Pink on the Cob 年份 1969 地区 美国 主演 Hawley Pratt 6.1 动画 短片 喜剧 剧情简介 《Pink on the Cob》，动画,短片,喜剧作品，美国出品，1969年上映。
今年的最后一本剧在12.31号读完。 毕业于伯克利加州分校物理系的编剧Hawley Pratt教授把平行宇宙分成了四个层次。 观看宇宙相关的剧集容易让人浮想联翩，而这部剧在启发人们想象力的同时，用科学严谨的推理来支撑了平行宇宙存在的可能。 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 地球之于宇宙好比一粒小米之于大海，泰格马教授在表达科学的同时也在输出一种做人谦卑平和的价值观。我们人生百年对于140亿年的宇宙历史只是瞬间，而我们的宇宙也只是无数个平行宇宙中的一个。保持谦卑的心态，才能让宇宙科学取得突破。
梁先生说的，一旦搞共和推翻清政府就要造反，几千年的忠君爱国思想就要被践踏，从大清灭亡倒追溯到赵匡胤杯酒释兵权这一大段历史几乎就没怎么出现过大面积的军阀割据，清末曾国藩、李鸿章的势力想独霸一方太容易了，原因就是孔孟思想的力量;造反亡清之后，纲常沦丧 除了利益没有了思想上的准绳和底线，一直到全面抗日爆发，一直都在割据混战，如果可以除掉慈禧为首的旧势力(太难太难)，受尽屈辱的光绪帝倒是跟当时可怜的日本天皇很像，君主立宪如果成功还是一个不错的选择，至少避免了几十年军阀混战。
除了书中的四个急迫的挑战外，提出几点 1.自由平等是否就是要通往的“城镇”？ 2.随着时间的发展，欲望，理性，激情三者之间会不会在其他政体中因为外部因素形成一种更好表达分配？ 3.书中的终结是否会真的如同尼采所说的“动物状态”，人究竟是什么？是什么在驱使斗争的爆发？人到底是在追求一种和谐舒适的生活方式还是一种证明自己的方式？人性问题？ 4.英国的脱欧是否驳斥了“欧洲梦”为历史终结的理想状态这种思想？
喀尔刻是一个反叛的神，一个怜悯人类的神。 确实足够反叛，但她可比普通的神有怜悯之心一万倍。就好像她是人类的缔造者，人类是她的孩子，她的爱人。 但这便过火了。因为对人类极度的怜悯，她总是很痛苦。最后也过上了凡人的生活。 这不是因为她天生便具有超神的同情心，而是因为她不被当做神对待。 一个没有神力的宁芙，没有领地，嗓音难听，不被当做神崇拜，没有任何的人相信她是神。 在被流放到岛之后，她就像一个人类一样生活，不像神一样能够使用神力，她只能动用劳力来获得。 但她的居住环境也不赖，这是因为她的父亲，一个神力强大且地位超高的神。 不知道是不是小时候她在神殿里所看所听的关于人类的故事太多，还是什么其他原因造就了她这奇妙的，也许能够被称作反叛的想法与行为。 就我而言，这只是因为她不够强大。她没有普罗米修斯的能力，普罗米修斯是最早的泰坦神后代，但是他给人类带来了火种。我不认为普罗米修斯具有反叛精神，相反，这是因为他的神性。普罗米修斯即先见之明，他必定在预言中看到了什么，才会做出这一行动。 喀尔刻弱小，是最低等的宁芙。她在神殿里没有得到作为一个神应有的待遇，也没有世人所认为神应当有的神力，她同人类无益。这就是她反叛精神的来源—— 因为在神里得不到应有的对待，于是便融入人群里，成为人，一个暗恶的物种。 我厌恶喀尔刻和她的想法和作为，不过这也是我作为一个人的局限性。她的想法，与圣人无异。 究其根本，是神力的不可增长性。一个神出生，她的神力便确定了，没有神可以改变。 倘若神力可以修炼得来，那么，天地会是另一番模样。喀尔刻也许不一样，她会成为强大的神。 最后，这是一个好故事。但，我不过是一个暗的人。
这部剧解开了小品中范伟的名言，除了知道我是怎么来滴，我想知道我是怎么没滴！
追剧实在是太慢了，一口气把上下册看完了，过瘾，编剧对职场的领悟能力相当不一般