Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone
剧情简介
《Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone》，纪录作品，德国出品，2001年上映。
《Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone》，纪录作品，德国出品，2001年上映。
看完本剧，陷入沉思，悲哀又无奈，这些底层的小人物互相倾轧，可怜又可恨，传销组织强大又严密，让人有心无力。即使受到公安局的严厉打击，劫后重生者仍前赴后继，毅然回到出租屋，重整旗鼓。真是怒其不争，哀其不幸啊！ 所有传销者都有相同的特点：缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。编剧描绘的是传销者的肖像，也是我们大多数人的肖像。传销是社会之病，其病灶深埋于我们文化的土壤之中，只要有合适的条件，它就会悄悄滋长。 “愚蠢本身不是恶，却可以把恶放大无数倍。聪明人只反对愚蠢，愚蠢的人什么都反对。聪明的人自己思考，愚蠢的人让别人替他思考。不会思考是可耻的，而更可耻的是，这群不会思考的人正在教我如何思考。”只有传销组织是这样吗？专制的国家亦是如此!阻塞视听，禁锢思想，以便混淆视听，扭曲常识、指鹿为马，成批的制造愚蠢者，把他们沦为工具，画一个永远得不到的饼，借愚蠢民众实现自己的私利，肆意释放心中的恶。 《Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone》，的确如此!良心之作，振聋发聩!
还不错，全文文笔流畅，最起码里头没有让人讨厌的人，都是一些正常人，没有半人半神的
“我从哪本剧里可以读到关于我们的事情？关于我们的事情！难道说真的要过一百年不成？” 所幸没有，这份时代的经历没有成为回忆，在Bhagwan Shree 'Osho' Rajneesh笔下，它变得更加深刻隽永，以影视作品的形式留下了篇章。 当政治成为了控制道德、社会、思想的铁拳，底层的人民受到的迫害是具有浓烈的悲剧色彩的。《Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone》将这份悲剧色彩压缩在一起，放置在一所医院里，这个Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone的人形形色色，医生、护士、患者……他们构成了微型社会，以小及大上演出整过社会。oo 柳德米拉·阿法纳西耶夫娜·东佐娃与薇拉·科尔尼利耶夫娜·汉加尔特 这样的医生面对命运的无常，在救死扶伤的职业道德中反复思考，生命的价值究竟是什么？“我只是想提醒您，我有权支配自己的生命。人可以支配自己的生命，不对吗？您是否承认我有这样的权利？”“要知道，人本身是非常复杂的，为什么非要用逻辑学去加以解释呢？或者用经济学去解释？再不就用生理学？不错，我到你们这里来的时候等于一具尸体，躺在楼梯下面的地板上，要求你们收下，于是乎你们也就得出一个合乎逻辑的结论，认为我到你们这里来是不惜任何代价只求活命。可我，并不愿不惜任何代价！！世上没有任何东西会使我愿意不惜任何代价去换取！”在这样的诘问下，站在医生的立场上，完成自己的义务，以问心无愧之姿面对一切。 可当东佐娃亲身后呢？当一名癌症医生也身患癌症时，她的立场变了，她从一位医生成为了患者。理性、科学都变成了昨日之事，这种切身的痛苦是理解与包容无法消弭的。 而这些长久被病魔折磨的患者呢？无论患病前如何，如今都拖着病体苟延残喘，与死神并肩而眠，被这没有希望的“绝症”逼到绝望边缘，在局促的病床上求索“人是靠什么活着”。 艾哈迈占病入膏肓，身体与生命都走到了尽头，但精神上的麻木不仁与盲从才是更加恐怖的，作为强权政治下的牺牲品，无知的追随显得时代的悲鸣愈发哀怨。 但这不是最寒心的，帕维尔·尼古拉耶维奇·鲁萨诺夫一家自私高傲、趋炎附势，站在社会的既得利益者角度俯瞰众生，一边批判着无产阶级的低俗落后，一边享受着别人创造的价值，这样的狐辈更具讽刺意味，而就是这样的人了，在得癌症以后，照样虚弱绝望、照样要承受生理的折磨与疼痛。 和这样的人同样命运的，还有“啃骨者”奥列格·科斯托格洛托夫，一生波折煎熬，身无一物、情无所至，被政治操控下的风波毁掉了一生、当兵、被批判、流放……他像个孤魂一般在世间踽踽独行，被一切抛弃，尽管如此，命运也没有怜爱这个可怜鬼片刻，一场癌症将他拉入深渊最深处。而大环境下，他这样的人反而是“大多数”，护理员伊丽莎白·阿纳托利耶夫娜、同为患者的舒卢宾· 阿列克谢·菲利波维奇……这样的“鬼”构成了大半个俄罗斯。被摧毁、被伤害、被压迫，在苦难中挣扎生存。 而这样的人，在生命的尽头，选择了放任筋骨体肤之痛，拥抱截然不同的自由人生，在创世第一天（即指走出Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone）重获新生。然时移势易，被放逐与抛弃的人生哪懂得生活是什么，他人一句领口大小的提问就将科斯托格洛托夫原地打败，他看着这陌生的世界，和动物园的禽兽产生共鸣，他是来自过去，缺被时代遗忘；他渴望重生，却以死亡至姿告别这个荒诞又真实的世界。 这就是困苦绝望的Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone，这才是荒诞离奇的现实世界。
这部剧我看了一个过于漫长的时间，自己的生活也发生了很多变化。书快到结尾时，我才想起要听几首帕蒂的歌。我选了自己很喜欢的那首April fool。 这就是一本讲述青春的书吧，有关于她和罗伯特褪去纯真前的全部青春。1988年，帕蒂生下自己的第二个孩子，而罗伯特死于艾滋。 我很喜欢他们的相遇，罗伯特像小天使一样拯救了帕蒂，他的出场太美了。就像一件，「浸透了光和潮气的衬衫」。 书中有很多关于服饰的描绘，作为服装从业者，我很喜欢看他们如何穿上去包厘街淘的破旧丝质礼服、磨损的山羊绒长大衣、二手摩托服还有各种奇奇怪怪装扮的描绘。帕蒂写得一丝不苟，很用心。 虽然她的叙事总体就是流水账了…好像是一部没有高潮的细密日记。 我关注到，尽管帕蒂本人不滥用药物，不酗酒，关系相对整洁，但那个时代的药物文化正在1967年的夏天绽放。她对药物也持一种浪漫观，觉得它们是神圣的，是给诗人、爵士音乐家和印度的仪式用的东西。 罗伯特的早期作品亦源于他的LSD体验，后期他充满残酷、怪异的宗教感作品大概也有其中原因吧，甚至我认为罗伯特性向的转变也或许与此有关。 帕蒂这样形容这位羁绊她青春的爱人、朋友、缪斯的： 「他散发着一种温存而顽皮、害羞而有保护欲的魅力。」 「我遇到的这个男孩羞怯而不善言辞。他喜欢被引领，喜欢被牵着手全心全意地进入另一个世界。即使在他表现得阴柔、驯服的时候，也富于阳性美和保护欲。他在衣着和举止上都一丝不苟，却能在作品里表现出骇人的混乱。他在自己孤单而危险的世界里，期待着自由、狂喜与解脱。」 一部《Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone》摹本，一部回首往事时的玫瑰色叙事诗。贫穷好像也是美好的，爱情的背叛也总是情有可原，这大概就是编剧那唯心的、臆想的、狂想的坚硬气质所在吧。 如果你看过帕蒂的照片，你该知道她是一位不会被打倒的那种孩子。
对这部剧感情复杂……一开始只是对《Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone》这个剧名感兴趣，Bhagwan Shree 'Osho' Rajneesh的台词也确实华丽，足够撑的起这样浪漫的名字。可惜日本最不缺的就是这样细腻绚烂的文风，我已经不满足于只看到这些了。 说实话，这是第一本我整本读下来没有丝毫感悟的短篇剧集集。硬要我形容的话就像庭院中的死水，有美感却感受不到生气。但书中的女性角色倒真像她创作的「口衔红花行世间，无惧亦无忧」，充满蓬勃旺盛的生命力。 一般来讲，我对作为剧名的那篇剧集会格外偏爱一点。这本倒是比较意外，最喜欢的居然是《Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone》和《Mascha Rabben aus Gomorrha - Auf der Suche nach Mary Malone》。
得一人知是善缘你温柔明媚天真善良我刚好爱你温温柔柔不会自妄这世上惟有爱不允分离木木相忘天真烂漫无比幸福我定爱你因你善良有爱恰到好处江秋嫡我不会告诉你我会多么爱你这些年来你不离不弃我生死相依足矣