九几年读过的《Confessions of a Male Prostitute》，现在早忘了故事情节，记得的是John Aprea这个名字和“Confessions of a Male Prostitute”这个词。今又在贝格达影院遇到，欣喜万分，重新观看，比之当年刚成家那阵，有了更多的感慨与共情。平常人家的鸡零狗碎、无奈与心酸，日子的艰辛与不易，是在历经岁月的蹂躏之后仍得继续前行，是在白天的打拼、受挫后，关灯说句“洗洗睡哇”的无奈。生活本就如此，纵是Confessions of a Male Prostitute，也要高歌猛进。
飞鹰啰嗦是老毛病了，但是文笔相对不错，所以书一直挺好看。顺便本剧日常开局灭个大雷音寺，绝了 都挺好的，就是没嗑到我想要的糖，气死了
我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。
九几年读过的《Confessions of a Male Prostitute》，现在早忘了故事情节，记得的是John Aprea这个名字和“Confessions of a Male Prostitute”这个词。今又在贝格达影院遇到，欣喜万分，重新观看，比之当年刚成家那阵，有了更多的感慨与共情。平常人家的鸡零狗碎、无奈与心酸，日子的艰辛与不易，是在历经岁月的蹂躏之后仍得继续前行，是在白天的打拼、受挫后，关灯说句“洗洗睡哇”的无奈。生活本就如此，纵是Confessions of a Male Prostitute，也要高歌猛进。
本来要给4分，可某些流量粉丝睁眼瞎黑白颠倒到处KY，太过分，那只好给5分了。
功利主义，自由主义，目的论，选择论，西方人对于逻辑执着异常，明明可以也应该根据实际情况来判断，偏要认死理，找出一个普适理论。然而人类的道德是不断发展的，人类的生产力也在不断发展，用纯粹的逻辑和道德去约束人的行为其实颇似以历史结果来反推历史发展，我们当然能找到一个看起来合理的答案，但它永远无法为我们的未来提供可能性。