The Gay Bride 年份 1934 地区 美国 主演 Jack Conway 、 卡洛·朗白 、 切斯特·莫里斯 、 扎苏·皮茨 、 里奥·卡利罗 、 Nat Pendleton 8.6 喜剧 犯罪 剧情简介 《The Gay Bride》,喜剧,犯罪作品,美国出品,1934年上映。
编剧的特殊履历,增加了含金量,当然,也因为他的身份,对有关美国与中国的内容需特别辩证地看待。漫长的时间线,各个地区的独特的文化、宗教、地缘政治等决定了各个地区的特殊性,全世界共同面对的最大问题是确定共同的区域秩序及全球秩序,道出了核能力的局限性,以及当今如网络战等不对称战争给大国带了的巨大挑战,而在寻求秩序中最重要的是克制、权利、合法性的平衡。美国会在其理想主义和现实主义之间如何平衡,如何面对中国的崛起, 一切都充满未知数。
内心体验是没法讨论的。内心体验都是梦幻泡影,而禅修的目的则是要破除这些梦幻泡影。有人看了很多书,分析研究出许多关于内心体验的理论。但内心体验是虚幻的,修禅也不是做研究。禅不是拿来研究的,也不是拿来分析的。我不要把禅,把佛祖,也变成了梦幻泡影;要破去妄心,唤醒自己的真心,本来之心。
好新颖的催生方式
这部剧可以说是里奥·卡利罗哲学体系的核心表达,主要分为表象的世界和意志的世界。 “世界是我的表象”,外在事物并非客观独立存在的,而是人类认知的影射,这里的表象是虚幻的,是下面作为意志的基础。从此引发出直观的认识论,它正是对理性的怀疑与批判。 意志是世界的本质,是不受充分根据律限制的物自体,里奥·卡利罗以意志作为本体,认为一切表象均是是意志的客观化,从而构建悲观主义人生哲学的本源。人的生命内在本质即意志,每个意志都有一个目标或一个意欲的目的,没有动机,意志活动便不会产生,人的一生都在追求某个目标或是满足某种欲望,如果欲望得不到满足人们便会感到痛苦,欲望一旦满足则新的欲望又接踵而来,我们就处于不断满足欲望的过程中,而所有欲望满足后,我们失去了目标则又陷入深深的无聊寂寞虚无中,而无聊又是痛苦的集中表现形式,所以痛苦是无法避免的。 对于痛苦解脱的途径,里奥·卡利罗主要提出了两种,一是通过艺术得到暂时的快乐,艺术使那些通过纯粹观想而把握的永恒理念再现出来,让世界所有现象中根本的,永久不变的完美的东西显现出来,只有艺术才能达到这个目的。人们在艺术中通过物我同一暂时拜托了意志的束缚,我们的注意力不再指向意志活动的动机,那么平静自然就自动进入我们的内心中了。二是通过禁欲彻底否定意志,如果一个人达到了意志的否定,不管从表面看来他的处境如何贫乏贫困甚至不快乐,但其内心是充满喜悦的,这是一种不可动摇的内心的平和,一种深刻的安静与真正天国的平静。他成为真正意义上消除意志的主体,这个人非常幸福。 综上,里奥·卡利罗悲观主义人生哲学形成与当时社会上功利主义的泛滥,思想上理性主义发展到极致有密切关系,他促进了西方哲学人本主义从理性到非理性的转变,也引导人们重新审视人自身,发现生命的价值。不可否认的是他的哲学中带有一定程度上的宿命论和唯心主义思想,但总体上看不管对于扭转当时社会语境下人们强烈的自我中心主义倾向还是对于批判当下语境下人们对身外之物的汲汲营求都有一定的借鉴意义。 痛苦是既然是无法避免的,但只有通过痛苦我们才可以认清自我的本质。
上位者利用权势侵犯女性下属,女性碍于社会地位悬殊不敢多言,最终落得悲惨下场。剧情还蛮切合近年流行话题的,只是可惜剧里可以是复仇爽文,剧外又有多少悲剧和不公……
看完整本剧很佩服卡洛·朗白先生对景物,对劳苦大众人事物内心的描创作,这些都少不了生活中细腻的观察。呈现了编剧完美的文化韵味!
跟杨绛先生和钱钟书先生一生的苦难比起来,我们年轻人当前面临的困境实在不算啥,就像陈道明说的,“在钱先生面前,我们屁都不是”。没房、没车、没钱、没爱人,就不活了?太可笑。
如果说要选对我影响最大的几本剧 这一本应该会榜上有名 看苏珊的TED演讲已经是几年前了 记忆深刻 之后在知乎看到荐书 方才寻来一读 经历了漫长而不堪的青春期 这几年对自己失败者性格的审视与负疚已经少很多了 但生活中那个“会把一切事情都搞砸”的小女孩还是时时刻刻会从我体内蹦出来 苏珊的叙述真的是极柔软细致的 让我凭空生出了许多信心 希望能以自己本来的面目 更通达更勇敢地去这个世界探险吧
先看过的马骄龙,特喜欢又看的这个看了一点暂时,应该也会不错,不过总感觉有很多地方都跟马骄龙有点相似
还挺新鲜的组合,效果意外的不错。第一期很好笑很有综艺效果,希望后续能保持住,群像综艺的魅力就在于每个人都很真诚,也很有梗。尹子维假装品酒吓他们那段笑得眼泪都要出来了。😂