狂女大对决Day of the Warrior
剧情简介
The Legion to Ensure Total Harmony and Law (L.E.T.H.A.L.), is tracking a criminal mastermind known o
The Legion to Ensure Total Harmony and Law (L.E.T.H.A.L.), is tracking a criminal mastermind known o
黑暗仿佛有了生命，形状，味道，黑暗变得暖滑。《狂女大对决Day of the Warrior》+《狂女大对决Day of the Warrior》强推
温馨，快乐，充实，诙谐，有趣是这部剧的内容；亲情，友情，爱，是这部剧的主题。
看剧《狂女大对决Day of the Warrior》 这是一个平凡人的自我救赎的故事。一个很偶然的机会在咖啡店读到了这部剧，之前也看到过，简单地从书名理解，认为是信徒们的人生感悟，没有去翻看。这次随手翻开，立即被吸引，整整一个下午的时间把它读完了。 一个人，一本剧，一杯咖啡，一个下午。 故事讲述一个英国65岁普通男人哈罗德，在老朋友即将离世前，用徒步六百公里的形式探望她的故事。路途很远，从英格兰的东南角儿的金斯布里奇到西北方的贝里克。他一共走了87天，627公里，对一个平凡的老人来说，是一件极不容易的事情。这真是一场说走就走的旅行。他在去寄信的路上做出了长途徒步的决定，并立即开始了行程。“我以为走路是世上最简单的事情。不过是把一只脚放在另一只脚前面。但我一直很惊讶，这些原本是本能的事情做起来这么困难。”他战胜了很多困难，在好心人的帮助下，战胜了身体的疲惫和伤病；从住旅店和买食物变成了露宿和乞讨，度过了经济上的难关；自己独自岀走，摆脱了各式各样跟随者的纠缠和烦扰；最后在妻子的帮助下战胜了儿子死亡带来的沮丧。他路上见了很多人，外科医生、假作家、同性恋者、骑单车的老女人、小偷等等，每个人都有自己的痛苦，这让他对生活有的更多的理解。 他开始这段旅行的目的，一方面是为了给老朋友活着的希望，但这只是一个理由而已，另一方面更主要的是为寻找自己活着的意义。他成功了，老友一直等到他到达才在安详中离去，他也通过完成这一段路程，摆脱了父亲的残暴、母亲的无情和儿子的自杀带来的苦痛，并赢得了妻子的理解，开始了新的生活。 我觉我们也需要这样一段旅程，少一点物质，少一点道理，让生活更纯粹。
百年之后，结尾已改，寻人狗尾续貂，乾隆帝一句此纳兰明珠家事也，亦未可知矣。
用批判性思维看这部剧大有裨益，确实打破了固有的思维壁垒，但也确实存在不少值得商榷的观点。
一个月的时间读完，虽然是16年播出的书，但放到2020年看依旧是干货满满。 本剧更多的是偏向微观层面企业的信贷模式以及前中后台操作员们应该注意的要点。如果说cpa教材的读者是股东，那么这本教材的读者就是百分百的债权人了。 遗憾的是，虽然编剧苦口婆心地交代了许许多多信贷业务中的风险点与雷区，但现在银行产能过剩，以及过度竞争的中观层面，其实并没有给“弱势群体”银行说“不”的机会。无论是前台客户经理，中台授信审批，还是后台信贷管理，大家为了“活下去”而左右为难的场面实在太常见。教材也就只成为了教材。 但好在温柔如编剧，在最后的最后，还介绍了几类银行创新业务，这也许就是信贷帝国最终没落前燃起的“星星之火”？不懂资本，玩儿不转资本游戏的银行，是活不到下个十年的。
学到很多，为了自己也为了我的乖女儿了解一些妇科知识，在生活中尽量避免有风险的行为，做到预防在先。如果真的遇到问题也要去好医院，找好医生。希望像张医生这样宅心仁厚技术高超的仁心医者越来越多，祈祷我的家人们都能遇到这样的好医生，当然啦，更要祈祷家人们身体健康！生活平淡无奇是一件最幸福的事情。即将为人母的我，也算是因此剧有所感悟吧！
几年前读Andy Sidaris的《狂女大对决Day of the Warrior》，看到一种逆风的自由，看到人可以选择自己的生命。 当然，人是弱小的，是脆弱的，因此，他在反抗的时候不得不小心翼翼，甚至他不得不遵守一些东西，但他也发现了，他所遵从的东西，可能就是对生命的限制！ Andy Sidaris的很多东西，都有基督教的影子，都有神的影子！都含有基督教的伦理，当然，也许那是世俗的伦理，《狂女大对决Day of the Warrior》里面却描述了对这伦理的反抗！ 而《狂女大对决Day of the Warrior》里面，描述的基督教道德，或者说世俗道德的影子则更重。 此番关于陀氏的讲述，苦难的价值和人的价值，苦难让人意识到自己的处境，人的价值就是践行自己的价值！ 而价值在哪里？在心中，在本来中，在永恒中！
虽然编剧私货干货不少。人性确实万古不变。 人心多变如何分黑白方圆，世事诡谲总不离胜负得失。 追问问题的根本，长久的迷茫困惑，刹那的突破和感悟。我们在看历史，我们也属于历史。儿时各种人各种办事，依然记得清清楚楚，如果现实是这样。就要认清现实，每个利益集团都想占有更多，想获得，怕失去。想控制，要一劳永逸。 不断树立规范游戏规则，社会依然没有失序。失序也没有明显界限。 为了活下来，为了多点利益。制定规则的规则，也就是元规则。元规则：暴力最强者说了算。能修改规则的规则，可惜规则天上一个样，地上一个样。中央一个样，远天一个样，好似随物赋形。元规则自然是决定潜规则和其它各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。 血酬定律是元规则的内涵之物，并不是两个东西。血酬定律所讨论的是生命与生存资源的交换。元规则说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。 潜规则处理的主要是官吏、民众和皇帝之间的关系，血酬定律又增加了土匪、黑帮之类的暴力集团，同时也更仔细地探讨了在横规矩和潜规则之中的生存策略。为了打破甚至在规则外，还有血酬。所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。 从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。 血酬定律有三个要点 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。 成本至少有四类： 1、良心。同情心和正义感。 2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。 3、人工和物资的消耗。 4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 元规则 元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。 这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。 文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。 这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。 不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。 生存竞争 从生存竞争的角度看来，那些有生命的个体或团体，投入自己或他人的性命，动用各种策略，争夺生存资源。 竞争造就了资源分配的规则体系，在体系中的真实位置又注定了个体或团体的性质。依据这种看法，本剧的文章可以分为五类。 第一类：官，合法暴力的代理集团。 他们对生存资源的占有，这个集团的性质和扩张策略。这类文章有三篇： 1、刘瑾潜流， 2、县官的隐身份， 3、灰牢考略。 第二类：民，农工商生产集团。 他们对环境的适应，生存策略和结果。这类文章有四篇： 1、庶民用暗器， 2、出售英雄， 3、硬伙企业， 4、洋旗的价值。 第三类：“贼”，仰仗暴力谋生的非法团体。 包括三篇文章： 1、地霸发迹的历程， 2、我认出了一个小物种， 3、白员的胜局。 第四类：文化梦想中的暴力：金庸给我们编了什么梦。 第五类：综合。暴力竞争的计算逻辑——生命与生存资源的换算，条件的改变导致结果的改变，暴力对规则