Heureux qui comme Ulysse 年份 1970 地区 法国 主演 Henri Colpi 、 费南代尔 、 Rellys 、 Mireille Audibert 、 Gilberte Rivet 、 Evelyne Séléna 8.5 喜剧 剧情简介 《Heureux qui comme Ulysse》，喜剧作品，法国出品，1970年上映。
真乃大家。翔实严谨的考据自不必说，最为难能可贵的，是在已有定论中，无视世人的道德审判，去发掘被埋藏的真实。 中国的历史就像是国粹京剧，轮番出场的不是一个个鲜活的人物，而是脸上写好了忠奸的脸谱。对京剧这种贴标签的艺术的欣赏，也侧面折射出国人看待问题时的脸谱化，标签化倾向。所以从小到大在教材上所学得的主流历史，就是爱国忠臣被戕害，奸臣卖国求荣遗臭万年。对于这样的历史演进过程，未曾怀疑，深以为然。 尽管随着观看量的增加，渐渐明白人事并非如此简单，所谓忠奸也没有绝对的标准，但对于个人道德品质在历史进程中的作用，却丝毫未曾怀疑，以至于在观看此剧以前，对一些时政大事，还不自觉地从其中人物的道德水准出发，作出阴谋论的假设。 这部剧所展现出来的史观，于我而言可谓醍醐灌顶。脸谱和标签的根本问题，并不在于忠或奸的语义不明，而是在于道德评价原本就是虚无的。对于当时当事之人而言，并无道德水准的高下，唯有所作选择的不同。在这部剧中，林则徐褪下了神话的光芒，虽有奋起反抗的气节，却无着眼现实的理智。绮善，耆英等人，也摘下了卖国贼的帽子，虽有贪生怕死的苟且，却也有竭力维稳的无奈。这两者的道德水准，孰高孰低？盲目抵抗，追求玉碎似乎符合传统价值，但这就是道德高尚的标准吗，若真如此，卧薪尝胆为何又传颂千年呢？反过来说，避免无谓牺牲，保全皇族社稷就是道德低下吗，在封建时代，能保全社稷者不正是忠臣的诠释吗？当本剧将历史人物的脸谱摘下，让他们回归真人本色之时，道德标准变得幼稚可笑。 何为道德，何为正义？康德认为理性人出于自己的本心而作出的自由选择方为道德和正义。用这一标准评判书中人物，他们无一具备足够的理性，亦无一享有自由选择的权力，所以他们的行为，都难以称之为道德。由是观之，我们今人，又有几人所作的选择能称之为道德呢？那么，今人又有何权利对古人进行道德的指摘？ 所以，诚如编剧于文末所言，我们今人要做的应当是反思历史，着眼于前人未能尽善之处，而非一再陷入忠奸，人心之争的循环，以致忽略了历史的真正要义，在面临新的命运选择时重蹈覆辙。
看完之后，对中医好有兴趣，会继续了解的。人活在这个世界上，身体最重要了，想得开，看得远，不要钻牛角尖，心情才会美丽。突然好想找一个中医的另一半，既崇拜他，又能够向他学习调养身体。啊哈哈哈，我可真是个小机灵鬼
大佬齐聚一堂，只为了看看最尊贵的太子爷的出生，结果被自己的爹妈嫌弃了哈哈哈哈哈😂
读一本剧，过一个年。观看漯河召陵老乡费南代尔老师的巨著，算给我开了个一年的好彩头，人生有涯，知识无涯，身心学问，知行合一，推荐观看，祝各位书友2018幸福安康(^o^)o
满怀轻松愉快的心情读完这本无比沉重的《Heureux qui comme Ulysse》，这部剧中的好几个片段都让我想到了一部英剧《Heureux qui comme Ulysse》，两者的相似之处是，都采用戏剧性的手法来体现看似荒诞实则伤感的故事情节。刚开始看会觉得这部剧的故事线很俗套，可是随着剧情的发展加上书中不断的插叙回忆，越来越能体会到在那个时代背景下所导致的每个人不同的生活习性和心理动态，隐藏在荒诞故事下面的是国家动荡所带来的不安。
剧情老套，日本，韩国都有这种题材了，人家演出来是经典，翻拍出来是尴尬
啊，跟着学长和学妹度过了一年的感觉，书里的人物都好可爱好特别！！书的开始会觉得有些莫名其妙，可是读下去越发觉得有趣，多视角让整个故事很完整，我也想要品尝伪电气白兰