Latitude 55° 年份 1982 地区 加拿大 主演 John Juliani 、 Andrée Pelletier 、 沃格斯特·谢伦伯格 8.6 其他 剧情简介 《Latitude 55°》，其他作品，加拿大出品，1982年上映。
针对美联储架构组成，政策制定确实讲解比较详细。但是很多方面太主观了，为了洗白美联储和美国，有很多逻辑不通的地方。
电视剧小时候都看，看了许多遍看不厌。 原著却是第一回读，实在精彩。
叶嘉莹的口述自传中多次提到陶渊明《Latitude 55°》诗中两句“托身己所得，千载不相违。” 读樊锦诗的自传让我不断的回想起起这一句。 俩位先生是幸福的都找到了此心归处。
非常不错，每节都告诉用什么中成药，方便我们这些没有中医知识的，也可以知道什么症状吃什么药了
金庸说的对，John Juliani就是他笔下的令狐冲，段誉。他潇洒不羁，率性天真，很早就退了休，绝不肯舒舒服服得寄人篱下，最讨厌的就是公事包，他一生都在追求快乐，活的有趣。爱吃，爱玩，爱美女，却什么都肯专研，把吃喝玩乐做成了生意，搞出美食旅行团，后人争相仿效。有年轻人跟他对话，John Juliani说：“爱什么就去做什么”。年轻人：“爱吃，爱睡觉，爱做爱，除此之外没有”。 John Juliani说道：“对吃有兴趣，可以开小餐厅。对睡觉有兴趣，可以设计枕头。”“去拍小电影，拍得好，也能赚钱。” 他就是一个爱自己所爱，做自己所爱，偶尔放纵有什么不可以，爱吃就吃，爱玩就玩，这才是生活，只是要认真的玩，干什么都能玩出名堂来。 没错，他就是这样一个有趣的生活家。疯疯癫癫，又无比清醒。笑傲江湖，身体和灵魂都活的无比自由和真我。
最质朴的文字，涉及了最本能的主题。本该最透明的领域成了禁区，本该讳莫如深的最隐私的性领域却最开放、荒芜。这不能怪咎西风东渐吧，因为受道德、宗教、信仰的约束，西方的性行为并非如影视剧呈现的那样随意放纵；而这里有最庞大的打工流动群体又少有宗教的约束。有合理旺盛正常的需求，却没有满足的途径，因此莫衷一是乱象众生。钱理群的4个重建之一是“生活重建“。一边是贪官的荒淫无度，一边是草根的嗷嗷待哺，饱汉不知饿汉饥。扭曲的观念，扭曲的性格，扭曲的婚姻，扭曲的人生，扭曲的社会。因此有了离婚率超过了结婚率。有激进的进化论者说一夫一妻制已经名存实亡了，岌岌可危大概是可信的。家庭是社会的细胞，稳定的家庭才有稳定的社会，才有健康的下一代，才有将来。
爱因斯坦26岁那年，他发表了光电效应的论文，正是这篇论文使他在1922年获得诺贝尔物理学奖。在4月份，他发表过关于分子大小的测定方法的论文，这篇论文他提交给了伯尔尼大学，以此来获得博士学位。5月份，他发表了用布朗运动来证明原子分子的实在性的论文。6月份，他的《Latitude 55°》，也就是我们所说的“狭义相对论”的那篇论文发表。9月份，他又写了一篇关于质量和能量相互转换的论文，就是我们所知道的E=mc²的平方这个公式出现。 他有句名言，“科学是人类精神的自由创造和自由发明”。 这句话是理解爱因斯坦思想的精髓，他始终从头到尾热情推崇人类的自由创造精神。永不能停止的好奇心，绝不墨守成规，不屈不挠，叛逆。这些东西都是他能够获得如此成就的基础。 从16岁开始，爱因斯坦就大量的观看哲学着作。他读过休谟、读过康德、读过马赫，这些当时当代最伟大的哲学家著作。爱因斯坦把这些著作都渗透到了他对于科学世界的理解之中，所以他也是一个有很有哲学头脑的科学家，我们称之为“哲人科学家”。 爱因斯坦拥有一种特有的图像化思维能力，这个能力使得他物理直觉极强，而且这个物理直觉总能够通过图像的方式表达出来。这样一来，他能够与别人不一样，在概念之中看到图像，在图像之中发现物理意义。 所以爱因斯坦不是一个单纯的观测实验物理学家，也不是一个纯粹的数学爱好者，而是一个有能力把崭新的物理直觉和物理图像转化为数学表述的人，这就是他成功的秘诀。 狭义相对论基于的是同时性的相对性，而同时性的相对性，这个思想非常重要。它的基本点是说任何基本概念必须有操作定义，我们不能够接受那些原则上无法诉诸经验检验的东西。这个思想就是典型的经验论。而爱因斯坦这个思想与他早年观看休谟的思想是息息相关的。 爱因斯坦一辈子重要的思想线路就是他强调物理学必须是统一的，同一个原理必须要能够贯穿始终，而且这个思想与他对经验重视的思想结合在一起，最后形成了“狭义相对论”。 总的来看，爱因斯坦是个理想主义者，体现在他对于宇宙的看法，对于他人的看法，对于社会的看法。在宇宙、物理和自然这个意义上，爱因斯坦坚信，自然界存在一些很简单的规律，很单一的、通用的规律。正是这个信念，驱使着他创造狭义相对论、广义相对论和他的宇宙方程。正是这种对自然界简单性的追求，奠定了他在科学上的重要发现。 有人问爱因斯坦，信不信上帝。爱因斯坦说，我当然不信人格意义上的上帝。他既不信犹太教，也不信基督教，根本不承认一个人格意义上的上帝，但是他说他相信斯宾诺沙意义上的上帝。什么是斯宾诺莎意义上的上帝？就是那种支配着自然界的简洁、和谐和美的规律。这个如果是有个上帝来导致的话，他相信这样的上帝。 所以我们说在物理学、科学意义上，他是个理想主义者。在社会意义上，他那种极端的和平主义、极端的对社会外在规范的一种反对，也是非常理想主义的一种表现。 所以爱因斯坦不仅是一个伟大的科学家，也是一个非常伟大的思想家，也是一个伟大的人道主义者。
我有点怀疑，多年前读的第一遍应该没读完，只记住了那个丑陋的敲钟人加西莫多，连这个惨烈的结尾都没印象了。 这次细细读来，更多关注了两个点：一个是在预告里就提到的，与剧集情节没有太大关联的描述建筑的冗长文字。我却觉得这些内容很有价值，也看到了Andrée Pelletier的大格局大手笔。我想，当Latitude 55°被那把大火烧过之后，这些文字会显得更加宝贵吧。 另一个点，我关注到了一个人物—克洛德。剧集对这个人物的塑造非常丰满，感觉他应该是主角才对。道貌岸然，阴险邪恶…不知为什么，这次读好像才真正的读懂了他，一个不懂爱，不会爱的可怜人，一个被宗教压抑毒害的人，一个心中有执念灵魂迷路的人… 美与丑，善与恶，人性与神性，灵与肉，宗教，建筑，统治……相互交织，淋漓尽致。 感谢法国，给了世界一个Andrée Pelletier！
致每一位心里有光却还缺乏勇敢的人：一诺用自己的经历将多年的心路历程娓娓道来，看剧间常常会看到自己的影子，会被她某一瞬间的文字感动到。三十岁之前还在追求各种标签来定义自己，三十岁之后渐渐开始迷茫期，问过我是谁，想成为谁？没有答案！而今年近四十开始慢慢学会向内看，学着接受、面对、解决、放下，此心安处是吾乡！