终极速度Terminal Velocity
剧情简介
跳伞教练迪奇.布罗迪新收了一名美女克里丝做学员，结果却卷入一场国际间谍事件。在一次跳伞练习时，克里丝的伞包没有打开，从高空直接坠落地面死亡。有关权威部门将这次意外事故的责任归咎于迪奇。万般无奈的情况下
跳伞教练迪奇.布罗迪新收了一名美女克里丝做学员，结果却卷入一场国际间谍事件。在一次跳伞练习时，克里丝的伞包没有打开，从高空直接坠落地面死亡。有关权威部门将这次意外事故的责任归咎于迪奇。万般无奈的情况下
随笔读起来好轻松。看到里面丰富准确的比喻、对于生活细节的觉察，就能明白他为何能做出好设计了。
克苏鲁神话的本质：人类不被在乎的神话体系。 这也是克苏鲁神话异色另类的一个重要的特征，显著区别于其他的神话体系，不论是历史上自然生成而受人崇拜的神话，还是被后来创造出来作为艺术作品的神话。这些神话中人都占有非常主体的地位，虽然表面上神明支配着人，但神明对人有目的（不论是善是恶），甚至可以说：神明有求于人。 前者比如希腊罗马神话、中国神话、印度教神话等：（1）神明往往是类人的，表现在外貌、神明之间的关系，实际是人的翻版和延伸，甚至人或某些人是神的后裔；（2）神话中神明积极地与人产生互动，有时仅是卷入，有时有些人或人间事甚至是神明行动的目的。 基督教区别于上述的原始宗教，由于经过抽象化，较为特殊。若说其有神话的话，也是甚至更加是以人为中心的。主要依照圣经旧约：故事上耶和华与信仰时常动摇、倒霉的犹太人的互动，内核上是耶和华信仰针对于人，在人间扩张的诉求（当然其是美名为拯救，连儿子耶稣都赔进去了）。其上升后的人文主义哲学更不待言。 被创造的神话例如老滚神话其内核则很清楚：Nirn是众神们的arena，其斗士就是人。其实是对其他神话的模仿，大杂烩。 克苏鲁神话区别于上述所有，就在于爱手艺作了一个极具创意的假设：抑或是神明压根就不在乎我们呢？即使是神明创造了我们，也不能推论出神明一定会同情我们。爱手艺跳出了传统的善恶对立（如基督教之天使与魔鬼），而选择了第三个选项：不在乎。（除了极少对人类感兴趣例外如奈亚子） 当然爱手艺的想法是有着时代背景的。抽象化的基督教早在中世纪教父哲学就把神升华到“终极”（的认知）这一哲学层面（实际古希腊就有过这种观点），宗教、信仰的进程被诠释为向“终极”挺进，直至达到。这一逻辑范式配合自然、社会科学不断发展一直好用，人在通向“爱人之神”这一正确的信仰下不断地向神=终极靠拢（这也解释了很多优秀的科学家和学者反而是极其虔诚的信徒，这一范式也类似马克思韦伯的说法《终极速度Terminal Velocity》），但是在20世纪上半叶出了重大破绽：两次大战之于社会科学，量子力学、相对论之于自然科学与哲学。 因此反映到神话体系上来，此时已经较为成熟的人类，比起问“这是不是正确的信仰”这个幼稚的问题，更会问一个先决问题“究竟存不存在一个正确的信仰”？爱手艺即在此作出的回答是：不存在，没有任何证据证明有会同情、接受人的神明的存在。非常能体现的一点是， 神话体系中最高主神阿扎托斯被设定成一个没有智慧的混沌，截然相反于传统假设中的终极=全知全能（不论是以善为目的还是以恶为目的的全知全能=天使与魔鬼）。以此立意为基础阐发，不被在乎的人类只能对神管窥，并且与神的接近不是智能的增加，反而是混乱、疯狂的加剧。
“相夫教子？这规矩是你定的啊？所有女性都得听你的啊？她们就不能出去闯荡，成就自己的一番事业了啊？”
紧跟人口老龄化的热点话题 过去的几十年，中国有效劳动力融入 全球化的大趋势 加上技术进步，带来了全球化黄金岁月，通胀温和 利率低下 欣欣向荣 但是随着人口增长拐点到来，尤其是中国人口红利逐渐丧失，老龄化加剧，未来各种新的矛盾会不断涌现，再加上疫情对全球化的逆向冲击，不乐观 编剧预判疫情后通胀会加剧，利率提升，生产率提升达不到预期，各经济体更关注自身，印度 非洲无法承接中国的角色，同时老龄化带来更多成本，财务需求上升，债务问题加剧，一个新的后疫情时代即将到来 给了很多建议，比如税收改革 债转股等等，都需要各国配合，但在全球撕裂的背景下，都不乐观。 总之黄金时代在过去，新的挑战在到来，加上中美争霸，各国民粹主义崛起，未来的世界会更加动荡不安。 国内争夺科技制高点，鼓励多生，提倡共同富裕，国内国际双循环，都是必由之路啊
好励志的一本剧，让你想为远在异国的留学生加油鼓劲儿。人生在世总要为自己的岁月或多或少的增添些浓重的色彩，苦、甜尝过。记住，只有印象深刻的才叫记忆！