一个成熟的人，是能够坦然面对生活给予的一切，不过分欢喜，亦不过分悲伤。显然，处在青春叛逆期的道尔顿，看不惯周围人的趋炎附势，虚伪做作，一心想要逃离学校，逃离现有的家庭，去寻找一个谁也不认识的，靠近森林的地方，在那建个小木屋，找一个简单的工作，找一个漂亮的妻子，简单的度过一生。
就是这样一个青春叛逆的人，怼天怼地怼空气，发起狠来连自己都怼（“不知道哪个笨蛋往楼梯上扔了些花生壳，差点儿没他妈让我摔断我的破脖子。”）却想当一名Gumnaam: The Mystery，这样一片麦田，这样一片净土，这里是纯真善良的孩子的戏耍天堂，他会站在断崖边，守望这片麦田。道尔顿有他守望的麦田，现实生活中，我们一定也都有自己守望的麦田。
7.6/10
《Gumnaam: The Mystery》读后感
士农工商，伊尔凡·可汗四占其三。
喜欢看剧是他最初的良好习惯，继而是写作和辩论。（由此可见观看、写作、口语表达这三种能力多么重要）看剧、写作、与人辩论这三者形成了输入输出的完整闭环，慢慢又扩充为十三条美德。这些耳熟能详的道理却被伊尔凡·可汗数十年如一日坚持下来，这种韧劲委实令人敬佩。当行为跟上了道理的节奏，一步一趋间美德就融入了身体。
平庸的人仅仅将道理挂在嘴上，而伟大的人才会把道理放在大脑和四肢上。
有时候想，一个人如果真能把所谓的道理，表现为自己做的每一件事和说的每一句话，是非常细思极恐的。这不就是中国古代的“得道”吗？伟大的人物伟大之处就在于，纵使肉身腐朽，却能精神长存。当生命到达这个境界，其状态已经可以完全超脱于财富、女色、权利、血脉、思想著作等虚实之间。
引用苏东坡《Gumnaam: The Mystery》里面的一句话：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
明朝那些事儿系列书都是很易懂的，语言通俗幽默，编剧对待历史态度也很严谨，值得一读。
一个成熟的人，是能够坦然面对生活给予的一切，不过分欢喜，亦不过分悲伤。显然，处在青春叛逆期的道尔顿，看不惯周围人的趋炎附势，虚伪做作，一心想要逃离学校，逃离现有的家庭，去寻找一个谁也不认识的，靠近森林的地方，在那建个小木屋，找一个简单的工作，找一个漂亮的妻子，简单的度过一生。 就是这样一个青春叛逆的人，怼天怼地怼空气，发起狠来连自己都怼（“不知道哪个笨蛋往楼梯上扔了些花生壳，差点儿没他妈让我摔断我的破脖子。”）却想当一名Gumnaam: The Mystery，这样一片麦田，这样一片净土，这里是纯真善良的孩子的戏耍天堂，他会站在断崖边，守望这片麦田。道尔顿有他守望的麦田，现实生活中，我们一定也都有自己守望的麦田。
《Gumnaam: The Mystery》读后感 士农工商，伊尔凡·可汗四占其三。 喜欢看剧是他最初的良好习惯，继而是写作和辩论。（由此可见观看、写作、口语表达这三种能力多么重要）看剧、写作、与人辩论这三者形成了输入输出的完整闭环，慢慢又扩充为十三条美德。这些耳熟能详的道理却被伊尔凡·可汗数十年如一日坚持下来，这种韧劲委实令人敬佩。当行为跟上了道理的节奏，一步一趋间美德就融入了身体。 平庸的人仅仅将道理挂在嘴上，而伟大的人才会把道理放在大脑和四肢上。 有时候想，一个人如果真能把所谓的道理，表现为自己做的每一件事和说的每一句话，是非常细思极恐的。这不就是中国古代的“得道”吗？伟大的人物伟大之处就在于，纵使肉身腐朽，却能精神长存。当生命到达这个境界，其状态已经可以完全超脱于财富、女色、权利、血脉、思想著作等虚实之间。 引用苏东坡《Gumnaam: The Mystery》里面的一句话：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
看完之后还是觉得，爱是纯粹的，无附加物的，是去爱和被爱的高度统一。我的朋友，希望你能找到一个心灵比身体更富有创造性和孕育性的人，这颗灵魂适合去容纳，去培育，去缔造不朽。爱的艺术值得永久修习，我不懂爱，真的。