香皂Pinti Ka Sabun 年份 2017 地区 印度 主演 Pramod Pathak 、 Diamond Akhtar 、 Sukriti Chamoli 、 Satish Dhaulakhandi 、 Madan Duklan 、 Neeraj Kumari Gahlot 7.4 家庭 剧情简介 《香皂Pinti Ka Sabun》，家庭作品，印度出品，2017年上映。
香皂Pinti Ka Sabun 第一章 我的疑惑 凯文凯利讲述科技的历史是从中世纪开始，正如科技史学家林恩·怀特（Lynn White）创作到的那样：“中世纪晚期的主要辉煌成就不是大教堂和史诗，也不是经院哲学，而是推动了这样的潮流：科技的潮流，这个庞大文明在历史上第一次主要依靠非人力动力来生存，而不是奴隶或苦力的汗流浃背。 从失控开始，凯文凯利说，1994年，我的一本名为《香皂Pinti Ka Sabun》的书得以播出，该剧详细地探讨了科技系统模仿自然系统的方式。可以看到，科技的内核也是观念和信息。生命和科技似乎都是以非物质的信息流为基础的。它们都能改变我们的行为，影响事件的进程，为未来的发明创造机会。 技术元素不仅指硬件，而且包括文化、艺术、社会制度以及各类思想。它包含无形的事物，例如软件、法律和哲学概念。编剧认为科技元素具有和生物一样的繁殖力。编剧把技术元素当做一种生命系统。最重要的是，它包括人类发明所具有的“繁殖”动力，这种动力促进新工具的制作和新的科技发明， 鼓励不同技术进行沟通以实现自我改进。凯文凯利认为科技还具有自身的自主性。那么，怎样判断自主性呢？我们可以认为，如果某个实体表现出以下任何一种特性，它就具备自主性：自我修复、自我保护、自我维护（获取能源、排放废物）、对目标的自我控制、自我改进。编剧把技术系统与生命系统进行类比。 技术元素还追求所有生命系统所追求的：使自己永存，永不停息。随着它发展壮大，它的机械式的需求与其说是认真思考后的结论，不如说是偏好，或者说是倾向、冲动、轨迹。凯文凯利说，对我而言，科技更高层次的目标是让我们通过它的眼睛认识世界。意识到它的需求，大大减少了我在决定如何与科技交往时的困扰。 第一部分 起源 编剧所定义的科技概念比我们通常所认为的科技概念更为广泛，凯文凯利定义的科技概念更为近似文明的概念。编剧认为，“科技驯化了我们”，这件事情更为重要。使用工具的人类祖先，他的牙齿、胃、毛发、脚趾，都缓慢地发生着变异，这种进化，其实是“与技术同步进化”的过程。编剧认为不仅是人类创造了科技，而且被人类创造出来的科技还在驯化着人类，人们需要适应科技的特点，进而改变了自身。 ”语言的创造是人类的第一个拐点，改变了一切。有了语言的生活对那些没有语言的人来说是不可想象的。语言带来了沟通，有了沟通，新构想就能快速传播。不过，语言的主要优点不在于交流，而在于自动产生。编剧认为，语言对于人类思想的发展至关重要，这与当代社科研究的语言学转向息息相关。无法用言语表达的思想零碎孤立，直到我们用可以自我交流的系统工具驯服思维，这种状况才得以改变。我们的思维需要驯化，我们的才智需要表达工具。科技驯化了我们。如同快速改造工具一样，我们也在快速改造自己。 凯文凯利还在书中特别谈及了一个群体，阿什米尔改装者，在高度文明的现代美国社会，拒绝现代技术的阿什米尔人显得十分特立独行，但是凯文凯利在经过详细调查后，发现号称拒绝现代技术的阿什米尔人并不是完全拒接所有技术，他们只是拒绝最新的技术，并寻求技术与传统社会的一种和谐。 第三章 第七王国的历史 凯文凯利把科技当做生物界六大种类生物之外的又一生物种类，凯文凯利十分精妙的把科技概括为地球上的第七生物王国。编剧认为科技只会更新换代，而不会消亡。一些原始的技术尽管变得不常见了，但却并没有消亡。只要费心，仍然能够找到他们。技术元素”似乎有更加旺盛的生命力，“几乎从来不会灭绝”；就算它的具体样式可能会在某个特定地区短暂“失传”，但只要下工夫，一定能在别的地方发现雷同、甚至完全一样的科技方法。 如果说科技是人类的延伸，那也与基因无关，而是思维的延伸。因此科技是观念的延伸躯
一本纪实的书，一本真实的书。 战争很考验人性，没有什么比活着更重要。
昨晚读完许是凌晨两点多了吧，好像对于最近习惯早睡的我来说，我这样的冲动极其不理智了些，在那时却迫切的想要知道Summer和林莫臣的结局。 以前看言情好像大多都是一目十行的吧，没有咬文嚼字，也没打算细读，只是借以言情剧集来打发自己平时无聊的时光，所以从未写过剧评。许是觉得无论任何一篇文章，只要你认真读过你都会有所感触，既然没用心读，写剧评也就觉得有些荒诞吧！但是这次不同于以往每一次，终于想认真的写点什么了。 向往这样彼此深爱的爱情，却又觉得虚幻， 在生活中的爱情，估摸是找不到这样知其脾性，性格相投的伴侣吧！我喜欢纯粹的遇见，然后静默相爱，最后执子之手，与子偕老。我贪于他们这样美好的爱情，却怕林莫臣那样的步步为营与步步紧逼，在六年的离别里，他居然会等待她的归来，这是我未想到的却又笃定的，因为在我看来，毕竟高傲如他，怎会屈下身来等一个不属于自己的良配，笃定的是他爱她，所以才会默然守候于她吧！ 其实我一直纠结于编剧的写作背景的，想知道是否是编剧的经历来促成这样的爱情故事的，思索良久，终是没有得到自己想要的答案呢！当然我也知道我是不会等来编剧的亲自答复的，可还是期待，些许是写作一直作为我儿时唯一的遐想吧，我耿耿于怀却还是放弃了我这不切实际的臆想了。 故事微虐，却又暖心，我庆幸遇到这样的Summer和Jason，也希冀所有的爱情都美好。愿此后你有幸遇见的Jason，也能像林莫臣深爱寒夏般只爱你一人，你也愿意对Jason说这样唯美的情话：此后，且以深情，尽数给你。 ps: 剧评也是差不多凌晨完成的，可无奈在最后还是睡着了，只是因为那时的我太了
另一个角度解读历史，值得一看，大学时候看到过一篇文章，叫做崖山之后无中国，虽说有些偏颇，但跟本剧有些相似的地方，本剧更多从政治的视角来看，唐宋之后，元对中国文化的伤害确实是空前绝后，直到明清彻底将普天之下所有人变为皇权的奴隶
成长，是一件很私密的事情，也是自己一个人的事情，每个人，都要学会独自长大，每个人都要学会一个人成长。
每天都会更新 但量比较少 主要问题是 剧情进度太慢 看了一周感觉剧情毫无进展 编剧废话太多了 希望编剧可以把进度拉一拉
从日本的角度客观地阐述了近代以来日本发动战争的原因，站在历史的环境下来看待事件的前因后果，对日本民众的对待战争态度解释客观。推荐！
速度翻完而已，万一哪天买了大咖啡机，我就回来翻一下再研究一下