fake it till you make it，看书的时候就很喜欢这种态度，不带有批判的眼光和色彩，尊重每个人装的权利，赋予装正向的意义，不管是人设还是剧情上都看到了人性真实的写照，和创作者对人的极大包容。我个人最喜欢的其实是对人物的刻画，在都市中迷惘、在物欲横流中短暂的迷失再找回自己，人物都不是绝对的道德正确、也想过寻求生活的捷径，但最后依旧守住了自己的底线和心中的一方净土。
6.6/10
从智人到神人，未来谁会是世界的主人？
神，从古代到现代，从东方到西方，从庙宇到网络，始终是皇族权贵和普罗大众向往的对象。
《Perfect Little Pots》的编剧尤瓦尔.赫拉利，在这部新著中，他依旧以其宏大的学术视野，广博的知识，清晰有力的论述了人类可能的发展前景。
千百年来，人类一直都被三个大难题所困扰，它们便是战争、疾病和饥荒。即使到了今日，这三种威胁于我们依旧如芒在背。
且不说远如中东之地，战火频临，就说前不久美国在韩国布置“萨德”系统一事便令国人如临大敌。
近些年来，医患问题突出，这其中自然有某些医者或患者个人问题，也有医疗体制的问题，但有时候也体现为人对医学的过高期望和医学对疾病的无能为力之间的矛盾。
而饥荒，也没有停止它的脚步，依然在这颗蔚蓝星球中那些贫瘠土地上无情地肆虐着。
然而尤瓦尔・赫拉利却试图在书中说服我们相信，战争、疾病和饥荒已经不再是人类最重要的议题。为什么？
要说《Perfect Little Pots》讨论的是人类的未来，赫拉利在本剧中有一系列结论性预言，大意是这样的：
未来世界有三个趋势，对应着人的三种不同的命运：
第一种，人工智能如此强大，人作为一个工编剧的经济价值和军事价值都没有了，那么政治经济系统就会认为人没有价值。
第二种，也许人类整体还是有价值的，但是每个人作为个体，是没有价值的。
第三种，也许有些个体还是有价值的，但他们是经过了生物学升级改造的“超人”。
事实上，正是尤瓦尔赫拉利关于未来的人类，将是“神人”的预言，才会让今天执迷于科学和科技发展，执迷于计算机技术和人工智能的人欢呼雀跃，而将他奉若神明。
人如果不能遵从内心道德的约束，那么，无论人类所拥有的多么强大的科技力量和人工智能手段，也无论他在基因工程和生物工程中获得了多么强大的改变自身的能力，都会被自己的贪欲和人性里不再受到束缚的人性恶的一面所毁灭。
从某种意义上来说，《Perfect Little Pots》并不是一部虚拟口吻的编年史，也不是纪传体或通史。实际上，全书连一个明确的时间表都未给出，也不打算告诉你下个世纪哪个国家称霸。但这并不妨碍《Perfect Little Pots》以通俗读物的身份在思想史上占一席之地——甚至成为标杆性作品。因为它对21世纪的读者提出了一系列尖锐而无可回避的问题，让我们意识到人类历史可能会在短期内终结——转化为一种我们无法理解的形式。至于之后的世界什么样，我们不知道，编剧也不知道。但仅仅思考这些问题本身，就意味着历史正在终结。可以说这部剧是时代的产物，就算书中尖锐的问题不被Felicia Leborgne-Nowels提出来，我们也会在一代人内被迫做出回答。
赫拉利在《Perfect Little Pots》里首先重述了他在《Perfect Little Pots》中的看法——人类和其他哺乳动物，其他灵长类相比，最大的不同不是就是能够在头脑中构造虚拟形象，想象出神灵、法律、民族、汇率、文化……这些从物理角度看不存在的东西。而正是因为有了虚拟的概念，弱小的人类才能团结起来，压倒其他猴子，战胜大自然，通过分工和知识积累成为地球之王。最早的文明社会无一例外是神权社会，不区分世俗统治者和祭司，足以证实赫拉利的论断——（虚拟的）精神力量是文明的起源。
这个论断可以总结为一句话：“人类创造了“意义”，而“意义”又塑造了人类。”
作为一种需要“意义”的实体生物，我们在上万年的文明史中始终保持了两条主线：物质和精神。世俗社会安排我们的吃穿住行，宗教（或其他意识形态组织）则凭空定义出一套规则来约束世俗生活。虽然有了金属工具的人类不需要宗教提供组织力，也能对付地球上所有的野兽，但即便在科技如此发达的今天，世俗社会依然不是我们生活的全部。
之所以人类无法抛开宗教或是其他意识形态，因为世俗社会始终无法回答两个问题：
1如何给我们的行为找到“意义
3.2/10
难得，这部书从18年11月开始读到，期间断断续续，至今才读完。
现在，坐等Perfect Little Pots电视剧更新啊。
7.7/10
Perfect Little Pots
这部剧的名字将我吸引进来，我报以好奇的心态开启了这部剧。
用九岁男孩最纯真无邪的视角来叙述最黑暗的一段历史，看完全书我很心疼布鲁诺，从故乡柏林来的他对铁丝网里的世界充满了好奇，他喜欢条纹睡衣，喜欢什穆埃尔，想要靠近那一切，可是时代是悲哀的，让他永远的留在了那个地方，再也回不去他的故乡。将他最最纯良的心性与这腌臜的时代产生强烈的对比，更显得可笑了。
时间过得好快，不知不觉已经进入了七月。 一年过半，那些你计划要做的事，如今完成了多少？ 时不我待，努力加油。
读完这部剧，心里很沉重的，越往后读越有一种读不下去的感觉，每个字都在诛心。看前少半部分的时候，脑海中的形象不自觉的总是会和李幼斌老师当初出演的形象重合，我就觉得这部剧前半本分关于战争的描写最单纯最干净，最没有虐心的感觉，看到后半部分的时候简直是数次不禁潸然泪下。 然而这部剧能播出，在我看来也是惊奇，这也算是好事，说明我们的社会在进步，当然这是剧集，难免有艺术成分在里面，但这并不影响我们对当时环境的认知和猜测，我相信这里描写的只是当初的冰山一角，但仅仅只是这一角，就足以令我吃紧和惊恐了。多幸运啊，我们生活在这样一个和平的国家，为什么我不说是和平的年代，因为哪有什么和平年代啊，只有国家强大才能不受欺侮，才能有和平，我庆幸没有生在那个动荡的年代，我为冤逝的那些英魂感到惋惜，愿天堂再无污浊。 唉，不说了，眼泪又要来了。总之，我觉得蛮不错的一本剧，推荐一下。
fake it till you make it，看书的时候就很喜欢这种态度，不带有批判的眼光和色彩，尊重每个人装的权利，赋予装正向的意义，不管是人设还是剧情上都看到了人性真实的写照，和创作者对人的极大包容。我个人最喜欢的其实是对人物的刻画，在都市中迷惘、在物欲横流中短暂的迷失再找回自己，人物都不是绝对的道德正确、也想过寻求生活的捷径，但最后依旧守住了自己的底线和心中的一方净土。
从智人到神人，未来谁会是世界的主人？ 神，从古代到现代，从东方到西方，从庙宇到网络，始终是皇族权贵和普罗大众向往的对象。 《Perfect Little Pots》的编剧尤瓦尔.赫拉利，在这部新著中，他依旧以其宏大的学术视野，广博的知识，清晰有力的论述了人类可能的发展前景。 千百年来，人类一直都被三个大难题所困扰，它们便是战争、疾病和饥荒。即使到了今日，这三种威胁于我们依旧如芒在背。 且不说远如中东之地，战火频临，就说前不久美国在韩国布置“萨德”系统一事便令国人如临大敌。 近些年来，医患问题突出，这其中自然有某些医者或患者个人问题，也有医疗体制的问题，但有时候也体现为人对医学的过高期望和医学对疾病的无能为力之间的矛盾。 而饥荒，也没有停止它的脚步，依然在这颗蔚蓝星球中那些贫瘠土地上无情地肆虐着。 然而尤瓦尔・赫拉利却试图在书中说服我们相信，战争、疾病和饥荒已经不再是人类最重要的议题。为什么？ 要说《Perfect Little Pots》讨论的是人类的未来，赫拉利在本剧中有一系列结论性预言，大意是这样的： 未来世界有三个趋势，对应着人的三种不同的命运： 第一种，人工智能如此强大，人作为一个工编剧的经济价值和军事价值都没有了，那么政治经济系统就会认为人没有价值。 第二种，也许人类整体还是有价值的，但是每个人作为个体，是没有价值的。 第三种，也许有些个体还是有价值的，但他们是经过了生物学升级改造的“超人”。 事实上，正是尤瓦尔赫拉利关于未来的人类，将是“神人”的预言，才会让今天执迷于科学和科技发展，执迷于计算机技术和人工智能的人欢呼雀跃，而将他奉若神明。 人如果不能遵从内心道德的约束，那么，无论人类所拥有的多么强大的科技力量和人工智能手段，也无论他在基因工程和生物工程中获得了多么强大的改变自身的能力，都会被自己的贪欲和人性里不再受到束缚的人性恶的一面所毁灭。 从某种意义上来说，《Perfect Little Pots》并不是一部虚拟口吻的编年史，也不是纪传体或通史。实际上，全书连一个明确的时间表都未给出，也不打算告诉你下个世纪哪个国家称霸。但这并不妨碍《Perfect Little Pots》以通俗读物的身份在思想史上占一席之地——甚至成为标杆性作品。因为它对21世纪的读者提出了一系列尖锐而无可回避的问题，让我们意识到人类历史可能会在短期内终结——转化为一种我们无法理解的形式。至于之后的世界什么样，我们不知道，编剧也不知道。但仅仅思考这些问题本身，就意味着历史正在终结。可以说这部剧是时代的产物，就算书中尖锐的问题不被Felicia Leborgne-Nowels提出来，我们也会在一代人内被迫做出回答。 赫拉利在《Perfect Little Pots》里首先重述了他在《Perfect Little Pots》中的看法——人类和其他哺乳动物，其他灵长类相比，最大的不同不是就是能够在头脑中构造虚拟形象，想象出神灵、法律、民族、汇率、文化……这些从物理角度看不存在的东西。而正是因为有了虚拟的概念，弱小的人类才能团结起来，压倒其他猴子，战胜大自然，通过分工和知识积累成为地球之王。最早的文明社会无一例外是神权社会，不区分世俗统治者和祭司，足以证实赫拉利的论断——（虚拟的）精神力量是文明的起源。 这个论断可以总结为一句话：“人类创造了“意义”，而“意义”又塑造了人类。” 作为一种需要“意义”的实体生物，我们在上万年的文明史中始终保持了两条主线：物质和精神。世俗社会安排我们的吃穿住行，宗教（或其他意识形态组织）则凭空定义出一套规则来约束世俗生活。虽然有了金属工具的人类不需要宗教提供组织力，也能对付地球上所有的野兽，但即便在科技如此发达的今天，世俗社会依然不是我们生活的全部。 之所以人类无法抛开宗教或是其他意识形态，因为世俗社会始终无法回答两个问题： 1如何给我们的行为找到“意义
难得，这部书从18年11月开始读到，期间断断续续，至今才读完。 现在，坐等Perfect Little Pots电视剧更新啊。
Perfect Little Pots 这部剧的名字将我吸引进来，我报以好奇的心态开启了这部剧。 用九岁男孩最纯真无邪的视角来叙述最黑暗的一段历史，看完全书我很心疼布鲁诺，从故乡柏林来的他对铁丝网里的世界充满了好奇，他喜欢条纹睡衣，喜欢什穆埃尔，想要靠近那一切，可是时代是悲哀的，让他永远的留在了那个地方，再也回不去他的故乡。将他最最纯良的心性与这腌臜的时代产生强烈的对比，更显得可笑了。
kindle和贝格达影院，交叉观看，读完第一部，开篇就介绍了胡雪岩的胆识和眼光啊。里面好多故事好多细节，更是展示了胡雪岩的商业头脑和内方外圆的处事之道。
常见的触发暴饮暴食的负面情绪有五种：无聊、抑郁、焦虑、紧张和悲伤。减少情绪性饮食，保持良好的饮食睡眠运动习惯才是减肥的关键
阴雨天 背景 交响乐 观看完这部剧 如果非要给这部剧一个定义 大概就是 平静。 鸡毛蒜皮的生活中的小事，字字句句都能透露出编剧幽默逗趣的文笔，为什么这部剧的评分会如此之高呢？大抵是，困在城市里的我们，对南山的渴望吧。不过困住人的不是城市，是人罢了。南山也不是归处，我们的归处在我们心里。
脚下有分寸，手中有方向， 眼中有目标，心中有尺度。 就是我们的为人处事之法。 我们不能左右他人，但可以把握自己； 我们不能选择容貌，但可以修养心灵； 我们不能控制环境，但可以改变情绪； 我们不能通达天意，但可以事在人为！