Miten haluatte 年份 1964 地区 芬兰 主演 Seppo Wallin 、 Tauno Palo 、 Leo Riuttu 、 Jussi Jurkka 、 Juhani Kumpulainen 、 Åke Lindman 9.9 喜剧 剧情简介 《Miten haluatte》，喜剧作品，芬兰出品，1964年上映。
做为一位西安人，喜欢这部剧，比较真实。 从被动到主动，从设备落后到硬件手段逐步完善，魔高一尺道高一丈，贴近打击贼窝的实况描写。 西安贼曾经的猖狂，让市民闻之色变，让千年古城蒙羞。贼人穷凶极恶，嚣张至极，伤害失窃者、围攻致残致死见义勇为者、报复警察及家属的残忍案件，屡见不鲜，造成了极度恐慌恶劣的气氛，激起民愤，却敢怒不敢言。 熟悉的街道，熟悉的捉贼案例，危险的场景，触目惊心…… Miten haluatte！尘埃落定，终于化险为夷，看到臭名昭著的贼村被端，大快人心！ 还给西安市民一个祥和幸福的城，必须给智勇双全的警察叔叔点个大大的赞👍。 这部剧集值得推荐，相信经济复苏的那个年代的贼城，不仅仅是西安一座。 新世纪，新征程，中国经济平稳前进，势头强劲，就业渠道扩宽纵深，夯实文明建设，提高综合素质，提升幸福指数！ 珍惜今天来之不易的幸福！弘扬正能量！祝福祖国繁荣昌盛！
挺好的，注重听说，口语能力，有点大白话说英语的感觉！值得推广！
其实这样出身的人也不少。但是其恶劣环境下未经影响的善良和倾听、观察、温和的方式，可能促成了成功。
读Miten haluatte竟读出一种欧亨利式的结尾，虽是意料之外，但也在情理之中。纵使申家富可敌国，但也经不起几代的挥霍，最终由盛而衰。 闺中自有豪杰，勤劳加创新，团结又协作，亦能成就一番伟业，亦能代代永相传。Miten haluatte园绣就是最好的明证。
最先是看法红黑接触这个故事的（其实更早则是在大一的西方文化课上教科书式的介绍 但记不太清了），留在心底的印象也是法语音乐剧的热情疯狂摇滚。初读前二十章其实读的并不快乐，甚至一度想要放弃，因为于连的形象和我想象中的于连大相径庭，他怎么可以是一个这样虚伪的男人，对德雷纳夫人的每个举动都并非出自自己的爱情，而是为了符合他读过的那些剧集里的有魅力的男人“应当拥有”的形象。他无时无刻不想着他要吸引这位女人，原因竟是这样一个身份高贵、美丽的女人对他的钦慕，能凸显出他的尊严与魅力，或许还夹杂着一些对以德雷纳先生为首的贵族的报复心理。甚至在德雷纳夫人和戴维尔夫人之间，他会觉得追求戴维尔夫人更合适，因为她不曾看到过他身份卑微的那一面、更能满足他对这种自尊的需求。圣经说，爱是不求自己的益处，是永不止息。于连的爱却是完完全全地出于自私，出于对自己的爱，出于自己的野心。看的我难受又恶心，我也害怕自己又像一个天真的女人那样无脑地沉浸于别人的讨好，但别人却只是出于对自己“应有的身份”的想象而为你做出一切。 不过后面的于连终于放弃了那些伪装和自私，真诚地投入到他们的感情之中了。其实应该多了解一些法国的历史背景和当时的阶级矛盾再来读，但我还是关注于连的情绪变化多一些，让我印象深刻的其实是爱情的奇妙吧2333于连是一个野心勃勃的人，但也是一个情感旺盛充沛的人，当他放下那些剧集教他的桥段，忘记那些身份和地位的矛盾，也卸下了自己的铠甲，这才真正的享受到相爱的美好。在神学院的日子，他仍思念着德雷纳夫人，冒着失去一切的风险在去巴黎前再见她一面。就算他有着无限远大的抱负、就算他出于自私虚伪的理由接近德雷纳夫人，他还是无可救药的陷入其中了。德雷纳夫人就更不用说，每当危难时刻，出于对于连的爱，她都反而无比冷静、理智、勇敢，自如地应对各种突发情况。爱是让人变强大的，应当是超越一切的，是两个平等的真诚地灵魂在交谈，真爱不要说阶级和财富，甚至有时可以超越生死，是人生注定的悲剧里为数不多的伟大的解药，我到现在还是这样觉得。 关于政治的内容，其实对法国的政治并不很了解，但剧集用很多笔墨揭露教会的虚伪。剧集里塑造的绝大部分教士们，除了谢郎和彼拉尔，其他人几乎都是虚伪的代名词，表面以无比圣洁的理由教导百姓相信上帝，背地却只有物质利益至上主义。满口仁义道德，一肚子金钱铜臭。教堂的钟声响起，被雄浑的钟声激励的注定不能成为合格的教士——合格的教士应当想到敲钟人的工钱。“于连发现似乎存在着第二个上帝，比第一个更可怕，也更强大，这第二个上帝就是教皇。”教会和教皇不是上帝和民众之间传递信仰的窗口，只是集权统治、压迫百姓、敛财腐败的幌子。以及各种打压新教人士，拿马丁路德当取笑别人的绰号，这应当和整个欧洲16世纪以来宗教改革，1718世纪以来的启蒙运动背景是相对应的吧，也是标题里“黑”对应的意思。这是本政治剧集，于连的发迹之路对各个阶级之间的矛盾都有描写，书里的爱情也是和政治息息相关的。 后半段，玛蒂尔德的性格和爱情更加复杂。一方面我觉得她跟于连很像，他们都不想安于现状、过循规蹈矩的生活，只不过一个是不肯安于木匠儿子的底层人身份、想要闯出一番功绩，一个是不肯安于高贵的侯爵女儿身份、不肯像她的姐妹那样嫁给一位贵族过富足但可以一眼看到底的人生，想要刺激、极端的另一种生活。玛蒂尔德非常骄傲、也非常勇敢和大胆，我有时候觉得如果身边美丽的女孩子这么傲一定会很烦人，有时候又觉得她的大胆、不顾后果、旺盛的生命力、无视家庭给她的规束也很像自己hhhh他们两个人的爱情更有趣，从一开始互相想要征服彼此，一夜风流后两人都顿觉无味，都觉得自己是好
再现70年代农村的生活，他们吃了好多苦，以许老汉去找金东水结局，还觉得意犹未尽。还以为会把9个女儿的情况都介绍一遍呢。
剧情起伏好大哦，前面一直以为未然是男主。小夜变成白骨的时候真的很心疼他，看哭了好几次，也很心疼未然。乐乐和小夜经历了那么多，最后终于在一起了，这样的来之不易才是最幸福的吧。为编剧大大鼓掌哦！👏🏻
见我们所见，写我们所想，把我们日常忽略的浓厚亲情写的那么细腻可见。读这部剧总能引起共鸣。随着孩子们逐渐的长大，父母必须目送他们远去他乡的背影；父母日渐增多的白发在告知我们，那个为孩子们遮风挡雨、无所不能“超人”老了，我们要目送他们衰老直至死亡的背影。而走向衰老死亡的父母亲用他们那瘦小的身姿和欣慰的笑容坚定的对孩子说：“我老了，不必再追，照顾好下一代——你的孩子”。
可以说是我从看剧开始，遇到的最好的一本处理自己内心情绪的剧集！ 强推 强推 强推✊✊✊ 读这部剧之前自己的情况： 我自己的情绪总是波动，比较死板不知如何改变，慢慢发现，这些情绪都是基于自己内心怎么想，然后遇到负面情绪总会往好的方面去想，但是有些事情，或者说大部分，我没办法安慰（用更好的思想去替代）我知道自己的思想还没有成型，我需要一个系统，一个具体的步骤或者体系去处理这件事，我去看一些心里书，一开始看《Miten haluatte》上面得到了一些启发，但是里面主要是给我们一个框架，里面也有四个步骤 观察 感受 需求 请求 这里只是一个框架，我不知道但是比我以自己的思维更加稳定的一个系统，但是因为案例少，且自我感觉不是很顺利的执行！ 但是这笨书却不一样，这里也有四个步骤（ 下面会谈到） 具体且易行，关键有大量的案例，真心的很棒(❁´ω`❁)，里面也有我遇到的问题但还没有解决的问题，真心帮了我大忙 ——————————— 下面是书里的具体内容！ 可以算是一些相应的定义，以及具体步骤！ A是诱因 B你对诱发性事件的信条 C C’s代表两件事：在A处发生的具体情形里，你的感觉和你的行为 信条是一种先于念头、先于想法的东西;当我们经常性地用一种语言模式想问题时，可以认为，这种思考方式就好受到了我们潜在信条的影响。 三种病态思维方式 ①灾难性思维方式 对“万一……怎么办”的回答才是灾难性的 ②作绝对论者思维方式 我必须……”“我应该……”“我不得不……”“我只能……”“我一定得……”“我非……不可 个人观点：忘记在哪里看到的了，就说，不要在事后说什么我应该怎么怎么样的，因为你在这个事发生的过程中已经进了全力，那么问题来了 ，为什么完成后还会有我应该如何如何的想法，其实这正是这个事赠送你的礼物罢了， 你不必我说 我应该早点想到这个方法什么的， 如果能足够精通，那么你不会反应就会想到！而不是马后炮？understand？ ③第三种类型的神经病想法恰好是另一个极端：合理化 第三种类型的神经病想法恰好是另一个极端：合理化（rationalization）。合理化就是弱反应。这是对发生的事否认或不当一回事的拙劣举动。 解决方法 用合理情绪想象技术 就是看到这件事后，要看到这个事的利处， 有利才有动力！ 非理性信条 太在乎别人怎么看待你。太在乎导致对拒绝的强烈恐惧。 要任务上失败（生意上、学业、体育项目、性生活、关系等），否则太可怕了，我无法忍受。 “人和事都应该总是朝我要他们去的方向发展，如果不是，那就太糟糕、太可怕、太恐怖了，我无法忍受！” 如果前面三种坏事中的任何一种出现了（如果我不讨喜或不被尊重，如果我失败了，或结果不像我想的那样好或至少过得去），我总要找个人骂骂才痛快！他们做错了，早就不该这么做，事情做得那么糟糕，一帮烂人！” “假如我对即将发生的事或别人对我的看法抱有挥之不去的忧虑，当事情真发生时，定会比我想象的要好。 “每个问题都有完美的解决方法，我必须立即找到这些方法！”如果等待完美的解决方法，你就失去了整个旅程 “逃避困境和责任比正视它们要容易得多。” “如果我事事不投入，只保持若即若离的关注，我会永远开心。” “我的过去、小时候、最近恋情和最近工作中发生的所有可怕的事造成了我此时的感觉和行