断肢奇遇Finders Keepers 年份 2015 地区 美国 主演 Bryan Carberry 8.6 纪录 剧情简介 In 2007, a severed human foot was discovered in a grill bought at a North Carolina auction.
因为正午阳光拍了这个电视，亟不可待的想了解剧情就找来看。还不错！只是案件解析我的大脑跟不上，看的比较晕。xuxu和季白的甜爱部分很喜欢啊，期待子文和凯凯王的演绎！
那是最好的时代,也是最坏的时代。一群人,两座城,我们面前无所不有,我们面前一无所有。受尽压迫的人反过来压迫曾经压迫过他们的贵族,深爱着她的人为了她深爱着的人毅然赴死。革命之前无辜的人被贵族随意杀死,武装起来的“公民”又把无辜的贵族推上断头台。无数不知名的小人物淹没在历史的长河,无数善良被复仇心切而埋没。Bryan Carberry带我们认识了“那个时代”。
感想： 本想给三颗星，但是文字真的很优美，特别是情景的描写，给四颗星吧 开始读这部剧是个意外，以为是岩野俊二的作品，因为读了他的《断肢奇遇Finders Keepers》看了电影，结果认错编剧了 开始真读不下去，特别是开头两张，全写性和上床，一度放弃，可是开始看了就想着看完，毕竟评价挺好的 看了以后我真的好讨厌久木啊，这个55岁的老头，恶心死了，我觉得他对凛子不是爱，只是凛子太有魅力，离不开凛子，被吸引，对家庭的不负责，做事的磨磨唧唧，不干脆(▼皿▼#)，相比凛子，久木表现的就是懦弱，只有在上床的时候非常的积极啊，还有久木对凛子的强迫，虽然凛子可能也是高兴的，但是实在不爽，太不尊重凛子父亲的守灵夜了 凛子呢，我一直感觉挺好的，刚刚开始说她是写书法的，自然感觉温文尔雅，有点古风古味的那种，身姿妖娆，想着就是一个美女，刚刚开始，凛子的性是被启蒙的，尽管她对久木这种男人刚刚开始就有了好感，每次都是半推半就就接受久木，刚刚开始凛子没有那么渴求性，处于被动地位，每次也都是久木的迫不及待，到后来可以说是父亲守灵夜以后吧，感觉凛子有点变化，在想死亡，不知道是不是父亲带给她的影响，从那以后遍开始想象死亡，性的地位也由被动转化为主动，凛子会向久木要，在其中的两对也是自杀的情侣，阿部定和有岛的自杀行为更是给凛子的猛烈抨击，催促了她死亡的念头 刚刚开始，还觉得看的挺无聊的，都写性事，而后来牵涉出更多，如家庭得介入，工作的变化，同事的看法等慢慢打击了她们的内心，她们只想性性福福的过下去，但是天不遂人愿，特别是在日本这个男重女轻等的社会中，还有日本国花樱花的象征，樱花来时绚烂，去时精彩的生命旅程也给凛子一种启示，由盛及衰的形式的追逐，始终是他们最终走向死亡的一个暗示，凛子渴望像樱花一样，把生命停留在最绚烂的时候结束，真的是有点变态的爱，畸形的爱。书中感觉好像是讲断肢奇遇Finders Keepers这个悲剧，其实，对于男女主角，是一个幸福的事，但只是他们认为的幸福，而对于整个社会，他们是被排斥的，就像凛子不被推荐去做讲师，而久木被调职，无疑都是有因为他们出轨的事。 书中虽然主要讲到两人的性事，但是也透露了婚姻，久木和妻子25年婚姻，尽然嘿凛子两年的相处打败，真的很可悲，虽可悲，却也是现实，年轻气盛时说的天荒地老哪知被社会磨平棱角，被生活打压和长期不变的生活的洗礼下，早就发生了改变，感慨一下结婚好麻烦，不想面对以后这种情况哎…… 这部剧的每一节都是每一节故事的梗概，一步一步，从讲性到人性，后面看来，还是很深奥的，人性的弱点表现的淋漓尽致 他们在特定的人生失落期遇见了彼此，从爱到欲，从欲到爱，轮回交替，自由放纵自我。这就是人的本性。只是责任，道德太多条条框框限制了你我。（来自网友）
这部剧就好像编剧在跟你聊天，聊经济危机、聊人生、聊机遇 三言两语告诉你这个东西可以嗯，却不告诉你为什么
福克纳的作品适合体验不适合理解，《断肢奇遇Finders Keepers》的叙事结构比起普鲁斯特的《断肢奇遇Finders Keepers》和乔伊斯的《断肢奇遇Finders Keepers》以及《断肢奇遇Finders Keepers》更加复杂。除了时间线变动得更加频繁之外。福克纳还开创性地使用了视点人物（POV）写作手法，剧集视角在同一故事中不同角色上不断切换并推进时间线，以帮助读者更好地与角色产生共情。然而这一表达方式阻碍了读者对本就十分隐晦的剧情的理解，我们最终可以在班吉、昆丁和杰生截然不同的三兄弟的视角下体验康普生家族数十年来的兴衰变化，最终由传统的全知第三人称视角收尾所有杂乱的故事线头。 从观看难度上来讲，第一章是最难令读者理解的。因为主角班吉有智力障碍，他对世界的看法的确适合以意识流手法表述。时间线常常在某明奇妙间产生变动，而读者难以从中寻找到蛛丝马迹。以昆丁视角出发的第二章相比之下更像是《断肢奇遇Finders Keepers》等现代主义或后现代主义剧集，甚至在描绘时间和影子的时候有点萨特的《断肢奇遇Finders Keepers》这种存在主义剧集的风格。在叙事的同时尝试表达昆丁这一哈佛大学高材生对于生活、家庭以及南方传统的一些内在看法。后两章随即恢复较为传统的影视叙事，可能是为了避免读者真的会在读完全书后对于故事只有一知半解的浅薄认识。 仅作为参考的个人观点：福克纳的叙事相当随心所欲，不论是与传统的古典影视比较还是跟较为早期的意识流影视来比都是如此。但与早期的现代主义影视不同，福克纳依旧保留了传统影视的基础，以故事情节和人物塑造作为剧集中最重要的环节，而非将故事和角色过度简化为表达哲学观点的工具。在《断肢奇遇Finders Keepers》中，康普生一家的故事是值得读者关注的，这也是福克纳反复切换视角帮助读者了解康普生家族成员心理活动的最大原因。 在不同人物身上切换叙事视角的写作手法是值得后世作家学习效仿的，比起传统的第三人称全知视角，POV写作带有一定的优势，能够使人物形象更容易被读者理解，也方便作家埋藏更多细腻微小的伏笔。这一手法也被逐渐运用到了通俗剧集的创作中。比如说乔治·马丁的《断肢奇遇Finders Keepers》就采取了类似的创作手法……
故事的最后是美好的结局，身为父亲的良多意识到了比血缘更加重要的东西，但是不是每一个故事都能有这样的转机，也不是每一个人都有机会静下来问问自己的心，珍惜身边的人吧