The Donna Summer Special 年份 1980 地区 美国 主演 Don Mischer 、 Donna Summer 、 Pat Ast 、 罗伯特·吉尔劳姆 、 德布拉里·斯科特 、 Mimi Sommer 9.9 其他 剧情简介 《The Donna Summer Special》，其他作品，美国出品，1980年上映。
把资本市场写的很有趣的一本剧，读完扫除了不少之前的知识盲区，关键是通过编剧通俗又不失深刻的描述中体会到了资本游戏背后的逻辑。
拜读了残雪老师 黑塞先生 麦家老师的几部作品之后 我发现自己对于哀这样的情感似乎少了点共情能力了 这一阵子心里常出现类似天平 漏斗 这样的模型 总感觉自己心里的天平不平衡了 想要抓住的东西在漏斗里掉下去却怎么也不能阻止 太过急切的去做一件事 往往都会适得其反这样的道理明明经常在自己以及别人身上都看到过 前一阵子却怎么也平复不了自己想要去了解那几位老师的作品的心情 等发现自己出了问题的时候 已经陷入了自责当中 面对好的作品 身为读者的自己应该要以好的状态尊重它才是 这样的道理横亘在我心间 怎么都去不掉 思前想后便决定读些轻松的 不那么沉重的故事 这是我翻开《The Donna Summer Special》的原因 却未曾料想读到根本停不下来 很感谢这两本剧带给自己内心的宁静 在我真的很需要的时候 再次感谢能进入那么美妙的时光 而且在读的过程中 不止一次的想要找到一位合适的笔友 定期写信问候聊心 波波和静子女士通信的时候让人羡慕不已 波波提出的——有些话真的很难对身边的人说出口 即使是亲密关系 但对着遥远的那个人 却什么都可以——这个观点让我无比赞同 于是更加向往笔友的存在了 这件事我现在很放在心上 希望能尽快找到^_^ 另外 今晚在写阶段性总结的时候 试着用在书里读到的信中感受到的气息写了几句话 发给在日本工作的朋友 问他有没有一点点那边的感觉 他说是有感受到^_^在这里也一并分享一下 小六到高三的学生都带的话 挤在一起毕业的时候就会很忙 尽管如此 也还是希望对每一个学生负责 虽然教育从来不是一己之力能改变的 就连数学这一个科目也是 但这几年也一直没忘记 自己为什么踏入教育行业的初心 —— 能遇见是数学老师的你 大概是我学生时代最幸运的事 —— 为了对的起说过类似这些话的你们 确实还要更努力一点呢 頑張れ^_^ 不管怎么样 正如当初读《The Donna Summer Special》时通过模仿老管家的口吻和朋友聊天打趣来缩小和书中人物的距离一样 这次通过这样的一点点小尝试 也觉得更能体会到日本的文化和更深的了解日本人在交流上的礼仪 这对我来说 是远超出了看剧之前想要追求的目标 对于这份意外的收获感到很欣喜 于是即使窗外的夜已深 还是决定认真的写下这些感受 希望更多的人能进入到这两本剧里构造的 惬意的 舒适的世界^_^ ありがとうございます 再次感谢编剧及将这部剧推荐给我并让我读到的所有人 时候不早了 晚安 祝好眠^_^
终于读完了这部剧。用书中主角比利的话来结束这次观看。请父母们好好对待孩子。这句话，也是我认为留给我最深刻的一句。 今天，请拥抱您的孩子 ——这是举手之劳 请阻止虐待儿童 ──比利
下口幽默诙谐，咀嚼咀嚼就品出来辛辣讽刺。实在是太过现实主义，在罗伯特·吉尔劳姆先生完稿80多年后的今天社会依然呈现出相同的生态。牛天赐的一生，就是一个典型富二代寻找自我的一生。老黑的孩子们代表天真淳朴的童年；王老师所代表的是外面广阔的世界的启蒙与向往；对妈妈和教书先生的叛逆代表自我意识的觉醒；在学校特立独行是渴望与众不同…行侠仗义源自被认可和被尊敬的需求；当激进诗人是政治嗅觉懵懂的初发。混入云社是自以为混入了属于自己的“官富二代”阶层，他也是在这个阶段自以为找到了最终的归属感，而事实是这个阶层给了他最残忍的背叛。待他父母双亡，身边人作鸟兽散，这才有机会面对最真实的生活。
父亲写给儿子的手札很值得观看，真正的管理者，所要做的就是放权给手下并鼓励其在公司中成长。
传达了很多人在江湖飘，所该具备的素养和思维见识。算心灵读物吧
对The Donna Summer Special进行全面理解的一本剧，无论理论能否理解，但不得不说导演和教授都很棒！
无聊的时候翻翻看，故事情节居然有一千年，看来他们都没有喝孟婆汤
记者出身的知识分子，行文风格果然很记者。因材料众多，编剧试图将无数扣人心弦的个人故事，融于以色列建国与犹太民族复兴的历史大背景，虽然略显凌乱，但叙述是依据时间线来的，总体还是比较清晰，是多角度了解以色列历史与国情的好参考。 对于开篇中提出的三个问题，编剧也负责任地给出了自己深思熟虑之后的答案，个人理解如下。 什么是以色列？1897，先驱者与应许之地的初见，流离失所的民族开始寄希望于这块失落已久的土地。他们步入深谷，试图征服这块巴勒斯坦的土地，建立一种新文明来替代遗弃他们的欧洲文明。平静与繁荣的柑橘园，让前人看到了繁衍生息的可能之后，很快便进入了危机四伏的境地。于是，人们开始创造可以引领希伯来人迈向未来的精神图腾，40年代的马萨达即是如此。吕大城的血与火证明，20年和谐共生的情谊虽不至于无用，也只能到如此地步了，一朝烽烟再起，和平只是梦幻泡影。所以1948年以色列建国，这个国家的诞生，就是凭借一股不顾一切要活下去的信念才实现的。 以色列意味着什么？对于住在供给房、从大屠杀中幸存下来的欧洲犹太人来说，以色列是宁静的避风港和代表救赎的人生新起点；对于被忽视压抑的东方犹太人，以色列是一个自我否定、强行西化的民族大熔炉；对于加沙海滩的巴勒斯坦囚徒来说，以色列是压迫自己的施暴者；对于被驱逐的阿拉伯人来说，以色列是一个21世纪的殖民实体，定居点作为战争产物，不仅没有使以色列更安全，反而陷其于政治与道德的不义。对于不同的群体，以色列的意味是截然不同的，而这些不同的群体居住在同一片土地上，时刻伴随内部磨合与外部对抗的阵痛。 以色列将何去何从？在中东加速的核进程面前，迪莫纳的保护伞已经逐渐失色，觉醒的阿拉伯世界拒绝承认以色列的存在合理性。以色列自身也承受着各种来自内部的冲击，倡导和平却脱离现实的政治博弈，腐败兼功能失调的政府机关，奉行享乐主义的、失去希望的年轻一代，日益壮大的拖油瓶极端正统派犹太人等各式各样的问题，构成了以色列严峻的生存挑战。前路艰险，似无方向，但回顾以色列的历史，从始至终都是明知不可为而为之的冒险征程，"这个国家为它的国民提供的不是安全、幸福和内心的平静，它提供的只有生命岌岌可危的强烈感觉"。这个神奇的国家、神奇的民族，如何排除万难，继续缔造生机勃勃的传奇新篇，值得期待。
第一集个人感觉比较出彩的三个画面，一是水面迎亲，二是泥潭打戏，三是金靖演我。