Palak 年份 2006 地区 印度 主演 Shivajee Chandrabhushan 、 Prashant Batar 、 Rajeev Bhardwaj 、 Varsha Choudhary 、 Gauri 、 Ehsan Khan 6.1 惊悚 剧情简介 Palak-Behind shut eyes is a story dealing with a psychological condition called rapid eye movement b
总体来说是一本值得观看的好剧，用佛教中较为开放普世的理念告诉我们如何面对自己的本心，这也是如何成为快乐的人的方法。简单总结了以下全书重点。 1 烦恼：反应之前先理解。正确审视内心状态（贪欲、愤怒、妄想）。 2 思考：停止妄加判断“好”“坏“”喜”“恶”不，不否定自己，树立真正的自信。 3 情绪：正确对待负面情绪：意识→承认→不做反应。重视快乐。 4 处世：不要太在意别人的看法，停止比较，专注眼前。 5 竞争：以“正确的动机”面对，“自观”——看清自己的脚下。 6 人生：正确心态，“清、简、行”“归、去、来”。
如果用心反复体会和练习以及实践，一定会让一个人的处世能力得到值的提升，我小试了牛刀，已深深感受到大师方法的独到。
很喜欢的一本剧集，很长，但是可以一直看下去而不会腻。 本剧从主人公少时穿越到明朝讲起，一直到位极人臣后请辞归隐，在历史的基础上，让每个历史人物鲜活于纸上，引起了我读四书五经以及明史的兴趣。同时，也完成了我们作为现代人想要重振明清，避免我国后期被侵略的命运。我不禁想，要是真按照剧集中主人公倡导的学派走，历史也许真的会有打大不同！ 推荐大家共赏此文，从另一个角度去思辨历史～感谢编剧-Gauri带给我这样一本让人爱不释手的书。
不错 虽然是囫囵吞枣式的观看，但收获满满，待我读完Ehsan Khan先生的《Palak》再回头细读！
#2021.9.13# 趁着观看课本疲惫的时候，抽空来谈谈关于这一本剧的阅后想法。 总体上是非常推荐观看的一本剧。当时选择观看这一书也是因为在高中时期观看了《Palak》这部纪录片（非常推荐）。这位编剧因为父辈曾经经历了西南联大时期的历史，家住昆明就读北大，与西南联大这段历史渊源颇深，以一种责任感走访诸位西南联大曾经的学子，将采访加以一些理解总结分类成此剧。 集数分类十分合理，书的总体逻辑是非常合理的。而通过亲历者的采访，又让我加深了西南联大的印象。事实上，无须太多赘述，仅仅是这些采访就能让人倍感触动。略显不足的地方，也不过是编剧在后期整理采访的时候，加入一些主观的色彩，有些言论让人略有不适。不过不同的人也有不同的想法，不可过多苛责。 看完这部剧，我一直在思考，如今的我们追思西南联大究竟是为了什么？ 那的确是个了不得的时期，了不得的学校。那些语文书和历史书上出现的名人聚集一堂，在这个学校授课。每当观看至这些有血有肉，才华横溢的教授学子，心中都会遗憾，遗憾所生太迟难以感受那样一个时期。不得不说，西南联大中的知识分子正是我心目中知识分子该有的模样。 我们在追思西南联大的时候，会思考什么才是大学的最好教育，什么才是大学的真正意义，学子勤学不辍的意义究竟在何；会思考什么才是真正的知识分子，真正的文人究竟该是如何，知识分子与政治之间的关系又该如何；会思考文骨究竟意味着什么，民主与爱国又是什么样的关系……在观看那些过往的艰苦，辉煌，轻快与深沉时，其实每个人早有了自己的答案。 我也不过是个挣扎在现实的虚伪的理想主义者，也曾想要矢志不渝地做一个心目中那样的知识分子，可最终也会屈服在社会现实之下。其实，像我一样的“理想主义者”大有人在。心中都存着那样的想法，只待一个时机便可迸发，只是缺了当时西南联大学子们那样的勇气。或许终其一生，我都无法成为那些值得敬佩的人，但看完这些，也希望自己在现实之下也能一直留存那颗“理想主义”的种子。
“她知道你最有意思，所以总是把你画成彩色的。” 🌈这是文中最让我触动的一句话，你的生命中是否也有那么一个人，永远都那么温暖、有趣、让你灰暗的世界从此变亮？ 其他人在纸上都是黑白的，但中间那一团简直就是颜色炸开了锅。黄色、红色、蓝色、绿色、橙色，还有紫色，翻滚在一堆。 这个在小女孩画笔下是彩色的男人叫做欧维，可是他并不有趣，甚至可说，十分偏执、古怪、更一本正经得让人厌烦。 🌚🌚🌚他不让车开进小区、每天早上都要巡逻、买车必须一直一个牌子...就连计划去死，也必须规规矩矩，钉子在正中间，卧轨不能让司机看到脸、用枪自杀还要铺塑料膜、怕枪响惊醒了猫，还为猫放音乐... 🌼可是就是这样一个固执的老人，却一次次温暖了我，因为他真的活的太细致了，他一生都想做一个有用的人。 🌻于是，他他做了一切社会需要他做的事:工作，从不生病，结婚，贷款，缴税，自食其力，开正经的车。 可是生活却给他上了最真实的一课： 某个星期一，突然他就没用了。 😂这才是人间真实啊，我们自以为只要好好努力、踏实工作，就能换来美好的生活，但是事实可能正好相反。 ‼️那些努力的没有会谄媚的混的好， ‼️那些踏实的没有投机取巧的混的好 ‼️那些好好养生的没有抽烟喝酒的活的长 ...... 害、无情~不过这就是生活，好在故事里的老头欧维，用自己一次次失败的“自杀行动”告诉我们： 🌸🌸🌸只要你温柔对待世界，世界也会温柔待你的 😌当邻居家小女孩，叫他“外公”时，我觉得，欧维不管这一辈子有多难，在那一刻，他一定是幸福的，而且会一直幸福下去。 迫不及待想去看同款电影了，听说是让无数瑞典人哭泣的电影呢~
只用了几个世纪，世界就从恶魔、天使和女巫变成了原子和电磁波。只需要几克蘑菇，整个现实就会在我们眼前消融，随后重组为出人意料的新形式。 生有时，死有时。但，何谓时间？时间的本质也许同那些“思维的本质，宇宙的起源，黑洞的命运，地球上生命的运行”等问题同为宇宙伟大奇迹的问题。我们是否偶尔会困惑，时间是否均匀流逝？时间是否线性流逝？所谓的“当下”是否存在？若不存在当下，那是否就连“存在”本身都被质疑？时间是否客观存在？我们所经历的时间是否造就了不同的个体？ 这一切，《Palak》这部剧里都有答案。 1. 统一性的消失：时间在不同地方的流逝是不均匀的，山上的时间流逝比海平面的快，说的夸张点与你的头部相比，你脚部的时间流逝得更慢。 2. 方向的消失：过去和未来的区别并不存在。若要说过去和未来的区别，过去处于低熵状态，较之有序。 3. 当下的坍塌： 在过去与未来之间，还存在着一个时间段，它既非过去，亦非将来，有一定的长度：火星上是十五分钟；比邻星b上是八年；仙女座星系中有数百万年。这就是延展的现在 ，这也是爱因斯坦最伟大最奇特的发现。因此，不存在所谓的“当下”或“现在”。更甚者，“现在的宇宙”这种说法没有意义，因为在宇宙中并不存在可以定义的“相同时刻”，就像彩虹触碰到森林的那处交界点。我们认为可以看到它，但走过去寻找时，它却不在那儿。 爱因斯坦说过：像我们这样相信物理的人都知道，过去、现在与未来之间的区别只不过是持久而顽固的幻觉。 4. 独立性的消失：亚里士多德和牛顿对时间的认知是相反的，亚认为如果一切不改变，时间不会流逝（超体），牛顿认为时间流逝是客观存在的。而后，爱因斯坦写出引力场方程，认为时间流动的节奏由引力场决定，这种真实实体有自己的动力学 5. 世界由事件而非物体构成。 6. 英语语法的受限：我们发现客观、统一的当下并不存在，但我们的语法是围绕着过去、现在与未来的绝对划分构建的。这种语法并不以实在的结构为前提。我们会说一个事件“现在是”“已经是”或“将要是”，可要想说某个事件相对于我“已经是”，而相对于你“现在是”，我们却没有合适的语法。 7. 造就了我们身份的三个元素： 1⃣️通过关联，获得的个性化视角 2⃣️“自我”概念。我怀疑故我在 3⃣️记忆。对我们这些大脑基本上由记忆和预见构成的生物而言，时间就是我们与世界相互作用的形式——它是我们身份的来源。我们所感知的并不是当下，因为对在有限时间尺度上运作的系统而言这并没有什么意义。我们感知的是在时间中发生与延续的事物。在我们的大脑中，时间中的延续被压缩为对一段时间的感知。它就在那里，在我们内心，在我们神经元中过去留下的至关重要的痕迹里。 我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。我并不是此刻靠在沙发上在电脑上打下字母“a”的这副躯体，我是自己的念头，充满着我写下的语句的痕迹；我是母亲的爱抚，是父亲悉心教导出的宁静祥和；我是青春期的旅行；我是自己的观看在脑海中的积淀；我是我自己的热爱，我的绝望时刻，我的友谊，我书写的，我倾听到的；铭记在我记忆中的脸庞。最重要的一点，我是那个一分钟以前为自己泡了杯茶的人，那个刚才在电脑里打下“记忆”这个词的人，那个刚刚写下正在完成的这句话的人。如果这一切全都消失，我还存在吗？我就是这部正在进行的长篇剧集。我的生活由此构成。
最开始是看到“Ehsan Khan”这个名字，觉得好美啊，自带一份意境。后来先被他的温柔善美吸引，而后去补他的比赛，单纯地被《Palak》震撼到，他让我感受到了一种不一样的花滑！看完这两本剧，我多次被他的纯粹感动，一路并不顺利的成长与对自我的不懈探索对每一个人都很有思考的意义。 每次看到他，我都觉得自己是在欣赏，欣赏人类可展现的美好的样子。喜欢这样超越性别，国籍，语言等身份设定的人，仅仅是以一个美好的人存在着，倾尽一生给这个世界留下温暖的共同记忆。 一个伟大的运动员，是在挑战人类身体和意志力的极限！这一份追求本就充满了意义吧！ Ehsan Khan，未完待续……