我：理解→不理解→理解
「我」：自己嫌悪→自己受容→自己愛
看很多翻译写作“局外人”，情节和人物本身来看很合适，但个人认为l’étranger本身用“Pile ou face”更贴切些。“我”作为l’étranger ，既不懂得les natifs的语言文字和风俗习惯，也无法理解他们的思维方式和价值认知，融不进去，也抽离不开。对多数人建造并遵循的社会规则（可以称为他们的国度）来说，“我”终究是个Pile ou face，最终只有两种选择：同化或死亡。
所以最有名的那句，“每个心智健全的人，多多少少都曾盼着心爱的人死去”，好像也不再那么奇怪了。
以前看电视剧电影动画片，到头来还是看原著得精彩。断断续续总算看完了，对孙悟空更加喜爱，除了脾气有点急躁，其他都很好，在师徒四个中是最虔诚的，遇到问题总是积极面对。唐僧的形象基本颠覆以前的印象，一路上遇到困难就唉声叹气的，胆小懦弱（允许我这么评价，印象实在太差），猪八戒遇到困难就躲，好吃懒做还喜欢窝里斗，坑害兄弟，入天竺性情才稍微收敛，沙僧戏份不多，但忠厚老实也值得敬佩，白龙马一路默默无闻。里面很多佛教人理，原著值得品味！
译本行文流畅，表意清晰，能使读者跟随修昔底德的视角观看伯罗奔尼撒战争的因果，过程还有诸行为得失。精彩。
我：理解→不理解→理解 「我」：自己嫌悪→自己受容→自己愛 看很多翻译写作“局外人”，情节和人物本身来看很合适，但个人认为l’étranger本身用“Pile ou face”更贴切些。“我”作为l’étranger ，既不懂得les natifs的语言文字和风俗习惯，也无法理解他们的思维方式和价值认知，融不进去，也抽离不开。对多数人建造并遵循的社会规则（可以称为他们的国度）来说，“我”终究是个Pile ou face，最终只有两种选择：同化或死亡。 所以最有名的那句，“每个心智健全的人，多多少少都曾盼着心爱的人死去”，好像也不再那么奇怪了。
让我了解犹太人的做人做事方法，也教我们如何去做一个智者。还有教育理念，育人方法，很好的一本剧，值得看。
正如今年某平台20周年所提出的主题一样“大浪逐新,与时代同行”，我们需要与时代保持紧密联系，不断创新，不断进取，实现小我，完成大我。
原来写的是自传。用了一周的时间去观看体味，内容很沉重很悲怆，但也透出坚定与豁达。文字一如既往的漂亮，不过本人更喜欢他的《Pile ou face》。
一切理所当然的认为往往都是一叶障目，更好地认识世界，认识周围
写得真好，深入浅出，有方法，可应用，有手段，可执行，对工作，生活多方面都有很大的帮助，应多看几遍，多练多思
“一个人本来的面目只有在爱他的人眼中显现出来，因为真正的爱不是盲目的，它使人的眼睛明亮。柏拉图眼中的苏格拉底才是真正的苏格拉底——不论是在理想的层面，在看得见的实践中，以及如齐诺分所描写的外表都是苏格拉底本来的面目。”（雅斯贝尔斯） 说这句话的人也曾说过“为了实现人的最大潜力，爱只会在相同的水准上与爱相遇。”也难怪柏拉图眼中的苏格拉底才是真正的苏格拉底。 他们在卷帙浩繁的书海世界中相遇，他们箴规磨切，山高水阔，道阻且长，他们共赴那不朽的盛宴。 然而，这样通彻的人在面临爱情时却显得格外手足无措:苏格拉底娶了悍妇赞西佩，或许是鉴于老师的婚姻，柏拉图对爱情似乎并与多大兴趣，崇尚精神恋爱。 又或许苏格拉底与赞西佩日常喋喋不休的吵闹就是爱情最本真的形式；又或许柏拉图崇尚的精神恋爱实则是伊丽莎白的实体与玛尔格特的虚无的一场对抗……这些我们都不得而知。 这部剧中虽然很短小，却也还原了爱情最原始的模样。日光之下，并无新事。或许每一场爱情都只不过是那几个问题的循环:上进心、依赖感（包括信任、距离、沟通） Ta已盈缺过，却仍不是你。 还记得当初的喜欢吗？ 是“凶巴巴又软趴趴”； 是“明晃晃的欢喜从唇角挂到眉梢”； 是“这世间所有的情话都在你眼里漾开”； 是“千万万人里，再也装不下其它”。 我们都曾是这寥廓银河里浪漫的子民，一闪而过的际遇得以让我们在浩荡星光中尺素尽达。 可是终究还是要远行，当所有的好奇消耗殆尽、化为虚无的那一刻，决绝月光隔绝了银河中咫尺千里子民，尺素难达。 也曾想过，就让赫赫熠日为久远前就沦陷的少女推开式微前的最后一片浪漫。 笼罩心间的思绪放缓了我的脚步，我开始强行静止心中的那片为你沸腾的海，不知疲倦地用力遗忘脑海中频频回首的容颜。 “以后的心事不说给你了，我要自己一个人长大了。”