军中本色The D.I. 年份 1957 地区 美国 主演 杰克·韦伯 、 Don Dubbins 、 Jackie Loughery 、 Lin McCarthy 、 Monica Lewis 8.5 其他 剧情简介 Technical Sergeant Jim Moore is one of the toughest Drill Instructors on Parris Island. But he's got
危机重重的救援让人自然而然地跟着揪心；琐碎又时有矛盾的生活，也让他们进退两难。值得一看的剧，一群消防人的群像，写实，不装、不做作。
编剧深刻的解剖了人性，这些令人印象深刻。主角斯特里克兰德虽然是伟大的艺术家画家，但为了自己的“月亮”不惜抛妻弃子，他不是合格的父亲和丈夫，人本就是群体动物脱离了人的本性注定都不会善终，然而平凡人在乎的一切他都不会在乎，甚至觉得无关紧要，我想作为天才，上帝为了开了一扇窗自然要关掉另一扇窗，“六便士”没有了但是他的精神世界无疑是非常富有的。我们取长补短，愿每个人都能为自己的“月亮”克服困难永往直为之努力，不管结局如何此生不留遗憾。
新人配合度高
人生的经历是一个人最大的财富。它的价值远远比金钱地位权力更为重要。活得精彩是走向归宿最好的礼物。祝所有人都能精彩的活着，活出自己。
断断续续看了一年多，终于看完了第一部，有感动有愤怒有惊讶，教科书上的历史的描述语言确实有些干冷，Jackie Loughery的语言一针见血却又不失温暖，让人期待下一篇文章，喜欢这种叙事方式，让人看到历史的多面性，全面了解一个历史人物。
这部剧是读了《军中本色The D.I.》之后贝格达影院推送给我的。起初对这部剧是不抱有太大期望的。主要是权力精英写得实在是有点过时了（和后来几版社会学教科书来比）。 但这本小薄书却在一开始就抓住了我的眼球。编剧的文字真的是狡黠又有趣，散点似的铺陈出诸多研究社会学和看社会问题时人和研究方法的局限性。 书里的很多判断，包括对美国社会制度的，政治架构的以及社会演进的，时至今日看起来仍然不俗。超越了历史长河的存在了吧（当然，也可能是受制于我对社会学浅薄的认知，所以得到的这个结论，专业社会学家也可能批评这部剧太老） 但不得不说，这部剧对社会学入门者不算友好，翻译的笔力虽然不错，但是里面涉及到的各种概念却对缺乏社会研究和社会观察以及个人实践的人非常难做知识or经验迁移。连我这种自诩社会研究半吊子都读起来磕磕巴巴，走走停停。基本上，需要重新对社会学那本教科书看看了。 全文结构里最最推荐的实际是编剧的补《军中本色The D.I.》。启发性极强 具体的，你们自己读吧，绝对算得上常读常新的一本剧
生活就是一场搏击!可能会赢，也可能稍不留神就会一败涂地，时刻不能放松 身处劣势，如何不攻心计。
本剧不仅适合青少年对于看剧人群也不受限制，书中对于每一集数的阐述以及故事的描述让我们更加记忆深刻，每一张都能成为我们人生道路上的启示，如何让我们做得更好，极力推荐这部剧“自古能够成大事者，无不具有自律精神”。“学习如春起之苗不见其增，日有所长。” 透过这部剧我也发现到了自己的缺点，并得知如何去解决
看剧笔记重点回顾&收获、感想 💐18—30岁，尤其是18—25岁这个阶段，变成了一个独特的、与其他阶段有着显著差异的生命阶段。频繁的变化、对人生可能性的探索是这个阶段最显著的特征。而到了这个时期的末尾，也就是临近30岁时，大部分人都已经做出了对一生有持续后果的人生选择 18—25岁既不是青春期，也不是成年早期，而是一个特殊的时期。在这个阶段，人们已经开始摆脱完全的依附状态，但又还没有完全承担起成年人应该承担的责任。人生许多未知都还在发生，几乎没有什么是确定的，而对于自己人生独立探索的程度之广阔，是其他任何阶段都无法企及的。【这段时间很重要，不能浪费】 🍃人在成年初显期的状态。这个阶段里，他们还比较少受到担当的固定角色身份的限制。而这种无限制的状态，带来了他们生活状态的难测性 🌵我们希望自己可以在亲密关系中自由地做自己——希望自己表现出来的行为举止可以是本真的、无需经过修饰的、完全符合我们原本个性的，与此同时，我们也希望对方能无条件接纳这样真实的我们。 我们展现真实并且希望真实被接纳，是因为我们每个人都有被他人所确认与肯定的需求。 倘若一个人愿意在一段亲密关系中表现真实的自己，从另一个角度来看，其实已经对双方的信任和亲密怀有很高的期待。 一旦我们所展现的真实的自我中有一部分没有得到亲密伴侣的确认与肯定，我们就会倾向于认为自己的这一部分是得不到任何人的肯定的——“不被最亲密的伴侣所接受的个性特质，还能有谁受得了？”于是最终，连我们自己也开始嫌恶、厌弃自己的这一部分。这就是为什么当亲密关系的伴侣无法全然接纳真实的自己时，会让人们产生强烈的痛楚感 🌾想象中的自我，可能是在成长中的、未来的“真实的自我”。在关系中能否做“想象中的自我”之所以对关系满意度与真诚度有如此重要的影响，是因为除了做真实的自己之外，人们也有在关系中获得自我成长的需要。 🌴为什么有些话明明很想说却说不出口 实际上，无法表达，是源于对自己和他人的不信任。并且负面情感经历让人很难信任自己和他人 🌹与他人建立联结需要一定程度的自我暴露，他人不接触到真实的你，又如何靠近你，理解你，与你建立关系呢？ ☘️很多时候不是你表达得不够或是做得不好，而是因为你们没有了解和学习彼此的表达方式，没有做出有效的沟通。因此我们得站在对方的角度上，了解对方喜欢什么，而不只是拘泥于我们自己偏爱的爱的表达。也许对方给你的关怀不是你最喜欢的，却是TA心目中最美好的东西。 🍂情感的反复，可能源于“理想化与偏执化”的扭曲。理想化的扭曲指的是人们把他人过度理想化，认为对方是完美的，是真诚地、善良地爱着自己的；而偏执化的扭曲指的就是人们偏执地认为他人是无情的，甚至是会欺骗和伤害自己的，即便事实并非如此。理想化与偏执化的扭曲，是一些人应对内心负面感受的防御机制 理想化的扭曲，通过理想化一些关系来自我保护，仿佛这种被理想化了的关系的存在，意味着“有一个完美的人全心全意地爱着我”。于是可以证明他们自己是“值得被爱”的，是“可以被爱”的，从而使内心的焦虑感能够得到缓解和安抚。对于用理想化这种手段自我抚慰的人来说，每每想到那个理想化的对象存在且爱着自己，就会感到由衷的温暖和快乐。 而偏执化的扭曲，则是一种“投射”。当人们太想要摆脱自己内心的不安和痛苦（比如，不相信自己可以被爱着）时，便有可能把它投射至外部他人，认为是他人的伤害造成了自己的痛苦——因为当伤害来自外部而不是自身的时候，我们便有了正当性去对付它。 🌻随着在与照顾者的互动中积累了足够多的被满足/关爱的经验，以及认知能力的发展，我们才有了对“外在现实与内在感受”复杂性的理解力和容