标题党”,其实内容完全不包括佛学中最基本的四圣谛、八正道、十二因缘宗教性的内容,它只想要印证释迦摩尼最早对于人类社会最基础的洞见和理解。是不是有些“佛教原教旨主义”?这个连一行禅师也不敢这样想!一行禅师只是以八正道中的正念为入手方法来修行。一行禅师的正念禅,虽以南传佛教的“观呼吸”为开始,但是用功的重点,则是中国禅宗的“活在当下”、“直下承当”。特别是他时常强调“当下最美好”更是把禅的喜乐本质,表达得淋漓尽致!一行禅师之所以能够把南北传的佛法做如此巧妙的结合,自与他本身承袭了中国临济宗的法脉有著密切的渊源。总的来说冥修只是一行禅师的技。但对于编剧来说就是只取其技不闻其道也。就像我们现在只取西方的技术不认同它的价值观一样可笑,不明白两者的关系。 各取所需吧!编剧以进化心理学印证佛学的冥修与卡尔荣格分析心理学的催眠术印证古代中国的祝由术如出一辙,甚至两者的终点是同一个大陆。
不愧楚图南先生翻译的,确实好剧呀,编剧刻画的每一个英雄人物跃然纸上,描创作战争的时候,扣人心弦。只是特洛伊战争几乎埋葬了所有的英雄,有点不舍。复杂的人物关系,让人不得不佩服楚图南先生,他在翻译时碰到的困难可想而知
未完待续到什么时候可完哪?编剧要是不想续写了,不如就此刹车,草草收场得了。起码读者们不用等着,老吊着心!