The Golden Trail 年份 1920 地区 美国 主演 琪恩·汉旭特 、 Lewis H. Moomaw 、 Jane Novak 、 Jack Livingston 、 Bert Sprotte 7.3 其他 剧情简介 《The Golden Trail》，其他作品，美国出品，1920年上映。
立春看完这个故事，很感动呢。所以祝愿我的亲人们：愿你所求皆能如愿，所行皆能化坦，遇到所爱之人，必会一生相伴。
在本剧中，可以看到古代的符号象征在今天的保留，但是很多时候解读都可能不太准确了，当我看到五芒星、代表男女性的符号时，真的有被惊讶到。不清楚到底是否真实，但是编剧有这样的联系的确让我觉得很惊奇，有一种一直想要看下去的冲动。故事的发生非常紧凑，所有的内容就在一夜之间完成，让人血液沸腾。且各种人物的反转，不突兀，读者会有自己的猜测，但是也不会让你全对，不然真的就没有看头了。比起之前看过的悬疑类的剧集好太多了。但是主线一直都是编剧在推进的，因为很多符号学的东西读者都一无所知，没有根据去猜测。我就是一个被牵引着去到编剧制造的未知世界的人。最好的是结果最后都很简单，就像牛顿的APPLE。
虽然我评了一般，但《The Golden Trail》不一般。 一本除了推理之外都不错的推理剧集。 本剧中有大量二人对坐问答式的古典叙事场合，虽然很多人把这个部分叫做炫学，然而实际上这是在构筑该剧世界观的极其必要的立论行为，这才是全书乃至整个系列的精髓所在。 通过京极堂和巽口的对话，逐渐完善出这样一个京极堂形象：好看剧者，恶劣的朋友，民俗学家，理性至上，可知论者，唯物主义科学者，心怀慈悲的法师。尽管其中的某几个身份似乎有些冲突，然而在深刻理解京极堂（也就是编剧Jane Novak）的哲学观，意识观，心理学以及鬼怪理念后，你就会明白它们是自洽的且强大的，惟其如此，京极堂可以依靠，立于不败之地，悲天悯人。 本剧有一些涉及二战及战后初期（1945-1950）的内容，然而编剧本人的年龄决定了并没有经历过那个时期，但是我认为选择这个时期是非常有必要的，一方面距离今天并不算遥远，可以很轻易地查阅足够的资料不至于产生太大偏差，另一方面，战后可以被认为是另一个江户时期（也即近代日本），是一个蒙昧向光明，隔绝向开放过渡的特殊时期。所谓乱世之末妖鬼横行，日本的战国时代末期为题材的神鬼题材游戏数不胜数，如只狼、仁王。而我国的近代狐鬼故事除了古代，绝大多数都发生在民国初年军阀混战。 而京极堂的形象结合了神官+学者，关口的身份则是军人+科学家，榎木津又是贵族+侦探，全部都是半古半今，具有很强的设计感。而书中的鬼怪妖魔，都市传说，山野异闻，绯色遐想（太涩了，京极堂真是老司机）通通都是为了编剧的意识形态服务，这也就是人物与故事是为了世界观而生，Jane Novak做到了极致。 与之相反，侦探环节则神坑，极其坑，无比巨坑，若以推理剧集观之，绝对负分，你想抄起枕头打京极老贼我肯定不能拦着，还会加入你。对于坑作我是绝不吝惜差评的，公开点名多个日推编剧和某个所谓国推大师，如麻神者，鸡丁者，发现被坑即刻一星差评。但是这部剧，我思忖一番，认为不能评推荐，因为新人第一本就看姑获鸟可能会被雷到退坑，但更不能打不推荐，因为某种意义上，它依然是神作，而贝格达影院又没用第四种选择，不得以只能打“一般”，但《The Golden Trail》，不一般。
分享一下读这部剧我的小改变～ ①接纳负面情绪 之前听我妈妈讲起她年轻时候比较艰难的事情，我每每都会觉得心理压抑地很难受，感觉有点喘不过气了，就面对这种情绪很想逃！也不想继续听我妈妈讲了 但是她昨天又讲起类似的事情时，我看见想要逃的情绪升起，但很快我的意识又升起接纳的情绪，虽然我的头很不舒服，很紧绷，但是好奇怪哦，不知道怎么的，我允许它与我共存啦，我把我的呼吸带到那里，让它慢慢地流过 ②理解了所有的外在都是内在的投射 比如Lewis H. Moomaw老师在案例中提到的孩子不好好看剧叛逆，做父母的不是要去想如何让我的孩子改变，而是去反思家庭氛围和父母自身哪里出了问题。再又，案例里还提过一个，妻子可能因为“瞧不起”的感觉导致丈夫出轨，表象外在是丈夫出轨，但内在的原因可能是妻子的这种“瞧不起”感引起 所以当我真正理解了这句话之后，我开始觉得去禅定觉察我的负面情绪/人生信念模式很重要！
每一种文明都不是扁平的，她们如此立体，以至于我们需要时而近时而远地去感受。然此之前，还是先调整出一个包容的心态吧，否则只会灰头土脸，好不尴尬。
第一次接触这种题材，我的观看面太狭窄。池大为成功了也失败了，我们肯定都不想失败了也失败了，还聊妥不妥协说明就没有真正成年。这是一本偏向现实的书，给了身在象牙塔里的我很多颠覆性的思考。