友情深似海Edge of the City 年份 1957 地区 美国 主演 马丁·里特 、 约翰·卡索维茨 、 西德尼·波蒂埃 、 杰克·沃登 、 Kathleen Maguire 、 露比·迪 6.0 其他 剧情简介 马丁.瑞特导演的处女作,以逼真有力的手法暴露纽约市码头工人备受剥削和工会骗子勒索贪污的内幕。约翰.卡萨维兹饰演白人逃兵,他得到黑人码头工人西德尼.波埃特的帮忙照顾,遂反过来跟他合作反抗工会头子杰克.沃
第一次看编剧写的书,后面的集数很有意思。持续行动,刻意练习,自然可以取得进步。时间的魅力在于它会在你坚持做一件事之后给你惊喜。完成一件事,方法有时候不见得是最重要的,反倒是能否坚持更关键。Just do it, you can build an unique world for yourself.
一个个真实的故事看得人不是痛哭流涕就是热血沸腾。当我们还在愤愤不平求职机会工资待遇家庭分工等等的不公时,而在世界的另一头,那些性别歧视却可能是致命的,无法想象的人间地狱。相信教育,相信女性的力量吧!“先相信女人,然后别人才会相信你。”❤️❤️❤️
这是一篇宏大的叙事议论文,全书都围绕着影响危机处理结果的十二因素展开,列举的七个国家的事例都会用危机框架做进一步解释。我确实从这部剧中学到了很多,这十二因素让我对危机的认识更加全面和深入,通识扩展和改变了对这几个国家的了解。不给五星的原因是,在本剧的不同集数对危机框架的一遍一遍的重复,有些影响观看时的愉悦感;又或许是对这部剧期待过高,幻想它是一本预示未来发展的“神奇之书”,多少有点不切实际。 十二因素确实对分析危机有用,将危机的解决完全归因于这些因素未免太过笼统或狭隘;不可否认的是编剧对全球性问题的分析还是很到位的,毕竟我只是个还没毕业的大学生,读过的书也很少,能从中挑出一丢丢不足已经很满意了~ 总结:还是值得一看。
我很喜欢这个书,我之前特地去视频平台借了这个书,但遗憾的是没有借到全部,好在现在看完了,我真的很喜欢伊凡。
持之以恒地坚持,别轻易放弃,有些东西,比如金钱、阅历、实力,可能暂时无法具备,但执着和努力是每个人与生俱来的,就看你怎么用。
立意,逼格,演技,剧情都很棒的剧。文咏珊的李宁玉,冰山冷美人实在太绝了,金生火处长的演技炸裂,太有魅力了,乃至下线领便当的那一刻,我真的泪目了!五人组都很棒,吴队长稍微拉垮一点。。。但是角色确实没其他几个那么好发挥。与其说是谍战,感觉更像推理剧,需要思考,我觉得我一遍还真没看够理清楚,智商不够啊。。。总之很棒,在当下这个快餐流量时代,我觉得五星都不够!
真的很不喜欢老带新的模式
陆陆续续听完的这部剧,能感受到星巴克的理念和对社会、人民、国家的回馈期许,也深刻体会到那种对自己员工的态度,想让员工更好的服务和工作,当然要把相同的理念带到工作中,一个倡导着带给顾客愉悦生活但工作并不愉悦的公司,试想很难同样带给顾客这种感受。 泥泞那一章也很有启发和感触,对于一个正在接受低潮的公司来说很有意义,如果人生也不得意,同样也可以看看
用了3h读完,一百天,两种方法,三件事。 下面是我本剧中觉得对我自身会有帮助的东西。 清单思维 感性和理性 享乐效应 痛苦按钮 自居作用 元认知能力 情绪衰竭 去人格化 低个人成就感 一段著名的祈祷词:“愿上天给我力量,改变可以改变的事;赐予我勇气,接纳不可改变的事;给予我智慧,区分两者。”“心理比对”,就是一种聚拢资源在可为之事、快速放下不可为之事的智慧。 节制:食不可饱,酒不过量。 慎言:只讲对人对己有益之言,不说无聊琐碎的话。 条理:让拥有的每件东西都各有其位,让要做的每件事情都各有其时。 坚毅:一旦决定做一件事,就马上义无反顾地去做。 节俭:将钱用在于人于己有益的事情上,杜绝浪费。 勤奋:不耽误任何时间,总是在干有用的事情,终止不必要的行为。 真诚:不采用任何有害的欺骗行为,想问题和说话都要公平公正。 正直:绝不做损人利己之事。 适度:避免极端,避免别人对你产生怨恨。 清洁:决不允许身体、服装和居所不洁。 心静:不为琐碎之事、寻常之事和不可避免之事萦绕。 贞洁:不过度行房事,也不因男女关系损害和他人的关系。 谦卑:以苏格拉底为楷模。 自主独立、精彩刺激、享乐、成就、权力地位、安全、老实听话、保守、友善、博爱。越是相邻的价值观,行为就越接近,而越是距离远的价值观,行为就越冲突。 第三层大脑:感性和理性 感性它是受经验支配的。也就是说,它只认我们切实体会过的“经验的好处”,而不认我们理智所构想的“期待的好处”。 理性他是受知识认知支配的,能正确根据当前的环境来判断该不该做,但由于人的记忆力和细心,会造成失误从而理性。 大脑第二层情绪 这样的情绪实际上是对各种外部刺激的高级综合反应,感受到危险要产生恐惧,以便迅速逃离,见到猎物要足够兴奋,以便身体各个部分协调起来足够有效率。 习得性无助:一个人或者动物,如果他们觉得不管怎么做都不能成功,他们的行为不能带给自己想要的东西,那么这个经验就会让他们认为他们的行为在未来依然是无效的。也就是说,习得性无助的经验,造成了一个人悲观的思维方式。 享乐效应 究人员认为,享乐适应是一种保护机制,可以防止外界刺激对我们的内部状态产生太大的影响。但是,这种快速的适应会让人质疑自己在追求幸福时做出的选择。快乐过后,人们会怀疑自己选错了婚姻,或者某份工作并不适合自己。在影响人们幸福感的因素中,大约50%来自性格和遗传等固定的特征,10%受环境影响,剩下40%在人们的控制范围之内,也就是可以人为改变的。谢尔登介绍了两个保持幸福的关键:感恩和多样化。 第一次犯错是我们无知,第二次犯同样的错是我们无心,第三次再犯同样的错就是我们无能了。 习惯:心理学家斯金纳( B。F。Skinner)说,人的行为是可以“设计”的——你要做的是设置好“触发器”。老鼠看见食物就想吃,人看到一张椅子就想坐下,你在回家的路上看见“一点点”的奶茶店就往右转,食物、椅子和那家奶茶店就是“行为触发器”习惯就是这么养成的。因为你多次这么做,触发器和行为之间就有了一个强烈的连接,以后你一遇到触发器就会自然这么做,根本不用费力说服自己。 “如果你每次要做某件事时都需要思考一下,那么你很可能不能长久坚持地去做这件事。”因为选择是最耗费心理能量的事情之一。而建立“仪式感”,其实就是让你排除这样的“思考”,给自己建立的一种自动反应机制——即潜意识指导意识。 自居作用:其中的奥妙在哪儿?就是“自居作用”。当他读到哥德尔传记的时候,竟然发现自己跟哥德尔是在同一个月份、同一天出生的时候,他会不自觉地认为自己跟哥德尔之间有一种隐秘的相关性,或者说悄悄地认为自己可能是个小哥德尔