扶霞的特别，在于她一半英国人一半成都人，既带着英国人的优雅矜持也有着川妹子的泼辣俏皮。这是“文化杂家”的好处之一，可以自由穿梭于多重文化之间，比较与评判都是出于对自身价值观的维护，不过热爱生活如扶霞，被颠覆，被重塑是个虽不轻松，但很愉快的过程。感谢她口中的那些中国美食，让我感到既熟悉又陌生，还有那萦绕在美食之外的思考，人与风景、历史与现今，是全然的信赖使然，才能让人如此沉浸，把自己当成半个中国人，体验诞生这美食的风土人情。不喜欢的就直说，但也不忘拉回一点，理性地小心翼翼辩护，十分可爱生动。
一本好剧是编剧和译者的共同作品，没有了译者的地道成都味儿，例子本土化的巧妙心思，是很难还原扶霞的“烟火气”的。不得不说这一组合配合极好，都是赤诚的人儿，出于对美食毫不掩饰的爱，you r what u eat.
正如文中开头所说，我们的教育陷入了循环"一边“严管”，一边“奉献爱心”。严管不见效，就用爱心感动之，爱心感动不了，就更加严厉地管理之，再不管事，只好借家长的手“修理”之。然而学校管不了的学生往往家长早就失控了，家长还在指望老师把他的孩子弄过来呢！于是没棋了。剩下的只有牢骚、无奈和疲惫"。教育方法越是简单，低科技含量，教师越感觉力不从心，捉襟见肘，这一切归根结底是思维方式的简单。长期和简单单纯的学生打交道，倘若不能站在高于社会平均水平素质的层面，教育是低效率的，也是简单重复的。那么又该如何提高教师素质呢？在教育体制大环境下，我们要做的或许不是抱怨发牢骚，而是通过观看、反思研究、案例分析培训等方式提高专业素养完善思维方式，才能真正做到教书育人。 曾经一度认为要当个好老师大概要成为"圣人"，集理性、智慧、才华于一身，平衡生活与工作，严慈相济，具备高超教育艺术等。是教育太难了嘛？难在面对形形色色的不同性格、资质的孩子；难在每个教育问题的背后是家庭、社会、学校等综合影响；难在应试教育大背景下，教育者个人的情怀和现实、处事艺术和复杂问题等冲击；难在做好自己难更何况影响别人等等。当我们初入教育行业，经验匮乏，资质不足；当我们身经百战，却已面临退休，这些矛盾或许当真要从踏入教育伊始到退休如实记录，记载其中种种的辛酸纠结与惊喜，留下典型案例，继而让后代的教育者更能巧妙应付。在这过程中，教育问题当做研究课题攻破，对于问题的出现去研究背后的家庭、智力因素、经济环境、兴趣等；教育惊喜化身教育精神滋养，对于童真孩子的暖心、"问题"学生的转变去记载温存善意。 或许是前辈光环的缘故，或许是涉世不深的原因，观看本剧的每一个现实案例有体会有思考有触动，也期待将来的自己自己在处理教育问题时候，能更理性，更全面，严慈更得当。剧评止于此，而真正对教育的思考和探索在将来的日常点滴。 摘录文中片段： 1,爱很好，不能溺爱；尊重很好，不能姑息；宽容很好，不能放纵；照顾个性很好，不能无原则地降低标准；因材施教很好，不能完全否定“一刀切”，否则影响学生社会化；如此等等。总之我们不能忘记鲁迅先生的拿来主义，不能盲目地跟着西方跑。西方有先进的地方，我们当然要学习，但是他们明明走错的路，连他们自己都认识到错了的东西，我们不能重蹈覆辙。我们学习的目的不是为了跟随他们，而是为了最终超越他们。 2,我们从来都是侧重于让孩子记住我们对他们的要求，却没有创造情境让他们“了解自我，了解社会”，是我们把他们送上云端的。 为什么孩子这样糊涂？因为他们的老师和家长就不是明白人。 3,因为她的童心还没有被等级观念和权威主义污染，她具有天然朴素的平等意识；她的行动动机里没有功利成分，她不是在完成谁交给她的教育任务，没打算以此向领导汇报。 4,如果有一天我们学生的发言问多于答，教师答多于问，那就好了，就说明学生真正开始主动学习了，就有点素质教育的意思了。 5,禁止体罚并不能使他从“无能”变成“有能”禁止是“禁”不出能力来的，无原则地帮腔说好话也“夸”不出他的能力来。 提高能力要靠教育科学、靠研讨、靠培训。抓这些东西，才是真正帮到了点子。 6,我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该由家庭教育解决的品德问题推给学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得“加强学生思想品德教育”，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断“补课”；因为学校一边“加强”某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上我们教育的每一道工序“制造”的问题往往比“解决”的问题还要多，问题都留给下一
因为Thibault Vinçon说她有一个电台，我在网易云里关注了她，声音很柔和，就像我曾经的那个她。 这部剧说了很多很多很多道理 甚至是真理，有人生，有感情，有爱情，有为人处事，善良又美好。道理都懂，放在生活里有些不容易做到，真的不容易，即使看的透彻。 人啊，都是长了颗红楼梦的心，生活在水浒的世界，想交些三国里的桃园兄弟，却总是遇到些西游记里的妖魔鬼怪。 所以啊，鸡汤毒不毒没那么重要，你喜欢就好。不要想太多，你永远满足不了大部分人，又恰好是那一小部分人才是值得你认真对待的。 我爱你，也爱你们
一贯的风格，男主特优秀，对女主死心塌地，女主特漂亮，男的都喜欢，前半部分作，后半部分秀。
只有善解人意 , 才能善待他人； 只有炼平常心 , 才能超越常人； 只有看空自我 , 才能拥有一切； 只有战胜自己 , 才能感化别人。
从头至尾，编剧以时间为线轴，把一部北宋末年，到南宋时期的灾难史描写得淋漓尽致。 其一：宋徽宗赵佶，贪生怕死，穷奢极欲，昏聩无能。重用童贯这样的宦官，把朝廷弄得乌烟瘴气，造成国家的危机，而关键时刻，他却为了一己狗命，弃朝廷而不顾。 宋钦宗赵桓，御敌立场不够坚定，左右摇摆，虽心软却无能。 宋高宗赵构，欺软怕硬，私心过重，苟安一隅，为自保，弃黎民百姓于水火不顾。 其二：以童贯、秦桧为首的祸国殃民，出卖国家利益的民族败类。 其三：是以马扩为代表的民族英雄。以国家社稷为己任，抛弃小家，以至与母亲妻子分离十九载不顾，九死一生，却只剩满心荒凉。岳飞父子，还有那些义军将士的死难，却换不来国家的安定，阖家地团圆。 结尾处以亸娘的话写出所有人的心声，更突出了此剧的悲怆和遗憾！
扶霞的特别，在于她一半英国人一半成都人，既带着英国人的优雅矜持也有着川妹子的泼辣俏皮。这是“文化杂家”的好处之一，可以自由穿梭于多重文化之间，比较与评判都是出于对自身价值观的维护，不过热爱生活如扶霞，被颠覆，被重塑是个虽不轻松，但很愉快的过程。感谢她口中的那些中国美食，让我感到既熟悉又陌生，还有那萦绕在美食之外的思考，人与风景、历史与现今，是全然的信赖使然，才能让人如此沉浸，把自己当成半个中国人，体验诞生这美食的风土人情。不喜欢的就直说，但也不忘拉回一点，理性地小心翼翼辩护，十分可爱生动。 一本好剧是编剧和译者的共同作品，没有了译者的地道成都味儿，例子本土化的巧妙心思，是很难还原扶霞的“烟火气”的。不得不说这一组合配合极好，都是赤诚的人儿，出于对美食毫不掩饰的爱，you r what u eat.
简单易懂，了解了更多被教科书所省略的东西，历史远比其深厚，人也是复杂难评。