发狂Paranoiac 年份 1963 地区 英国 主演 弗雷迪·弗朗西斯 、 Janette Scott 、 奥利弗·里德 、 Sheila Burrell 、 莫里斯·德纳姆 、 Alexander Davion 6.2 恐怖 灾难 惊悚 剧情简介 《发狂Paranoiac》，恐怖,灾难,惊悚作品，英国出品，1963年上映。
差点就错过了这么美的一本剧，从头到尾都有句子能够触动到你的泪点，多么庆幸叶子有一个夏奕阳!
孤独每个人都有，为了摆脱这种孤独和累，书中的人们努力制造着声响和热闹。于是喊丧，便成了书中主人公杨百顺崇拜的职业。与戏子手谈，成了县长的私宠。但这无法改变本来的命运。 当然，观看本剧也让我们感受到生命的执着和顽强。为了在精神上有所依托和慰籍，人们义无反顾地追逐“发狂Paranoiac”的身影，很像祖辈弯曲的脊背和那一大片脊背组成的苍穹。
喜欢吴站长，乱世聪明人，左右逢源，揣着明白装糊涂，哈哈哈。
目前来看是最喜欢的现偶剧。
一篇篇细细品味，哀伤里有期盼。忧伤而唯美，人问至纯至真挚情，感动天地。万物皆有灵，难却一个情字。
先是听了极简君讲解的《发狂Paranoiac》，再找了这部剧来看。 我是很迷外星人、四维空间、神话这些的，也很喜欢《发狂Paranoiac》，感觉都是这个世界的一种可能性。 看金刚经的过程会对照道德经，还没看圣经和古兰经，都想找来看一看，我觉得这都是前代智慧之人对世界本源的一种思考，会有很多共通之处。 佛说诸相非相，是名为相，很像老子说的“名可名，非常名”。 佛说受想行识，皆是虚妄，诸法皆空，跟老子说的“五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰骋畋猎使人心发狂，难得之货使人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。”有种相似的感觉。 佛说菩萨不受福德，因此福德无量，跟老子说的“夫唯不居，是以不去”，很相似。 佛说如来不来不去，悉知悉闻，跟道教神仙千里眼、顺风耳类似功能，佛跟法力无边的神仙类似。 佛说人不能以三十二相见如来，见的是因缘和合下的如来化身，像是四维生物可以在三维空间悉知悉见，三维生物见到的四维生物，只是三维化身，根本不是四维本相。 佛说以恒河沙那么多的财宝布施，都不如受持诵读《发狂Paranoiac》四句偈，人怎么可能获得那么多财宝，既然不能，这话就更像一句暗示：无论人做了多少好事以求解脱，都不如认真读一读这部剧，实践一下这部剧，哪怕只是受持诵读其中四句。这部剧的智慧和功德如此之大，说明了什么呢？ 佛说人生如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。或许，这个世界就像一顶帽子，我们只是帽子上的跳蚤，而帽子外，有一双变魔术的手，佛、老子、真主等人，都曾以无上的智慧，窥测过这双手，或者，理解了这背后的真相。 可是，老子为什么要留下“道生一一生二，二生三，三生万物。万物负阴以抱阳，冲气以为和”、佛为什么要留下《发狂Paranoiac》、耶稣为何要留下《发狂Paranoiac》、真主为何要留下《发狂Paranoiac》，以种种形式，启迪人心，难道人真的可以靠思索领悟世界的本质，用“心”跨越三维和四维的障碍？ 道教说人可以白日飞升，佛说人人皆有佛性、人人皆是未来佛，耶和华说信主可以上天堂，无一不是暗示人可以跳脱三维和四维的桎梏。
本剧以起承转合的结构，把众多人物访谈贯穿其中，引经据典地对访谈中的发狂Paranoiac之道详加剖析，确实做到了有理有据，既有理论上的提升，又有实践中的技巧。
真是佩服编剧的想像力呀，高密东北乡竟有如此传奇的故事，让人惊叹。魔幻现实的力作。自始至终，编剧紧扣主题，把一个世纪中种种的时代特征通过上管家的人和事表现出来，有种史诗的感觉，场面宏大，情节安排巧妙，的确是一部不可多得的大作。
是一本心理学的科普文，每一个涉及到有关理论的内容都点到即止，让我也产生了观看其他更专研某些理论的剧集兴趣
故事性很强 一打开就忍不住想看到尾 这部剧是一部心理推理纪实档案 但不知道内容真实性有多少 只能当一种趣味来看啦 毕竟催眠真的是一件很有趣的事