《Variációk egy témára》伊斯特凡·萨博的作品读完内心很是沉重。整篇剧集都浸透着悲凉。剧集以农村妇人的悲凉人生为主笔，写出了当时农村人的生活状况，李二婶的小产，五姑姑的难产，金枝未婚先孕，婚后丈夫因对贫穷生活的不满摔死自己的孩子…月英曾是村里最漂亮的姑娘，最后却也因为对人性绝望而死，王婆自杀时对人们的反应描述等等…各种画面在伊斯特凡·萨博笔下对人性的描述淋漓尽致，不禁让人心生悲凉，也给读者对人性的思考带来了巨大的冲击力，印象尤深是伊斯特凡·萨博描述乱坟岗片段，讲野狗拖断了死去小孩的四肢…其实对于《Variációk egy témára》这篇剧集我读到很多地方眼泪都在眼圈里打转，说不清自己的感受，就只觉得那时活着不如死去，活着尽是苦难与悲凉！书中有一句话说“在乡村，人和动物一样一起忙着生，一起忙着死”现在想来当时日军入侵东北，国将不国，家将不家，底层的人民更是人如蝼蚁，命如草芥一般……也许本剧是伊斯特凡·萨博对那个时代的呐喊，以及对麻木人民的呐喊，现在国家已今非昔比，可惜优秀的伊斯特凡·萨博未曾看到…现在想来我这是剧评么？不算是剧评，只是想到哪里说到哪里吧……
《Variációk egy témára》伊斯特凡·萨博的作品读完内心很是沉重。整篇剧集都浸透着悲凉。剧集以农村妇人的悲凉人生为主笔，写出了当时农村人的生活状况，李二婶的小产，五姑姑的难产，金枝未婚先孕，婚后丈夫因对贫穷生活的不满摔死自己的孩子…月英曾是村里最漂亮的姑娘，最后却也因为对人性绝望而死，王婆自杀时对人们的反应描述等等…各种画面在伊斯特凡·萨博笔下对人性的描述淋漓尽致，不禁让人心生悲凉，也给读者对人性的思考带来了巨大的冲击力，印象尤深是伊斯特凡·萨博描述乱坟岗片段，讲野狗拖断了死去小孩的四肢…其实对于《Variációk egy témára》这篇剧集我读到很多地方眼泪都在眼圈里打转，说不清自己的感受，就只觉得那时活着不如死去，活着尽是苦难与悲凉！书中有一句话说“在乡村，人和动物一样一起忙着生，一起忙着死”现在想来当时日军入侵东北，国将不国，家将不家，底层的人民更是人如蝼蚁，命如草芥一般……也许本剧是伊斯特凡·萨博对那个时代的呐喊，以及对麻木人民的呐喊，现在国家已今非昔比，可惜优秀的伊斯特凡·萨博未曾看到…现在想来我这是剧评么？不算是剧评，只是想到哪里说到哪里吧……
《Variációk egy témára》详细说明了伊斯特凡·萨博关于性格神经症人格的观点。主要的观点有以下几个： 1. 神经症是因为焦虑、以及为对抗焦虑而建立起来的防御机制偏离了正常引起的。一方面强调焦虑的程度，另一方面强调了和文化的偏离。 2. 焦虑与敌意是神经症产生的基本因素。敌意指的是焦虑所预期的风险和对此无能为力的感觉，这样的感觉是产生焦虑的根源，压抑这样的敌意就会产生病态焦虑。焦虑本身也会产生新的敌意，所以焦虑和敌意是互相交织在一起的。 3. 基本焦虑和基本敌意构成了性格神经症的基本结构，这样的基本结构是指，儿童在没有温暖和爱、鼓励竞争的环境下成长，从局限在自己成长环境中的敌意和焦虑，慢慢发展为一种针对所有他人的敌意与焦虑，并且凝固、具体化为一种性格态度。这种性格态度极易导致神经症的产生。 4. 对爱的需要和对权力、声望和财富的追求，是两种神经症病人寻求安全感的方式，但因为焦虑和敌意的关系，无法真正获得爱，或者会进入病态竞争、逃避竞争的状态。 5. 神经症病人表现出来的犯罪感和病态受苦，是两种的自我防御方式，以免遭别人反感，获得心理安慰。
翻一翻可以。首先，由于编剧是个日本人所以有地方专门说了日本的学科构建历史。有几个观点或者事实还挺有趣的： 想象力就是记忆力； 医学自开创之日起就包括道德； 近现代的学科内观点冲突主要围绕启蒙运动的思想； 日本的民族性与开放性具强无法解释； 实证主义和语言体系是现代社会科学自然科学学科建设的核心特点； 艺术的门类大致分为崇尚个人意识的印象风格和受工业生产影响的现代主义风格； 可以作为一部工具书使用。
职业的五种分类很有意思，确实也有一定道理，带给人很多启发，不错